第十三章 修行

　　修行之人，所做第一步，便是以功法為媒介，納天地靈氣入體，行運(yùn)周天，借此與天地一息，這便是練氣的宗旨。與習(xí)武不同，習(xí)武是借著功夫打熬身體，慢慢增長力量，將身體開發(fā)到極致，追求力的盡頭。但是武道有盡頭，修道卻沒有天花板。

　　修道，重點(diǎn)在于一個悟字，那些道法神通，上天入地，全是一代聰明才智之輩在漫長的修煉歲月中悟出來的。哪怕那些天地未分時出生的大佬，他們?nèi)缃竦木辰缧逓?，也是靠漫長的歲月堆砌上去的。

　　在聞太師的講解下，吉立了解到這個世界的修行體系，修行之人先要筑基，只有等身體存儲到大量的靈氣，方能有資格踏入仙門，也就是傳說中的修仙。

　　而神仙又分為散仙，地仙，天仙，真仙，金仙，大羅金仙和混元大羅金仙七個等級，至于在這之上的境界，當(dāng)世之中，也只有居住在紫霄宮的鴻鈞道人才知道。這每個境界，又分為前、中、后之分。

　　聞太師學(xué)道五十載，才堪堪達(dá)到真仙初期境界，比姜子牙要強(qiáng)上不少，卻比十二金仙弱了幾籌。這也是他面對道德真君的威脅，表現(xiàn)出無可奈何的樣子。

　　畢竟道德真君施法，輕易將聞太師和他的一干手下轉(zhuǎn)移到大營，在整個過程中，除了被法寶帶著走，聞太師無能為力，道行本領(lǐng)，高低立判。

　　按聞太師的說法，吉立已經(jīng)具備了靈骨，這幾年是最適合修行的時候，一旦錯過了這個時期，修行的效果必然會有所減弱。

　　當(dāng)然，聞太師并沒有直接收吉立為徒，傳他無上道法《上清寶錄》，而是傳了他一篇簡單引氣功法，用作筑期之用。

　　闡教布下天羅地網(wǎng)，要他聞太師的性命，這個節(jié)骨眼上，他實(shí)在沒有收徒的心思，只是采取吉立以靜制動的戰(zhàn)術(shù)，深居軍營無事，在吉立的央求下，故答應(yīng)指點(diǎn)他修行。

　　筑基也是聞太師對吉立在心性和天賦上的測試，若是表現(xiàn)得太普通了，聞太師會斷了收徒的心思。

　　吉立跟隨聞太師修煉，鄧忠?guī)兹肆w慕不已，吉立得聞太師青睞，授予道術(shù)，來日成就必然非凡，只可惜自己沒有這等福氣。

　　“吉立，你的悟性不錯，只要在練氣上苦下功夫，半年后，便能如愿踏入散仙境界?！?p>　　本來以為吉立在修行上一無所知，可與他一番交談，聞太師卻是大吃一驚。吉立對修行理解別具一格，細(xì)品之下，蘊(yùn)含深奧道理。

　　比如修行是證道的門戶，教人如何穿過門戶進(jìn)入房中，證得大道。又比如修行之人心胸要寬廣，如水一樣包容萬物，水利萬物而不爭，方顯境界。

　　這些話淺顯易懂，卻將一個“道”字鮮明生動的道了出來。

　　他雖然不知吉立從哪里聽來這些道理，可從側(cè)面來看，足見吉立是一個有心之人，修道之心誠，這點(diǎn)難得可貴。

　　吉立拱手道：“末將多謝太師指點(diǎn)?！?p>　　對他來說，能夠修行，能夠有機(jī)會踏入仙門，可能是他穿越以來，最值得高興的一件事情。畢竟神仙是凌駕武者以上的群體，他們是這方世界的主宰者，又是構(gòu)建出強(qiáng)者體系的框架，無拘無束，不受生老病死輪回之苦，有著上天入地，移山倒海的神通。

　　更有大能者，能毀滅重造世界，比如當(dāng)世幾位教主，就有這種變態(tài)能力。

　　既然來到了弱肉強(qiáng)食的世界，若不想做掌握他人命運(yùn)的強(qiáng)者，那只能淪為被他人掌控。吉立只想自己主宰自己的命運(yùn)，所以只能變強(qiáng)。

　　聞太師頷首道：“你我之間，不必如此客氣。修行無甲子，往往一個境界的提升，動輒幾年，甚至幾十年，或者更長的時間，你要耐得住寂寞，更要受住這份苦，否則，窮極一生，只不過是天道下的棄子罷了?！?p>　　從混沌之初到現(xiàn)在，不知經(jīng)歷多少歲月，可修行之人只有數(shù)萬，這個數(shù)字是不少，可是以時間來計(jì)算，卻是少得可憐。而其中多數(shù)是妖修，究其原因，除了好多神仙死于大劫之下外，便是好多人被卡在修行的門檻上，知難而退，這便是修行世界的現(xiàn)狀。

　　吉立不可置否的點(diǎn)頭，苦修，也許對別人來說，是一場天大的考驗(yàn)?？勺约翰粫?，自己有五指瓶，這件法寶會幫助自己在最短的時間內(nèi)提升境界。

　　……

　　三日的時間彈指而過，西岐那邊毫無動靜，吉立也樂得清閑，敵不動，我不動，這可是兵法，他懶得去猜測姜子牙在打什么主意，每日一如既往的修行，有不懂的地方就去請教聞太師。

　　聞太師畢竟修道幾十載，又是金靈圣母的弟子，出身不凡，不管是道法，還是對道法的理解，指點(diǎn)吉立綽綽有余。吉立的優(yōu)勢，就是想法太多，思維不受束縛，可他的劣勢，也是想法太多，最直接的反應(yīng)，每每一處不懂的地方，心中冒出幾個想法，給他帶來了諸多困擾。

　　若是換成鄧忠?guī)兹?，修行便是每日例行功課，不懂的地方請教聞太師，哪管自己的想法如何?？善⒉灰粯?，他不想在這事上聽人安排，哪怕是聞太師也不行。

　　“吉立，修行自古來便是如此，你又何必尋根問由，多生煩惱。你要去除雜念，按功法所說的來，如此才能感受到修行帶來的樂趣，否則心境已亂，修行便如同水中撈月罷了。”

　　聞太師語重心長的說道，當(dāng)年，他拜入金靈圣母門下，便是這么過來的。

　　他這一番話，真如當(dāng)頭一棒，吉立心中想法瞬間被擊散了，吉立恍然大悟，自己即便知道修行原理，對道有不俗的理解又能怎樣，在修行上，比起聞太師差遠(yuǎn)了，若是不自量力，妄自想個明白，走一條前人未曾走過的道路，便如趙括一樣紙上談兵罷了。

　　這驟然一想明白，吉立茅舍頓開，整個人說不出的神清氣爽。

　　“多謝太師點(diǎn)醒，末將明白了?！?p>　　吉立作揖行禮，聞太師暗暗點(diǎn)頭，撫須道：“孺子可交也。”

　　思想一通，修行上的難題迎刃而解，吉立盤坐于床，開始引天地靈氣入體行大周天運(yùn)轉(zhuǎn)，他的經(jīng)脈經(jīng)過神液洗伐，已經(jīng)充分得行了擴(kuò)展，現(xiàn)在受天地靈氣沖擊下，逐漸穩(wěn)固。

　　這一周天運(yùn)完，吉立整個人神采奕奕，感覺輕松了一截。原本以為修行是一個枯燥的事情，可當(dāng)他沉寂其中，覺得時間飛逝，似乎眨眼的功夫，一個下午便過去了。

　　有了練氣法門，吉立將分散在體內(nèi)的力量全部引導(dǎo)在丹田里，將那兒當(dāng)作一個力量源，需要用到力量的時候，可以隨時灌輸身體每個部分，就仿佛人體的一個中樞神經(jīng)系統(tǒng)，十分強(qiáng)大。