第143章鄭霸
記錄夏姬最廣為傳播的應(yīng)該算是漢儒劉向的記載，但是他從儒家的正統(tǒng)角度，對夏姬采取了鞭撻的態(tài)度。不客氣的說他是不負(fù)責(zé)任的，他倒是極好的貫徹了“為賢者諱”的大原則，凡是一國之主當(dāng)然在賢者之列，這也符合孔夫子的一向主張。
夏姬的錯在于太美好。從鄭國史料看上去，鄭國就沒受到過當(dāng)時知識分子的贊許，但是在一些小說家的筆下，鄭國最霸氣的鄭莊公，卻有著不同凡響的事業(yè)。
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第143章鄭霸
記錄夏姬最廣為傳播的應(yīng)該算是漢儒劉向的記載，但是他從儒家的正統(tǒng)角度，對夏姬采取了鞭撻的態(tài)度。不客氣的說他是不負(fù)責(zé)任的，他倒是極好的貫徹了“為賢者諱”的大原則，凡是一國之主當(dāng)然在賢者之列，這也符合孔夫子的一向主張。
夏姬的錯在于太美好。從鄭國史料看上去，鄭國就沒受到過當(dāng)時知識分子的贊許，但是在一些小說家的筆下，鄭國最霸氣的鄭莊公，卻有著不同凡響的事業(yè)。
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