第十三章 修行知識(shí)
行走在如夢(mèng)似幻的宮殿之中，周元就好似一個(gè)土包子，進(jìn)了劉姥姥的大觀園。
東看西看，哪里都覺(jué)得有趣，哪里都覺(jué)得新奇，有時(shí)候還會(huì)直接上手，一副沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的樣子，簡(jiǎn)直令人不忍直視。
“咚咚……嘶，這是玉，一塊整玉啊?！蓖矍斑@塊青翠欲滴的石頭，周元徹底震驚了，好大的手筆。
整塊玉，絲毫沒(méi)有后天挖鑿的痕跡，一切都顯得那么的自然，就好像這塊玉，本來(lái)就是長(zhǎng)在這里，而不是被人移來(lái)的。
周元再次贊嘆，不愧是仙道人物，真可謂是神通廣大、巧奪天工，內(nèi)心之中對(duì)于成仙的信念，不由更加強(qiáng)烈了。
時(shí)間就在周元閑逛之中慢慢流逝，此時(shí)，周元一臉木然，就算看見(jiàn)什么聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的寶物，都能面不改色。
內(nèi)心之中，毫無(wú)波瀾，不是周元不在乎，而是他已經(jīng)麻木，對(duì)于寶物，只要不是稀世級(jí)，就已經(jīng)引不起他的注意。
沒(méi)辦法，誰(shuí)叫他短短的十幾分鐘之內(nèi)，見(jiàn)過(guò)的寶物太多了呢，甚至多到令他麻木的地步，已經(jīng)不能令他的情緒再次產(chǎn)生波動(dòng)。
走到最后一個(gè)房間，緩緩?fù)崎_(kāi)石門，里面的情形，令周元不由一愣，繼而再次激動(dòng)了起來(lái)，因?yàn)槔锩鎯?chǔ)存的，就是周元做夢(mèng)都想要的東西。
一排排靈木制成的木架，整齊排列在房間之中，木架之上，有金精制成的書(shū)籍，還有一塊塊上好玉石制成的玉簡(jiǎn)。
顯然，這里，就是那位麒麟真仙的藏書(shū)所在，初略看去，周元估計(jì)這里至少少有十幾個(gè)玉簡(jiǎn)，書(shū)籍就更多了，最少在三位數(shù)以上。
此刻，周元已經(jīng)忘卻了一切，什么寶物，什么靈果，什么兵器，統(tǒng)統(tǒng)被他拋在了腦后，腦海之中，已經(jīng)被這些書(shū)籍全部占滿。
迫不及待的上前，拿起一本書(shū)籍，周元失望了，里面記載的東西，一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。
直接丟在角落里，繼續(xù)看向下一本書(shū)，但沒(méi)用，每一本書(shū)，都是一樣。
都是用神文書(shū)寫而成，也就是說(shuō)，都是周元不認(rèn)識(shí)的字，隨著失望越來(lái)越多，周元內(nèi)心之中積攢的憤怒，也越來(lái)越大。
最終，憤怒沖垮了他的理智，隨手拿起一本書(shū)籍，用力撕開(kāi)，想徹底毀了它，但可惜的是，就連這點(diǎn)，他都做不到。
這些書(shū)籍雖然是用金精制成，但卻薄如蟬翼，連接之處，更是絲毫看不出有人工鍛造的痕跡，就仿佛這是天生的一般。
一介凡人，就算周元身為巨人，力大無(wú)窮，也拿金精毫無(wú)辦法，畢竟他不是修士，只能發(fā)揮出自己的力量，不能借用天地之力。
拿書(shū)籍撒了會(huì)氣，最終周元泄氣了，這該死的世界，簡(jiǎn)直是不把自己逼死，就誓不罷休，此刻，周元再次感到，來(lái)自于世界的森森惡意。
凡人怎么了？也沒(méi)吃你家大米啊，怎么就這么不受歡迎呢？用得著這樣嗎？簡(jiǎn)直是不給人活路啊。
憤憤不平的發(fā)泄了一通，周元心里默念著各路大神名號(hào)，那些玉簡(jiǎn)，可是自己最后的希望，可千萬(wàn)別是那些該死的神文制成。
要真是這樣，那周元真是想死的心都會(huì)有，到時(shí)候，周元自己都不敢肯定，自己會(huì)做出什么事來(lái)，或許……一把火燒了這里，都有可能。
或許他的祈禱發(fā)揮了作用，也或許，剛才是命運(yùn)和他開(kāi)了一個(gè)玩笑，在周元拿起玉簡(jiǎn)之后，才愕然發(fā)現(xiàn)，玉簡(jiǎn)之中，什么文字都沒(méi)有。
有的，只有一段信息，比如說(shuō)，現(xiàn)在周元拿在手上的，信息為：論氣道和肉身之道的區(qū)別，各有什么優(yōu)缺點(diǎn)。
顯然，這是麒麟族探索修行之道的產(chǎn)物，里面記載的，分別是氣道、肉身之道，就連它們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都記載的一清二楚。
自古相傳，盤古開(kāi)天辟地，造化萬(wàn)靈，龍、鳳、麒麟三族應(yīng)運(yùn)而生，他們繼承盤古遺澤，守護(hù)天地，創(chuàng)造文明，教化萬(wàn)靈。
萬(wàn)靈感其恩，念其德，共尊三族為霸主，三族的興盛，由此而始，隨著他們的興盛，修行之道，亦開(kāi)始蓬勃發(fā)展。
在最開(kāi)始，其實(shí)三族也不懂什么是修行，什么是大道，一切都遵循著本能，直到有一位生靈，察覺(jué)到按某種特定的方法來(lái)，神通威能倍增之后，一切都不同了。
修行之道，開(kāi)始應(yīng)運(yùn)而出，他們利用修行，產(chǎn)生種種不可思議的力量，最終移山填海、改天換地都是等閑。
看完所有玉簡(jiǎn)之后，周元對(duì)于修行、大道的理解，達(dá)到了前所未有的深刻，更是明白了，所謂的修行，說(shuō)穿了，就那幾個(gè)步驟。
凡境、真仙、金仙、太乙，這就是玉簡(jiǎn)所記載的境界，哪怕前世關(guān)于修行的記憶，已經(jīng)全部被抹除了，周元還是能感覺(jué)到，這樣的劃分有多簡(jiǎn)單粗暴。
比如說(shuō)凡境，在三族的劃分之中，就是一個(gè)境界，只要能練氣入體，那就一直練下去就是咯，只要不死，必然成仙。
還要什么劃分，這樣不是很好嗎？對(duì)于這些，周元可以說(shuō)異常郁悶，三族天生不凡，可以這樣做，但周元要是也這樣練。
那不用說(shuō)，等待他的，只有一個(gè)結(jié)果，那就是必死無(wú)疑，一沒(méi)人家肉身強(qiáng)大，二沒(méi)師友指點(diǎn)，三沒(méi)天材地寶輔助，他不死，都沒(méi)天理。
還有仙道，何謂真仙？如何成就？怎么修行？這些種種，全都沒(méi)有，有的，只要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話：真仙長(zhǎng)生，金仙不死，太乙圓滿。
翻了個(gè)白眼，都是一大堆廢話，老子需要你來(lái)概括嗎？老子需要的是怎么修行，如何成就，而不是告訴我，這些境界，都有什么特點(diǎn)。
深深嘆了口氣，苦笑道：“唉，看來(lái)，到了最后，還是要靠自己?！?p> 具體的修行之法，的確有，但很粗糙，就好像修行的原理一般。
功法之類的，一本都沒(méi)有，如此情況，周元怎么可能會(huì)不失望？沒(méi)有因此低沉下去，就已經(jīng)是他有一顆大心臟了。
畢竟，修行功法，可不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單說(shuō)幾句，就能創(chuàng)出來(lái)的，那是運(yùn)氣、智慧、知識(shí)、機(jī)緣等的碰撞，才能產(chǎn)生那一線靈光。
強(qiáng)打起精神，此刻哪怕再壞，也比沒(méi)進(jìn)這里之前好了，不是嗎？
最起碼，修行的原理周元已經(jīng)懂了，只要不怕效果差，周元現(xiàn)在就能開(kāi)始修行。
并且可以肯定，只要時(shí)間夠久，進(jìn)入修行之門是肯定的，當(dāng)然，成果什么的，就不要強(qiáng)求了。