瓦希德不像一個(gè)成年人,倒像一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒,他從不吝于表達(dá)自己的需求和想法,至于需求能否被滿足,不表達(dá)出來(lái)怎么知道呢?他在與成年人打交道時(shí)展現(xiàn)了過度依賴的特征,同時(shí)也展現(xiàn)了嬰兒般的狡黠,無(wú)畏,還有不被別人看法左右的精神。
他和他的導(dǎo)師相處得像朋友一樣,盡管導(dǎo)師給他的論文評(píng)分是D,這也絲毫沒有影響他們的友誼。嬰兒的眼里并沒有權(quán)威,因而他不會(huì)因?yàn)閷?dǎo)師的身份而改變自己的行為方式,導(dǎo)師也欣賞他的坦率直白和勇于發(fā)問,盡管他很少勤奮努力。
我從沒見過瓦希德生氣。不像我,他從不會(huì)因?yàn)閷?duì)別人提出要求而產(chǎn)生負(fù)罪感,因而也不怕別人拒絕,更不會(huì)在別人拒絕后生氣。他在提出要求的同時(shí),也很寬容地給了別人拒絕的選項(xiàng)。是的,你可能會(huì)反問誰(shuí)不是這樣呢?然而大部分人并不是這樣的。那些在收到拒絕之后產(chǎn)生負(fù)面情緒,跟你說(shuō):“你要知道,跟你開口我是萬(wàn)不得已”或“跟你開口,我用盡了勇氣”或“我這么要面子的人都跟你開口了”的人們,甚至從此之后便鮮少與你往來(lái)的人們,其實(shí)并沒有給你同等于同意選項(xiàng)的拒絕選項(xiàng),否則結(jié)局怎么會(huì)和你選擇同意差距那么大呢?我拒絕過瓦希德很多請(qǐng)求,但他從不會(huì)因?yàn)槲业木芙^而改變對(duì)我的態(tài)度,這樣的品質(zhì)是我沒有的,我希望我能在獨(dú)立自主,對(duì)自己的事情盡可能負(fù)責(zé)的同時(shí),也能擁有這種品質(zhì)。
他從不批評(píng)別人。想想你在批評(píng)別人的時(shí)候,你在扮演什么角色?像是法官,歷數(shù)別人的過錯(cuò),宣讀自己認(rèn)為正確的觀念,以憤怒的情緒宣泄對(duì)別人的懲罰??墒恰罢_的觀念”經(jīng)過檢驗(yàn)了嗎?經(jīng)過對(duì)方認(rèn)可了嗎?說(shuō)到底,無(wú)非是別人沒有按照你希望的方式行事,就被你武斷地判為過錯(cuò)和罪過,可你希望的方式就一定是對(duì)的嗎?這里并不是說(shuō)不要指出別人的錯(cuò)誤,而是在談指出的方式,他會(huì)表達(dá)他的觀點(diǎn),但從不會(huì)說(shuō):“你應(yīng)該。。?!?p> 他不批評(píng)別人,當(dāng)然包括他的親人了,盡管他的父母強(qiáng)迫他訂婚,催他回家完婚。他跟父母交流的語(yǔ)氣,仍像是在哄孩子,盡管他經(jīng)常表現(xiàn)得像個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒。對(duì)父母的無(wú)理取鬧能夠做到心平氣和,這一點(diǎn)我是佩服的。我認(rèn)為父母有錯(cuò)的時(shí)候,就會(huì)直接指出,無(wú)論是觀念上的錯(cuò)誤還是行為的錯(cuò)誤,盡管我清楚我跟年邁的父母中間隔著太過漫長(zhǎng)的歲月,對(duì)錯(cuò)的觀念早已被腐蝕得面目全非,標(biāo)準(zhǔn)再難調(diào)和。我堅(jiān)信的,真相是最有效的溝通方式,也并不如我堅(jiān)信地那么有效。我這樣做,又有什么意義呢?徒增煩惱而已。父母期待的是,我能將對(duì)他們的愛置于對(duì)錯(cuò)之上,盡管很難做到,但想來(lái),愛有可能真的高于對(duì)錯(cuò),又有什么依據(jù)能夠證偽這一條呢?
這就是瓦希德,不成熟,卻又能給自認(rèn)成熟的人些許啟發(fā)。
索菲Soph
好奇心是人的本能,具有強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。我們喜歡看小說(shuō),因?yàn)樾≌f(shuō)在某種程度上滿足了我們對(duì)迥然不同的其他生命個(gè)體的好奇。我完全理解這種好奇心,也愿意分享給你。你期待從這本小說(shuō)里讀到什么?可以留言告訴我哦!說(shuō)不定我就真的告訴你了。