167，一二開步走

　　背著書包去上學(xué)。

　　到了學(xué)校才發(fā)現(xiàn)空無(wú)一人，這才理會(huì)到今天是星期天。少年撓了撓頭，不急著回家，就往學(xué)校的前院走去。

　　甘露村三百多戶人家，近三千人口，村子不小也不大，供奉著三座廟，南廟東廟和北廟。南廟較小，供著水龍王，也沒有個(gè)院落，是個(gè)單間廟。

　　東廟和北廟大得多，東廟立著光世音大士，北廟塑的是玄武真君大帝。有大門有圍墻，有廟也有宇，還有寮房，是掛單者或者住持僧人住的地方。

　　住是住，持是持，是僧眾和主持。

　　后來(lái)東廟和北廟都成了學(xué)校，少年在東廟學(xué)習(xí)過(guò)，南面是一道護(hù)墻，外面就是幾丈的“懸崖”，懸崖下面是滔滔的流水。

　　懸崖都是用石頭壘砌上來(lái)的。

　　從來(lái)也沒見過(guò)“水漫金山”的時(shí)候，水還漫不到懸崖的中腰就已經(jīng)叫發(fā)了洪水了。洪水總是泥沙俱下，渾濁而不時(shí)地冒出一些樹枝、破衣服或者死狗死豬，那時(shí)還幾乎沒有塑料袋。

　　水看起來(lái)很急，站在護(hù)墻邊上看也有一種眩暈的感覺，被老師驅(qū)散，趕到教室里面去。但猶如一個(gè)夢(mèng)境，總是晃過(guò)來(lái)晃過(guò)去。

　　等雨水停了就轉(zhuǎn)到“懸崖”的對(duì)面去看，雨水不停也不會(huì)停下腳步，從家里偷跑出去，淋雨是少有的一場(chǎng)幸福?？倳?huì)下雨，幸福也總會(huì)突如其來(lái)，因?yàn)槭且粓?chǎng)場(chǎng)夢(mèng)境，就希望這個(gè)夢(mèng)境是可以演繹的。

　　不是我要夢(mèng)而是夢(mèng)中有我。

　　對(duì)面懸崖高高的，一塊塊石頭似乎是一塊塊意念，意念倦慵的時(shí)候就會(huì)成為夢(mèng)。

　　整堵高墻不是為了抵擋洪水，而是為其規(guī)劃道路，此路不通，你從我的身邊繞過(guò)去吧。擦身而過(guò)也算是幸福的了，我們?cè)?jīng)密切接觸過(guò)，你的未來(lái)中有我，我的過(guò)去中有你。

　　背后是一些樹栽子，在泥濘中保持沉默。

　　樹栽子有的被水蒙過(guò)了頭，有的在水中探頭探腦不放棄這美麗的天氣，有的在遠(yuǎn)一些的坡度上低低地唉聲嘆氣。在附近的就搖晃下一些雨滴來(lái)，灑在少年的頭頸上。

　　不遠(yuǎn)處赫然有一座高高的橋，石頭墩子水泥的凹槽，直東直西，日夜看著下面的流水奔涌而過(guò)?？粗鴫?mèng)悄然而過(guò)，橋很高而水太低了，那不是自己的夢(mèng)。

　　也許永遠(yuǎn)不是，水就算把大半個(gè)村子淹了也夠不到凹槽的底面。

　　水從霄嵐那個(gè)方向下來(lái)，直奔甘露村的村南，從村東的脅下繞行，三彎兩彎調(diào)整到村北，一路往著北面的十二孔橋流去。就像是一個(gè)玉璜，剛巧不巧地裝飾著著甘露村的半邊。

　　沒有另外一個(gè)璜，合不了璧。

　　或者在遠(yuǎn)一些的西方有一個(gè)對(duì)應(yīng)來(lái)對(duì)應(yīng)這里，一定有那樣一個(gè)山川地貌，它覺醒著無(wú)人知，就干脆睡覺了。

　　甘露村就是一座山，山就是甘露村。

　　山水激蕩，夢(mèng)才能夠施行出來(lái)，但后來(lái)卻沒有水了。雨水充沛也成了一個(gè)夢(mèng)，河流日復(fù)一日地消瘦下去，幾十年后干脆銷聲匿跡了，再?zèng)]有了村東的那條小河。

　　北廟穩(wěn)穩(wěn)地坐著，把整個(gè)村子擁在懷中。

　　已經(jīng)是一座荒涼的寺廟，沒有了僧人也沒有了廟祝，而少年不知道沒有廟祝，也不知道廟祝是什么，他只是經(jīng)過(guò)那里。

　　從學(xué)校的西門進(jìn)來(lái)，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就能告訴自己他曾經(jīng)到過(guò)學(xué)校，從南門出去，轉(zhuǎn)一個(gè)圈子回家。

　　廟里卻出來(lái)一個(gè)大漢，臉很紅神態(tài)卻很善良，眼睛里宛如有水一樣，水波蕩漾。他叫住了少年，但不是強(qiáng)人所難。意思是我和你是一伙的，我們只是適逢其會(huì)，在這里聊一些無(wú)聊的天。

　　他一只手伸出一個(gè)手指頭，說(shuō)這是幾，另一只手又伸出兩個(gè)手指頭，問(wèn)，這又是幾？

　　少年不答，他知道答案但它無(wú)法告訴這個(gè)紅臉的漢子，有什么阻止了他，他一直在受到阻止，除了在夢(mèng)里，從沒有什么人待他如此親切，沒有敵意沒有冷漠的親切。不管你是不是冬天，我的春天是永遠(yuǎn)的。

　　水不會(huì)對(duì)甘露村造成危害，因?yàn)楦静粫?huì)有水了，這就是永遠(yuǎn)。

　　也就是單雙，也叫奇數(shù)和偶數(shù)。漢子言道，我要說(shuō)的是單數(shù)是一條回不來(lái)的路，而雙數(shù)是一個(gè)圓，這個(gè)前提是人不能夠走回頭路，

　　一二之上有三有四，還有更多的單數(shù)和雙數(shù)，單數(shù)再大也不是雙數(shù)，雙數(shù)再大也不是單數(shù)，我們往下數(shù)就只看到了一和二。

　　數(shù)能夠分解，這可能是一個(gè)智慧，如七十七是七十加七，七是六加一。三十六是三十加六，六是四加二。最小的單雙是一和二，零既是單數(shù)也是雙數(shù)。

　　咱要說(shuō)的是一要想回來(lái)怎么辦，它不想在外面寂寞太久，而二又想到外面轉(zhuǎn)一圈去見見世面。咱們無(wú)法改變它們本身的結(jié)構(gòu)，它們出生以來(lái)幾乎就是鐵定的，是不是得假設(shè)出一座橋出來(lái)，或者是破壞掉一座橋，建造這座橋是虛擬的，破壞和廢棄掉的一座橋也是虛擬的。

　　也就是由我們的心意完成。

　　分解又成了難題，但是有一個(gè)規(guī)則可以遵循，雙數(shù)要保持雙數(shù)的完整性，單數(shù)要保持單數(shù)的完整性，那是它們的性質(zhì)。雙數(shù)都會(huì)剩下一個(gè)二，單數(shù)是一。

　　最后一就是一，二就是二，心意的作用是一加一，二減一。

　　不要小瞧了心意的作用，心意是鋪墊是誘餌是最后的完成。一如果愿意回頭，橋是真的，心意也就是真的。二若果愿意分離，廢橋就是真的，心意也就化作了真實(shí)。

　　這樣一就獲得了自由，二也獲得了自由的空間。我知道你的意思，先不要考慮拘禁的問(wèn)題，畢竟有了一才會(huì)有二。

　　加一和減一既是防御也是攻擊，這個(gè)一是怎么來(lái)的呢，這個(gè)一就是我們自己。我們?yōu)槭裁从羞@個(gè)一呢，因?yàn)槲覀儊?lái)源于一。我們不完全是一，我們是一的分裂，我們是一的虛影子?！拔覀?cè)谑赖娜兆尤缬皟海荒荛L(zhǎng)存。”

　　“出來(lái)如花，又被割下，飛去如影，不能存留?！蔽覀兙褪沁@個(gè)一的虛影兒。雖然是虛影兒，但不是虛影兒，它要化為真實(shí)，以影兒來(lái)對(duì)付和作用以影兒。

　　我知道你對(duì)于交流很怵頭，你封閉得很好，你只要聽我說(shuō)話就好了。加一和減一的目的就是用功，是為了我們自己，我們本來(lái)可以不關(guān)心那些數(shù)字的，只是因?yàn)槟亲摂M的橋也是我們的橋，應(yīng)該有的還是應(yīng)該無(wú)的。

　　我們真實(shí)，其實(shí)我們是虛幻的，我們虛幻，其實(shí)我們特別希望我們走向真實(shí)。只要一或者是二按照我們的加一或者減一經(jīng)過(guò)了一次，那個(gè)道理就存在著了。虛擬的橋就不再虛擬，它成了支撐。

　　這是真的支撐而不是假的，有的人被感情或者心意傷過(guò)一次就否定了，多次的試探也是多次的受傷害，他們不知道一的道理和加一減一的道理，這個(gè)惡果還會(huì)循化下去。我們是一，否則我們就不能加一或者減一。

　　但又畢竟不是一，一只是一個(gè)用，我們也就依一用一，也就是不停地鋪墊道路，最終回到真一。我相信你聽明白了，一不在別處，存在在每一個(gè)人身上。

　　有的人在用，或者頻繁地用，有的人從來(lái)不用，不相信這個(gè)用，這就是人和人的最大區(qū)別。當(dāng)你應(yīng)用一個(gè)道理，這個(gè)道理是真實(shí)存在的，相信道理就是相信了真實(shí)，相信了真實(shí)就得相信真實(shí)虛幻的另一面，否則就是沒有道理。

　　我不知道你為何而來(lái)，但我還是要最后多說(shuō)幾句。

　　紅臉漢子說(shuō)的“我不知道你為何而來(lái)”，其實(shí)是在說(shuō)謊，他不能驚嚇了這個(gè)少年，他知道他就是魔王第七把刀，現(xiàn)在是少年。他想把他的某些道理灌輸在這個(gè)少年身上，他真的不想知道少年為何而來(lái)為何而去，只要在此相遇就是莫大的機(jī)緣。

　　是他的機(jī)緣也是自己的機(jī)緣。

　　有時(shí)候知道也是一種負(fù)擔(dān)。那是一種更可怕的負(fù)擔(dān)，知道了現(xiàn)在，也知道了過(guò)去和未來(lái)，知道了其中的因緣和事理，但確是無(wú)能為力。沒有力量走向未來(lái)和回到過(guò)去，甚至不能有一點(diǎn)兒的更改。

　　神也是有限制的，限制自己的是天道也是自己本身，只是似乎看起來(lái)比“人”有較多的自由而已。只要智慧和能量達(dá)不到，就只能是人中之神，而不是神中之神。

　　智慧是一種豁然貫通，就算少年也好像聽父親說(shuō)過(guò)“千般易學(xué)，一竅難痛”的話，他不知道竅是什么，竅在哪里，為什么要通?？上У牡氖撬髞?lái)別說(shuō)千般了就是百業(yè)也沒有學(xué)會(huì)，蹉跎歲月，并沒有一技傍身，想想那時(shí)的自己，不由得感慨叢生。

　　少年好像看到了自己的某些過(guò)去，這其實(shí)是七把刀的某些影子的遺留，他不過(guò)是借力打力而已。

　　他將不會(huì)為了自己的卑微而難過(guò)，也不會(huì)為了他人的高貴而多看幾眼，保安就是保安，吃人家的飯，按照人家的吩咐來(lái)做事情。不能太深，也不能太淺，完全達(dá)不到三寸，生活在一個(gè)表皮上。

　　這不是一個(gè)規(guī)定而是一個(gè)選擇，它需要的只是時(shí)間和心情。在時(shí)間中完善心情，在心情中爭(zhēng)取也就是獲得時(shí)間。

　　時(shí)間的心情不是心情的時(shí)間，需要心里有空。

　　他完全不知道空是什么，空用來(lái)何用，卻沒有想到在次遇上了。紅臉漢子的“最后多說(shuō)幾句”解答了這個(gè)問(wèn)題。

　　他說(shuō)的是“關(guān)系”。

　　關(guān)系一詞有多種解釋，他說(shuō)，我要說(shuō)的是我們?yōu)槭裁丛诖擞錾希@和緣分無(wú)關(guān)，和關(guān)系有關(guān)。關(guān)聯(lián)系著系，系連接著關(guān)，所有的關(guān)系就是一個(gè)疙瘩系著另一個(gè)疙瘩。疙瘩是關(guān)，系就是其中的連線。

　　但遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看起來(lái)就像是一條直線。