第十三章：何為“大術(shù)”
從祖廟回來(lái)后的楊荀收獲一本不知拓印多少遍的獸皮書(shū)，整本書(shū)能有地球古漢語(yǔ)詞典那么厚，實(shí)則沒(méi)多少字。
這便是傳說(shuō)中召喚師最強(qiáng)的修行之法《召喚大術(shù)》了，當(dāng)然這只是上部。這本上部還不是原本，而原本還在不在都要兩說(shuō)。
《召喚大術(shù)》是上古九大圣術(shù)之一，乃是真正在其領(lǐng)域內(nèi)成圣稱祖的絕世人物所創(chuàng)。每一本都是在專業(yè)領(lǐng)域當(dāng)之無(wú)愧的第一，后世強(qiáng)者難以企及。
由于后世強(qiáng)者幾乎不可能純粹依靠分支領(lǐng)域達(dá)到絕顛，其絕世功法僅限于神武和玄法兩脈。因此九洲有傳言，分支領(lǐng)域欲成圣必修大術(shù)。
九大術(shù)分別為《召喚大術(shù)》、《煉器大術(shù)》、《陣符大術(shù)》、《丹藥大術(shù)》、《傀儡大術(shù)》、《命運(yùn)大術(shù)》、《魂靈大術(shù)》、《涅槃大術(shù)》、《物道大術(shù)》。
九大圣術(shù)中《涅槃》、《物道》、《命運(yùn)》三本為黎祖所著，后傳與最小的三個(gè)弟子，其余六本為其他弟子所著。因此后世猜測(cè)，正是有了黎祖這個(gè)傳說(shuō)中超越圣人的存在，才使得九大術(shù)不可超越。
其中《涅槃》大術(shù)就在佛洲大雷音寺內(nèi)，是唯一一部現(xiàn)世的大術(shù)。正因?yàn)橛辛怂胖薏懦霈F(xiàn)了僧侶這一特殊修士。每一位僧侶不管修為如何，都擺脫不了《涅槃大術(shù)》的影響。只因當(dāng)代佛洲的佛祖便是參透《涅槃大術(shù)》才成圣的，也是九洲最強(qiáng)大的人物之一。
《物道大術(shù)》則是九大術(shù)中最為特殊的一本，因?yàn)樗苯由⒉继斓刂g。傳說(shuō)黎祖的第九個(gè)弟子，特別癡迷于下棋。在破解一千古迷局后《大術(shù)》自顯，被黎祖看中，就這樣稀里糊涂的被其收入麾下。
后世唯一流傳有關(guān)《物道》的傳說(shuō)是一名撫琴女子，一個(gè)擅長(zhǎng)音律的女修士。她對(duì)音律的癡迷遠(yuǎn)超修行，在創(chuàng)出絕代名曲后《大術(shù)》自顯，可惜還沒(méi)來(lái)得及修行便被殺害。
楊荀打開(kāi)這本雕炸天的大術(shù)，眼睛隨意掃過(guò)。
靠，字跡潦草狂野先不說(shuō)，這么多錯(cuò)別字是怎么回事？
楊荀猜測(cè)，這本獸皮書(shū)的主人也是偷偷摸摸抄錄的這本書(shū)。估計(jì)抄書(shū)時(shí)也是慌得一批，再加上不懂漢字，寫(xiě)成這樣也算差強(qiáng)人意。
“召喚者，借力也。召喚者，控制也。召喚者，不論時(shí)空，不禁萬(wàn)物。山川走獸，日月星辰，過(guò)去未來(lái)皆可借為己用……”
這召喚術(shù)這么牛啤，我還以為就是召喚個(gè)猛獸玩玩呢？既然可以召喚萬(wàn)物，那能不能召喚蠻王。
“我的大雕早已饑渴難耐……”
想想就帶勁?。?p> 嗯，楊荀正在YY時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一旁被封禁的小獸竟在豎起耳朵偷聽(tīng)。
楊荀立刻將書(shū)合上，把它提起來(lái)，惡狠狠盯著它道：“法不傳四耳，小東西可要守規(guī)矩??！不過(guò)你既然這么想看，那我就念給你聽(tīng)聽(tīng)，嘿嘿……”
他的笑聲逐漸變態(tài)起來(lái)，小獸頓時(shí)驚慌失措，金色的大眼睛明晃晃。
求饒？
晚了！
楊荀開(kāi)始拿起召喚術(shù)翻找起來(lái)，不多時(shí)他就看見(jiàn)那幾個(gè)字：本命召喚物！
“咳咳，本命召喚者，萬(wàn)物皆可……”
接下來(lái)他通讀了關(guān)于本命召喚物的這一篇，他這才懂得為什么它能稱為“大術(shù)”。普通召喚師是局限的，他們的召喚物大多是蠻獸，本命召喚物也是如此。就連老族長(zhǎng)也告訴他，靈獸是最好的本命召喚獸。
但這一切的都是在只能召喚獸類的前提下，《召喚大術(shù)》顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“馴獸師”的層次。它的召喚是廣義的大召喚，是可召喚一切的大術(shù)，其他召喚術(shù)都只是狹義的“小術(shù)”。
因此，它所言的本命召喚物也不局限于獸類，而是一切與自身能夠產(chǎn)生羈絆牽連的事物皆可化為本命。
本命的數(shù)量也是唯一，而是達(dá)到九只極數(shù)。甚至到了至高階段，本命召喚和自然召喚只間將再無(wú)差別。召喚師可以借用一切事物的力量，堪稱變態(tài)！
而且上面還交代了，本命召喚物不在乎實(shí)力，自身靈性和契合非常重要。因?yàn)楸久锸悄軌蚝驼賳編熯M(jìn)行力量共享，甚至生命遷移的。這一點(diǎn)身為靈物的小獸無(wú)疑是非常契合的，畢竟靈獸作為最好本命召喚物一只也是其余諸多召喚師總結(jié)出來(lái)的。
上面還講了成為容納本命召喚物的三種方法。
第一種，直接融合。這是指無(wú)需宿主的力量，甚至無(wú)需召喚，事物主動(dòng)投懷送抱。當(dāng)然，這也是融合性和成功率最高的方式，但也最少見(jiàn)。
第二種，強(qiáng)行融合。修為每突破一大階段，開(kāi)啟召喚門(mén)，選擇合適召喚物通過(guò)術(shù)法強(qiáng)行融合。這也是最普遍的融合方式，但普通召喚師一生只能用一次。而“大術(shù)”則能在每個(gè)階段使用一次。
第三種，契約融合。就是有大人物用超強(qiáng)的力量強(qiáng)行與宿主結(jié)成契約，從而融合。這種融合方式無(wú)所謂主仆，就看大人物向著誰(shuí)了。說(shuō)不定它是頭大兇獸，你就有可能成為人寵。
其中第一種和第三種都是所有修士共用的，不一定是召喚師。普通玄法修士也是能施展召喚術(shù)的，畢竟他們精通各種法術(shù)。就像神武修士沒(méi)事也會(huì)琢磨幾個(gè)法術(shù)一樣。
會(huì)不會(huì)是一回事，精不精通又是另外一回事！
楊荀笑呵呵，對(duì)小獸道：“這三種方式你選一種吧？”
“吱吱”
小獸拼命搖頭，并發(fā)出吱吱的叫聲，還挺清脆！
楊荀重視的點(diǎn)點(diǎn)頭，然后像是聽(tīng)懂一般，道：“你的意思我明白了，第一種是吧？我同意了！”
“吱吱……”
小獸再次掙扎，楊荀皺起了眉頭。
他還沒(méi)開(kāi)始修行召喚術(shù)，第二種顯然行不通，第三種就更不用說(shuō)了。不過(guò)再看小獸拼命掙扎的神情，估計(jì)第一種也是難?。?p> 難道真要請(qǐng)族長(zhǎng)霸王硬上弓？要是將這小東西折磨壞了，豈不得不償失？
遇到問(wèn)題撥打客服，給我接通10086移動(dòng)客服！
“喂，門(mén)你在嗎？”
“本門(mén)不在！”
楊荀：“……”
“本門(mén)真是為你的智商捉急，你直接修煉《大術(shù)》不就行啦！凝聚秘鑰和冰陽(yáng)劍已經(jīng)幫您開(kāi)辟了丹田境，你只要按照大術(shù)修行幾個(gè)周天就能直接靈動(dòng)了。”
“還有，它的狀態(tài)很不穩(wěn)定，你先嚇唬一下它，然后利用凝聚秘鑰誘惑它，保證它乖乖聽(tīng)你話。不過(guò)這小東西可不是靈獸那么簡(jiǎn)單，它的來(lái)歷本門(mén)都有點(diǎn)看不透，只能等本門(mén)在恢復(fù)一些才能記起來(lái)。你注意一點(diǎn)就行了。”
“好了，本寶寶要關(guān)機(jī)了，有事記得別找我！”
“嘟嘟嘟……”
靠，破門(mén)你什么態(tài)度，我可是宿主唉！