第五十八章 人族與截教
或許是帝辛受到了道人的情感影響，不免想起截教與商朝再封神之戰(zhàn)中的同舟共濟(jì)，共赴患難的情誼。
其實(shí)，縱觀在封神之戰(zhàn)開(kāi)啟之時(shí)，帝辛幾乎已經(jīng)是破罐子破摔，已經(jīng)認(rèn)命，傷害，逼走的文臣武將數(shù)不勝數(shù)。
是帝辛昏庸嗎？
當(dāng)然不是。
商朝之君帝辛，在人族的歷史上可不是封神過(guò)后那樣形容的。
什么帝辛沉湎酒色了，窮兵黷武，重刑厚斂，拒諫飾非是與夏桀并稱(chēng)“桀紂”的典型暴君。
而商朝的滅亡，也歸咎于帝辛眾叛親離才會(huì)身死國(guó)滅。
這種傳承了數(shù)千年的黑鍋，如同酒池肉林，炮烙之刑，牝雞司晨等，自然便是帝辛的代名詞，冠在帝辛的頭上了。
然后事實(shí)上歸根結(jié)底，商朝滅亡在帝辛手中，還是因?yàn)榈坌敛痪瓷竦木壒省?p> 勝者為王敗者為寇，周朝勝利厚，當(dāng)然沒(méi)有好的形容詞用在帝辛的身上。
要是帝辛是個(gè)明君，周朝豈不成了亂臣賊子嗎！
帝辛不僅不是昏君，相反，帝辛算得上一代明君。
碩帝辛是明君，那是基于奠定九州一統(tǒng)這個(gè)基礎(chǔ)上。
因?yàn)樯裰莸囊唤y(tǒng)這個(gè)功勞，還是應(yīng)該算在帝辛身上。
帝辛與他的父親帝乙在位期間，都是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，征討夷方。
然而，正是因?yàn)閮纱叹呐Γ庞泻髞?lái)的周朝一統(tǒng)。
《中國(guó)史稿》認(rèn)為，帝辛發(fā)動(dòng)大量的戰(zhàn)爭(zhēng)，消耗了商朝積攢下來(lái)的大量人力物力，客觀上已經(jīng)加重了百姓的負(fù)擔(dān)。
戰(zhàn)爭(zhēng)雖然大多取得了勝利，也達(dá)到了預(yù)期目的，但也給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百姓的生活帶來(lái)不利影響。
同時(shí)，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)自然也透支了殷商的國(guó)力，并造成國(guó)內(nèi)空虛，最后給武王征商留下可乘之隙，自然也因?yàn)檫@些戰(zhàn)爭(zhēng)，埋下了商王朝滅亡的種子。
帝辛是個(gè)能文能武之君主，回望神州歷史，好像凡是被冠以“暴君”者，為百姓做下的現(xiàn)實(shí)功績(jī)，好像也不能磨滅，不能否認(rèn)。
在封神之戰(zhàn)前，在九尾狐貍奉命禍亂商朝開(kāi)始。
帝辛便已經(jīng)被人族的大羅金仙，如王叔比干，丞相商容，以及太師聞仲告知，商朝的氣數(shù)已盡。
為了所謂的大局，為了人族能傳承不滅，他們也與先賢，如人族的天子，三皇五帝一樣都選擇暫時(shí)低頭。
他們選擇低頭，也勸解帝辛，這才讓帝辛為了多留下如人族的傳承種子，將文臣謀士們一一逼走。
畢竟投降周朝，以天命周代商的結(jié)果來(lái)看，去到周朝才是避免身死的最好結(jié)局。
可是，人算不如天算。
人族的做法以及謀劃自然不能輕易過(guò)關(guān)，封神榜一出，人族強(qiáng)者皆需上榜，受封神榜約束。
所謂大劫一起，天機(jī)混亂。
被蒙蔽的天機(jī)，連圣人也算不出一絲未來(lái)。
結(jié)果便是，人族已經(jīng)放棄，然而截教卻不愿放棄。
人族要保留火種？
通天教主表示沒(méi)事，截教受了大商的氣運(yùn)，自然要與大商共患難。
而且，截教可是號(hào)稱(chēng)萬(wàn)仙來(lái)朝，截教弟子無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量，通天都認(rèn)為截教能夠保下大商。
事實(shí)也的確如此。
通天教主的鼎力相助，讓大商的氣運(yùn)有了延續(xù)的可能。
而這樣的結(jié)果，顯然讓咱們的天道無(wú)法接受。
故而，圣人們不要臉皮，親自操刀下場(chǎng)，四位圣人聯(lián)合起來(lái)阻攔通天教主。
阻攔不成，通天執(zhí)意助紂為虐，那么四圣自然只能與通天論一論道法高低。
天外天，混沌處。
通天教主布下主殺伐的誅仙劍陣，力敵四圣不落下風(fēng)。
非四圣不可破的誅仙劍陣，卻讓四圣臉紅脖子粗的去找老師鴻鈞幫忙。
“什么非四圣不可破？假的?！?p> 四圣都拿一意孤行的通天沒(méi)辦法，為了天道昭昭，道祖只能親自下場(chǎng)與通天這個(gè)弟子論劍了。
卻不想，以一敵四的通天教主，見(jiàn)到鴻鈞親自出馬后，收起誅仙劍陣，留下一句，您老畢竟是通天的老師后，回碧游宮閉關(guān)去了。
商朝失去了通天這個(gè)最強(qiáng)的盟友，結(jié)果自然是不言而喻了。
卻不像，天道原本的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡，會(huì)因?yàn)槿俗宓臍膺\(yùn)至寶崆峒印出現(xiàn)變數(shù)。
自帝辛在商朝，消失在圣人的眼皮底下后，天機(jī)真的被蒙塵了。
“師弟，為何你會(huì)一言不合就要對(duì)師兄降下天罰？”
“師弟莫得是行那替天行道者？”
帝辛連著兩個(gè)疑問(wèn)拋出。
道人因?yàn)榈坌潦亲约旱膸熜?，?duì)他的問(wèn)題是毫無(wú)保留的回答。
這也是截教弟子與人教，闡教弟子最大的區(qū)別。
截教弟子相互之間沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有算計(jì)。
“師兄，師弟因?yàn)閹熜值耐蝗怀霈F(xiàn)，讓師弟心有所感，故而師弟才會(huì)對(duì)師兄出手?！?p> 道人回答帝辛的第一個(gè)問(wèn)題。
帝辛聽(tīng)后連忙問(wèn)道：“心有所感，感到什么？”
道人想了想，似乎在斟酌用詞，最后他認(rèn)為還是對(duì)師兄選擇實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。
“師兄似乎不被天道接受，天道的意志乃是，師兄是個(gè)變數(shù)。”
帝辛聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，看來(lái)自己無(wú)論在大明還是在大秦，哪怕?lián)碛兄翆氠轻加∫廊粺o(wú)法在天道下遁形。
“天道為什么能知道自己的存在？是什么原因？”
帝辛心中如此想到。
畢竟這樣下去可不行，必須找到因果自己以后才能躲在暗處，行那暗箭傷人之事。
明刀明槍的事情，不是大能該做的。
像西方教的圣人，準(zhǔn)提和接引道人，躲在暗處關(guān)鍵時(shí)刻出手偷襲改變結(jié)果才是正途。
“師弟能感受到天道意志，難道師弟已經(jīng)合道？”
帝辛聽(tīng)了道人能感受天道意志，便猜測(cè)道人如同道祖鴻鈞合道一樣。
如果記得不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)紫霄宮分寶崖前，通天教主便問(wèn)過(guò)鴻鈞，老師是天道，天道是老師。
而鴻鈞給出的答案是，天道是鴻鈞，鴻鈞非天道。
至于鴻鈞有沒(méi)有合道這點(diǎn)，在封神之戰(zhàn)，通天教主以一敵四后便得到了準(zhǔn)確的答案。
現(xiàn)在，似乎面前的道人，與當(dāng)初的鴻鈞一樣。
“不是的師兄。”
道人對(duì)于帝辛的猜想，用力搖了搖頭回答道。
“師兄，天道是天道，師弟是師弟?！?p> “師弟能感受到天道意志，那是因?yàn)閹煹堋?p>