外面怎么樣，對(duì)于鄒羽他們來說，并沒有影響，一切有條不紊的按照自己的節(jié)奏，管理著三州，至從房玄齡接手以后，鄒羽才真的了解到差距，所有政務(wù)，到了他手中，都能很快安排妥當(dāng)，特意為他準(zhǔn)備的十個(gè)跑腿，不停的把各種命令，傳遞出去，很少有需要鄒羽操心的。
遼東三州，還是有部分人識(shí)字，高句麗并沒有自己的文字，雖然語言不怎么通，但是學(xué)的任然是漢字，即使識(shí)字的人很少，多少也有一些，因此房玄齡建議公開招募，即使無法堪擔(dān)大任，做小吏還是沒有問題。
大業(yè)十三年春！征東將軍府下令招募識(shí)字者為官為吏，只要略懂者即可，一時(shí)間從者不少，經(jīng)過半個(gè)月挑選，最終得到一百二十一人。
三月初三，上巳節(jié)，中原朝廷旨意，經(jīng)過幾百年后，再一次傳遞到遼東漢人手中。
加封鄒羽的圣旨，被傳揚(yáng)出去，大大的振奮了人心，開府儀同三司，扶余侯，行軍大總管，證明了鄒羽統(tǒng)治的正確性，名正則言順，別小看這一點(diǎn)，無論是百姓還是官員，對(duì)于正統(tǒng)性，看得很重，皇帝又稱天子，是上天之子，代天牧民，多少年來百姓對(duì)此深信不疑。
皇帝就是真龍?zhí)熳?，一個(gè)好皇帝會(huì)讓老百姓認(rèn)為是真龍下凡，會(huì)給國家?guī)砗眠\(yùn).皇帝及皇權(quán)的長期統(tǒng)治凝聚成對(duì)皇帝敬畏的世俗宗教意識(shí)，人們總是希望有一個(gè)“好皇帝”，依靠他拯救眾生，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也企圖用一個(gè)“明君”去代替“暴君”。
因此對(duì)于皇帝的任命，百姓會(huì)下意識(shí)的認(rèn)為這就是天命，是最正確的事情，而高句麗和契丹人，奚人等，都曾經(jīng)尊中原為宗主國，所以也會(huì)認(rèn)同中原皇帝發(fā)布的召令。
為此遼東三州狠狠的慶祝了一番，帶來的好處也顯而易見，新征服的百姓民心迅速歸附，以前治下的百姓，歸屬感也更加強(qiáng)烈，也更加自豪自己的身份，似乎這才是真正被中原認(rèn)可一般，同時(shí)也堅(jiān)信了自己和中原百姓屬于同一先祖———盤古。
大業(yè)十三年四月十六！大吉！宜祭祀！
遼東城外兩里！一座三四十米高的小土坡前！
白帆林列！數(shù)萬人神色肅穆立于山坡之前，山坡下一塊丈六石碑，正面上書永鎮(zhèn)遼東！后面書寫英魂不滅，永垂不朽！十二個(gè)大字。
這里原本是高句麗建立的京觀！所謂京觀就是炫耀武功，聚集敵尸，封土而成的高冢。這下面整整埋著近三十萬中原士卒，民夫，鄒羽打下遼東城之后，就讓人修繕此地，立碑，修建祭壇。
本來最好的是把尸骨運(yùn)回中原，但是現(xiàn)在遼東城已經(jīng)被鄒羽占據(jù)，也就相當(dāng)于落葉歸根了，這次出征在即，房玄齡建議鄒羽前來祭拜。
為此鄒羽特意把附近另外一座不大的山，一起劃為勇士陵園，日后犧牲的將士，將會(huì)埋葬這里，供后人祭拜，官府逢年過節(jié)，同樣會(huì)來祭拜。
視死為生，無論那一個(gè)民族，都有這種觀念，所以非常重視死亡之后的歸屬，一個(gè)家族可能會(huì)消亡，后輩也許有不孝子孫，但是有官府在，這就能保證自己香火不斷，因此這個(gè)舉措得到了所有人的支持。
今日祭拜，一來是禱告天地，此地日后萬世，都是屬于華夏領(lǐng)地，戰(zhàn)士們已經(jīng)回歸故鄉(xiāng)，以慰在天之靈，二來也是祈禱戰(zhàn)事順利，庇佑將士安慰。
雖然這只是一個(gè)祭祀活動(dòng)，但是對(duì)于人心的安慰效果，卻非常強(qiáng)大，至少增加了一份信心，也多了一份安心。
祭祀活動(dòng)，隨著房玄齡一聲高亢的“魂兮歸來！”達(dá)到了高曹，數(shù)萬將士齊聲悲呼。
“魂兮歸來！”
這是招魂，意為著召回了三十萬戰(zhàn)士的英魂，來見證祭祀，庇佑自己。
鄒羽帶領(lǐng)所有人彎腰祭拜之后，祭祀活動(dòng)才結(jié)束，數(shù)萬戰(zhàn)士開始奔向各方，迎接即將到來的戰(zhàn)爭(zhēng)。
高句麗的動(dòng)向一直都被關(guān)注著，相反之處，因?yàn)閯⑷受壏怄i的緣故，高句麗反而是兩眼一抹黑。
就是在種情況之下，高句麗還是出兵了，安市城的進(jìn)攻最先到來，建安一線的高句麗集結(jié)了五萬人馬，氣勢(shì)洶洶的來到安市城外，大張旗鼓，做出一副大舉進(jìn)攻的架勢(shì)。
李客師當(dāng)然明白這只是高句麗的計(jì)謀，意圖吸引大軍過來增援，既然看出來，當(dāng)然不會(huì)上當(dāng)，再說有五千步卒，加上五千民夫，守衛(wèi)一座圍山而建的城池，短時(shí)間絕對(duì)沒有，更何況還有強(qiáng)弓硬弩，充足的滾木雷石。
李客師不但沒有增兵，反而把騎兵影藏起來，一點(diǎn)也沒有讓高句麗人發(fā)覺到蹤跡。高句麗領(lǐng)兵將領(lǐng)，是乙支文德的兩個(gè)兒子，乙支允文，乙支允武。
兩兄弟被乙支文德調(diào)教得非常不錯(cuò)，人如其名，允文允武，這次偏師由他們兩兄弟帶領(lǐng)，主要目的是吸引遼東城的主力。
擺明車馬，第二天就開始試探著攻城，想要給安市城帶來壓力，逼迫安市城求援增兵。
乙支允文排陣，乙支允武領(lǐng)兵，圍三厥一，以松散陣型試探著進(jìn)攻。
將領(lǐng)分為猛將，智將，猛將帶兵沖鋒，戰(zhàn)場(chǎng)無雙，智將指揮若定，面對(duì)千軍萬馬，面不改色，輕描淡寫的破之，一般的統(tǒng)帥都是智將。
猛將又分兩種，一種勇猛但是不懂大規(guī)模指揮，帶兵沖鋒是一把好手，指揮就有些困難，這種將領(lǐng)只能領(lǐng)一支兵種，單獨(dú)沖鋒作戰(zhàn)，可以說是莽將；另外一種不但勇猛，還能帶兵，對(duì)不同情況進(jìn)行協(xié)調(diào)，有針對(duì)性的作戰(zhàn)，這種猛將介于統(tǒng)帥與莽將之間，可為一路兵馬的統(tǒng)帥。
秦瓊雖然不是韓信這種用兵如神的高手，排兵布陣也比不過李客師，蘇定方，但也并不弱，只是沒有其他人那么顯眼，很多時(shí)候都被個(gè)人的武力，掩蓋了他的指揮能力。
面對(duì)高句麗的試探，秦瓊沉著冷靜，輕描淡寫的擊退了，連弩箭都沒有用上。