遺傳有三種情況，一是支架遺傳，也就是靈的安裝。
人都必須是人，猴人豬人魚人都是人，是人的形象，沒說那是猴子是豬是魚。只有人才會被分配到靈，人間很好，人也很好。
有很多可能。
就如看到的人和人不一樣，這都是可能帶來的，有的人被稱為圣人，有的被罵做豬狗不如。有的瀟灑有的守舊，有的用別人的心而活有的軀體一生。
應(yīng)該沒有單單活身的人，身只是兼顧，人要活的其實是心，在人的心支配之下。
心不好活，總是反反復(fù)復(fù)，想總歸是想，做卻不一定做到。前進十步后退了十二步，本來可以懸空藏在一片樹葉子里的，后來再也不能爬樹。
生活的理想不是理想的生活，生活得久了，心更會慢慢沉甸，留下幾個出氣的地方，其他的就形同虛設(shè)，慢慢堵死了。
研究靈命和靈的人，心才會七竅八竅九竅全開，這是靈的道路之一。研究靈有三條道路，自己的靈、天靈和萬物之靈。
自己的靈和別人的靈不一樣，但大部分一樣，只有極少的部分不一樣，看到極少就看到了人的區(qū)別。
而后是靈是怎么來的，人是怎么來的，人怎么會有靈，這得去思索天的事情和天上的事情，因為自己的靈不是來源于自己。
“萬物之靈”不是說的萬物皆含有靈，一座房子沒有、一棵樹沒有、一個貓咪也沒有，只有人有。看的是其他人的靈，而這個看出來，又是通過了人的身邊的萬事和萬物。
“聚”是一個古老的話題，
有些人的靈沒有用在自己身上，用在了別處。有些人的靈被盜用了一部分，有些人的靈在自己的同意下被蠱惑了，就像紅豆湯的故事。更多的是被壓抑和隱藏，也就是沒有光明。
但都是自己的作為。
和房子會有感情和一盆花會有感情和一個寵物會有感情，這其實不是感情的事情而是靈的事情。心志堅決的人說一不二或者擲地有聲，也是同樣的道理。
在不能收獲自己，也的確真的出于對于天的懷有敬畏，看看繁華的世界也是一種道路，不是為了指責(zé)和抱怨，一點用處都沒有，把自己弄得很陰暗和乖張。
這樣，有些人的目的就達到了。
很多人很容易成為了另外一個人，那不是自己的分支而真的是被外人棲居了。靈性愈高就會看得愈透徹，所以心中充滿了悲傷。
人皮最容易欺騙人。
里面裝的是非人類。
靈能辨識心，也是對心的完善，讓靈更加閃耀和活潑。
抵御自己被占領(lǐng)，回到靈的遺傳上來，才會確定這個遺傳。
靈的碎片之說是一個象征，意在說明那是自己的反光。當(dāng)然得有光才能反光，最美好的光是靈光，能反射出一個或者多個世界來。
另一個遺傳是血的遺傳，說的母子連心父子天性其實都說的是血，血用。
兩個人不會無緣無故生一個人，感情在其中，血的融合在其中。這里的感情或者說全部的感情，不要唯美也不要唯惡，那是善惡之間的綜合和平衡。
自己的和別人的，是兩個人之間的綜合和平衡。
這就有了一個點，可能就滋養(yǎng)了一個生命。
在那個五百年或者十個月的滋養(yǎng)中，父母的血從潮汐變成靜潭，幾乎是全盤的吸收，在一個盤上，盤連接著外面的世界。也就是對于相關(guān)密碼的辨析，未生之時已經(jīng)有了一個初步的印象，曾經(jīng)看到過另一些“世界”。
在這個孕育的過程中有三大界九小界之論，都是為了遺傳。
華和夏在同一天斃命，但對于羲和媧來說，不是一點印象也沒有，很奇怪，眼睛睜著，卻不會看見，沒有看見卻似乎已經(jīng)看見了。
華的大天龍手、血法和密法并不一定就真的失傳了，只是暫時失傳了。只要靈不失傳，所有的傳承就不會失傳，所有失傳都完好無損地保留在靈那里，能不能獲得在于能不能覺醒靈。
這個觀點還不如沒說，但說慣了真話的人已經(jīng)沒有另一張嘴來說假話。
不要有依懶性，何況人的生命有限，等，是一個極大的錯誤。
或者也可以認(rèn)為血的遺傳就是人類的遺傳，如果找到密碼打開寶庫，人類所有的物質(zhì)特別是精神的財富盡在其中，那不過是一些組合而已。
龍回來了把羲和媧帶進一個山洞中，假如外面正在下著瓢潑大雨。
為了提高兩個孩子的生存技能，僅僅二十三歲是不夠的，思想還沒有成熟，就用龍涎把兩個孩子變了模樣，也就是蛇身人面。
可以飛行在天空，可以在水中而不沉，可以蜿蜒在地面。隨處都有吃的，而“光”是大補的食物。于是龍放心了。
它又在人間停留了二十六年。
那時的年歲特別漫長，一日抵得上三秋，三春三夏三秋三冬就是從那個時候來的。龍一直叫龍，它沒有名字，它不想有名字。但人們給它取了好多名字，它不說是它，它也不說不是它。
它只是默默地守護。
守護就是遺傳，這是第三種遺傳叫身傳，有的也叫法傳。
第一種意義是成長和成熟，雖然這個成熟越來越不是成熟，也就是自己有了遺傳的能力?！暗玫健钡臇|西，其實應(yīng)該寫作“德到”，屬于精神層面上的“建樹”，不是物質(zhì)的累贅，就想遺留下來和遺傳下去。
這個遺傳現(xiàn)在也有了自己的東西在其中。
見了面不是問安與不安，不是問吃了嗎吃過了嗎，而是問知道還是不知道。愉悅與否指的是有關(guān)于道的見解和達到，如果一個人有可能達到，達到道很深，很多人都會跑過來幫你。
也就是老天都會來幫你。
這是不休止的人類對于高度的要求，人們總是很愛慕那些行在道中對于道不停探索的人。
眼睛要看出去，也要看進來，知道外面是什么，里面又是什么。其實就是這兩樣?xùn)|西，還有什么呢？
大小會互換，不停地開拓區(qū)域，里面的大起來外面的就會小起來。心胸和意識足夠大，宇宙的世界才會小下來，也會更加格外的清晰。
從幾十萬億光年之外來看地球，已經(jīng)找不到它了。
如果心里沒有裝著它，也就是道德，就難以再回去。道是現(xiàn)在的行為和行為的更探索，德是方向，沒有德的道將都是沉淪。
外面是一片空茫，只能感覺到時間和空間的運行，以及此時“人”的心情。
或者存在也是一種心情，有一個大情。
那么這時候看往自己內(nèi)里的世界，那又是什么呢？發(fā)現(xiàn)自己是一個局外人。
不是靈就永遠是一個局外人。
自己的這個靈人面對著一好一壞兩個靈人，三個人是三個古堡，也是三個世界。不好不壞就難以發(fā)生些什么，一味地好一味地壞都難以存在。
意思是好可以一味地好，那么壞就會一味地壞，相比較起來才有好壞。
這是兩者之間無法述說和論證的，必須存有第三者，有了第三者好與壞才有意義，才會被證明出來，才有存在和存在的定義。
一者代表了生，一者代表了死，靈人在兩者之間搖擺不定。它原來是認(rèn)識好與壞或者說生與死的，它的判定是那雙方的性質(zhì)又加上了“自己”的見識。
搖擺不定會有時間限制，是靈人所代表的的這個“人”的一生，你是靈人，你代表了他。
可是靈人很作難。
對于它自己它不必作難，它早已有了自己的選擇，它是從好那里來的，它有光明的一面，生的一面，安慰人和給人以希望。壞總是無所不用其極地影響它，都被它抵擋和防御了。難的是人，這樣就算是四方了。
對于人，人受到自己的影響，也同時受到生死和善惡的影響。就怕后院起火，被惡者從陰暗處抄底了，人也無怨無悔地跟著惡走。
自己去好那里報道和報備，而人也就走完了自己的一生。
生死小事耳。
也的確不難，這說的不是勇氣可嘉或者英勇就義之類，而是勘破了生死，死就是不一樣的死也可能是生，事情不一樣了。
活著就是謀劃這生，是為了生命。
說好說，但要改變自己的習(xí)慣和生存方式，選擇生的路并一路走下去。難就是因為有兩條路擺在面前，一條路不是另一條路的代價，但都是用自己來做代價的。
自己有了代價是只能走一條路，不能走另一條路。
很多的人也許是借口不知道，而知道了又怕艱難，以為那不是自己了，其實那才是真的自己。
血的遺傳中會遺傳不好的秉性，自己的“成熟”又加上了自己的秉性，總愛拿周圍的人來比較，誰誰誰怎么樣了。
立定不住腳跟，沒有個交代，自己的遺傳也會遺傳下去，就是所謂的遺臭萬年。
一輩子都做不了自己的主。
更重要的是做這個靈人的主，是它了之后才有話語權(quán)。
讓自己是這個靈。
人是一個整體，身中有靈，心中有靈，靈中有靈，不妨先在身上心上試試，說不定有一天就會遇上靈的自己。
內(nèi)外竟然若此。
第二種意義是某些封印的揭印。這也是守護的某種職責(zé)。所以有些強烈的自然災(zāi)害還沒有全面發(fā)動，而只是個別點到為止的警示，那是對全人類的警告。
身處苦難，自己還要制造苦難。
大地震動，眾多的星球砸過來，所有的水都在燃燒，月亮是紅色的，太陽變黑，根本不知道一些生靈是怎么出現(xiàn)的，它們藏在什么地方，這時候就肆無忌憚了。
人分成了兩派，都有各自的印記，才瞠目結(jié)舌，原來地球上隱藏著那么多的修行之人。
一些從未見過的異象會接連上演，天空就是屏幕。
人已經(jīng)無法認(rèn)識這個世界。
但不少人已經(jīng)“提前”見過了，他們走向了另一條道路。只有自己被蒙在鼓里，是真的被蒙在鼓里嗎？
自己不信，有些人也不讓你信，只是因為你相信錯了人。
這代表了后來的力量，哪一方的力量更強勢一些?！坝媱潯币恢睕]有停止，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，那只是自己的感受么？
道高一尺魔高一丈，這種情況會出現(xiàn)。
但是現(xiàn)在還不能出現(xiàn)，因為你而沒有出現(xiàn)，對，就是因為你，你可以信也可以不信，看看，這又是一個分界和道路的選擇。
一切都被壓制著，也就是傳說中的封印。
意思是好有多好，壞就有多壞。一種情況出現(xiàn)或者一個人出現(xiàn)，那時候就沒有什么可以挽回，一發(fā)而不可收，一直會走到盡頭。
所以要維持平衡。
雖然生活不是盡如人意，但畢竟還有閑暇，來得及思索。
羲和媧長到四十九歲，他們補滿了從前也充實了現(xiàn)在，未來正在來，龍才消失。
消失是不被看見，但不是不在這里。