李淵等人被屈原說(shuō)的話震撼到，都還在回味中。緊接著無(wú)極子又拋出一枚小核彈，徹底讓眾人驚呆。
大巣星人是器靈么？從未覺得！
如果大巣星人類是器靈，那太陽(yáng)系的人類也一定就是器靈。
因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，太陽(yáng)系人類和大巣星人類，再加上無(wú)極星人類以及天關(guān)星域的人類，包括被王莽打敗的那七八個(gè)族群，也就是現(xiàn)在生活在絲路大世界的中西部族群，所有的這些人類都是相同的。
這幾個(gè)星域的人類，唯一的區(qū)別就在于神魂和腦部構(gòu)造。而神魂的區(qū)別本就是源于腦部構(gòu)造。
這幾大星域的人類，在腦部構(gòu)造上的區(qū)別，又僅僅限于時(shí)空盤的構(gòu)造。
大巣星系人類腦部的時(shí)空盤上有一個(gè)洞。這個(gè)洞，使得大巣星系的人類神魂不能夠脫離大腦。但是這種情況在證道元神之后，隨著時(shí)空盤的閉合以及再次以另外一種方式打開，就會(huì)慢慢變得與太陽(yáng)系人類相同。
黑烈的無(wú)極星人類，他們的時(shí)空盤天生就是打開著的。這種構(gòu)造，使得無(wú)極星人類的神魂融于全身各處，神魂與軀體完全重合。
而經(jīng)過(guò)嬴政的幫助，黑烈已經(jīng)成功生成了自己的武神世界。這就意味著，無(wú)極星人與其他星系的人類同樣沒有本質(zhì)上的區(qū)別。
更有甚者，天關(guān)星域的人類與太陽(yáng)系的人類，幾乎就是沒有任何區(qū)別！
至于王莽所說(shuō)，太陽(yáng)系人類的肉身構(gòu)造是最完善的那些話，其實(shí)僅僅指的是錢源。錢源具有這幾個(gè)星系人類的所有優(yōu)點(diǎn)！
李淵看了看白帝。
“白老，以我的理解，器靈，與法寶相輔相成，相伴而生，法寶強(qiáng)則器靈強(qiáng)。在法寶內(nèi)部，器靈應(yīng)該無(wú)所不能。而我們?nèi)祟愒谟钪嬷羞€遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！?p> 白帝緩緩點(diǎn)頭。
“宇宙有意志，有規(guī)則，卻無(wú)思考能力。人類有意識(shí)，有自我，卻離不開宇宙。但是如果說(shuō)人類是這一方宇宙的器靈，那我是不信的！天地孕育萬(wàn)物，乃是宇宙規(guī)則所致。屈原所述，有一定道理。卻只可代表某一方面，并不足以完全解釋宇宙與人類的關(guān)系?！?p> 屈原點(diǎn)頭。
“我們?cè)懻撨^(guò)這個(gè)問(wèn)題。正宇宙人類開辟源世界，應(yīng)是觸動(dòng)了某種機(jī)制。因此在暗域生成了星城區(qū)域。星城區(qū)域，就是太陽(yáng)系在暗域的映射。在這一點(diǎn)上，我們幾方已經(jīng)一致確認(rèn)。但是在反宇宙的源世界問(wèn)題上，我不認(rèn)為源世界與開天有關(guān)，我們并未達(dá)成一致?！?p> 屈原說(shuō)完后看向莊周，一直未發(fā)言的莊周接過(guò)話題。
“屈原兄所說(shuō)，在一定意義上，我認(rèn)為是正確的。至少，我們?nèi)祟惥褪潜幌拗圃诹诉@一方宇宙之內(nèi)。無(wú)論我們是不是器靈，只要我們?nèi)祟愊胍^續(xù)生存和發(fā)展，開天已經(jīng)成為我們唯一的選擇?！?p> 莊周看了看白帝，又看了看李淵。這兩位實(shí)力強(qiáng)橫，境界遠(yuǎn)高于眾人，對(duì)天地的理解也比常人多得多。
在座的眾人靜待下文。孟軻、屈原和莊周幾人，是儒道兩家的集大成者。孟軻是儒家亞圣。屈原則道儒合一，很多年來(lái)都在探索研究正反宇宙。莊周則是道家代表人物之一。這三位，每一位都是大名鼎鼎，閃耀古今。
莊周繼續(xù)。
“由目前的情況來(lái)看，宇宙既強(qiáng)迫我們進(jìn)行開天，又對(duì)我們開天設(shè)置了諸多限制。我們?nèi)舨贿M(jìn)行開天或者開天失敗，等待我們的都將是湮滅和消亡?；谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次推演，我認(rèn)為，我們的正反宇宙之間正在進(jìn)行對(duì)抗?！?p> “嗯？對(duì)抗？”白帝對(duì)這種說(shuō)法感到新奇。“繼續(xù)。”
“是的，就是對(duì)抗。我認(rèn)為，正宇宙在鼓勵(lì)和推動(dòng)我們進(jìn)行開天，而反宇宙則在竭力阻止我們進(jìn)行開天?！?p> 李世民不斷點(diǎn)頭。莊周所說(shuō)，與他的想法不謀而合，并且進(jìn)行了細(xì)分。
莊周繼續(xù)。
“大家都知道，源世界的形狀幾乎為半球形。如果仔細(xì)觀察和測(cè)算，除去反宇宙空間的擠壓變形，我們可以發(fā)現(xiàn)，源世界實(shí)際應(yīng)當(dāng)為天圓地方的形狀。天圓地方的半球形，這個(gè)形狀就是我們?nèi)祟愇渖袷澜绲男螤睢！?p> “因此，我們?cè)词澜绲挠蓙?lái)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是由某位遠(yuǎn)古大能的武神世界構(gòu)成。而這位開辟源世界的前輩大能，一定就是我們正宇宙太陽(yáng)系的星神。”
“這位前輩星神，在正宇宙太陽(yáng)系的幫助下，以他龐大的武神世界強(qiáng)行嵌入反宇宙，形成源世界，進(jìn)而從反宇宙內(nèi)汲取能量?！?p> “因此，在這個(gè)龐大的武神世界內(nèi)，我們?nèi)祟惪梢孕逕?，可以成長(zhǎng)，可以進(jìn)入暗域。由此，我們?nèi)祟?，已?jīng)發(fā)展到可以再次進(jìn)行開天的階段。”
“從這個(gè)意義上講，我們的根基是正宇宙。而反宇宙，只是我們開天的渠道和橋梁。我們侵害到反宇宙的利益，因此反宇宙一直在有意或無(wú)意的阻止我們進(jìn)行開天?！?p> 莊周一席話，又一次讓眾人啞口無(wú)言，目瞪口呆。
李淵摸摸胡子，撓撓頭。就知道，這三位大神，一個(gè)比一個(gè)能放雷！
莊周笑笑。能看到這頭老龍吃癟，成就感油然而生。
屈原也開心的微笑。李淵的大名，在他們這些隱居的人中，早已是如雷貫耳。這位能耐太大了！原來(lái)還有李淵想不明白的事情，好！
李淵看向孟軻。所有人都看向孟軻。剛才孟軻只是提出了問(wèn)題，卻還未發(fā)表觀點(diǎn)。
白帝沖著孟軻點(diǎn)點(diǎn)頭。
孟軻開口。
“大家猜的很對(duì)，我儒家一脈對(duì)這件事情也有一些看法。正宇宙是我們的根基，這是我們?nèi)焦餐J(rèn)可的。我們都知道，宇宙浩瀚無(wú)邊。到目前為止，我們?nèi)祟悓?duì)宇宙的了解依然微不足道。不過(guò)，這不妨礙我們對(duì)宇宙的本質(zhì)進(jìn)行一些推測(cè)。”
“我們一直認(rèn)為，天地至仁至善！既然天地孕育人類，便不可能是為了殘害人類。我們可以認(rèn)為天地與人類相依為命，相互依存。天地孕育人類又借助人類達(dá)成一些目的，而人類既依靠天地，又可為天地提供某種助力。天地與人類，兩者相輔相成，循環(huán)往復(fù)而升華。”
“大家知道，近些年來(lái)，在地球上的各種學(xué)說(shuō)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。我們也對(duì)地球上的哲學(xué)與科學(xué)進(jìn)行了初步研究。依照唯物和唯心兩種方法，我們做出了一個(gè)推斷。那就是，正宇宙是物質(zhì)主導(dǎo)的宇宙，這是唯物。物質(zhì)是正宇宙存在的根基。而源世界所在的反宇宙，則是靈魂和意識(shí)主導(dǎo)的世界，這是唯心。靈魂是反宇宙存在的根基?！?p> 白帝抬手。
“很好！孟軻稍等。我們需要一位現(xiàn)代地球上的學(xué)者代表。朱棣，問(wèn)一問(wèn)乾隆皇帝在哪里，讓他到這里來(lái)?！?p> 朱棣和王寶源以及幾名地球軍方將領(lǐng)一直都在會(huì)場(chǎng)，可惜他們幾人的理論水準(zhǔn)太差，完全插不上話。
“白老，我已通知弘歷兄，他馬上到?！?p>