第五十一章·章尾小記

　　先前二十七章·章尾畫影中有提及符牌時(shí)，就大概對(duì)古代的這類令牌設(shè)定做過(guò)些許介紹了。無(wú)論是魚符、龜符或其他形式，依舊具有如統(tǒng)兵，傳信的功用，亦是身份象征。

　　這次既然是大理寺令，那么首先就要看這個(gè)機(jī)構(gòu)在唐代的大概情況。就個(gè)人看到的其主要職能應(yīng)是定位為唐代多數(shù)時(shí)期的最高司法機(jī)關(guān)。戰(zhàn)國(guó)《甘石星經(jīng)》有云：“大理二星，在宮門內(nèi)，主刑獄事也?！钡甏眠h(yuǎn)，現(xiàn)存其中內(nèi)容大抵為后人拾遺輯佚。《史記·天官書》倒是記有：“斗魁四星，貴人之牢，曰大理?！北弧短屏洹分幸媒饷鳎瑫r(shí)也詳細(xì)列出大理寺卿職責(zé)乃是：“掌邦國(guó)折獄詳刑之事。”按“五聽三慮”察情盡理。

　　那么再來(lái)需要說(shuō)明的是個(gè)人寫的“大理寺獄司”一職，在大理寺官員構(gòu)成中是沒有的，是個(gè)人根據(jù)存在“大理寺獄丞”、“大理寺獄史”、“大理寺獄吏”三個(gè)職位杜撰之物，這里主要是為了渲染一些江湖戲說(shuō)的味道?！蔼z司”在個(gè)人的品級(jí)定位中是獄丞到獄史之間差不多，也就是從九品下（再低就只有流外官了。。。）因此按照唐代輿服制度，肯定是沒有魚袋這些配件的。

　　至于查找到的文獻(xiàn)中提到的“銀章青綬”一詞，在唐代也是有一定品階的官員才能使用的，因此只作為一點(diǎn)兒形式上的參考而已，讓個(gè)人為“獄司”加了一個(gè)令牌，看作身份辦事的證明。當(dāng)然更多時(shí)候應(yīng)該是直接用蓋印公文或一些公章為證，會(huì)比較符合辦事手續(xù)吧。

　　——以上說(shuō)明全為個(gè)人所查用于創(chuàng)作的資料整理，并非科普，請(qǐng)大家正確理解，若有問(wèn)題或建議，歡迎提出。