第二十章 小雷音寺

　　這一回合和以往不同。這次妖怪不是沖著唐僧肉來的，而是沖著孫悟空來的。

　　妖怪是彌勒座下的黃眉大王。

　　首先看這次怎么被妖怪抓的。

　　唐僧一行人經過一個寺廟，猴子看出外面佛光閃耀里面妖氣重重。

　　就叮囑唐僧別進去，走到門口唐僧看到雷音寺三個字，以為自己到目的地了，興奮不得了，急著進去拜。

　　猴子提醒他你看漏了一個字，原來唐僧把四個字當三個字看了。

　　是“小雷音寺”，唐僧狡辯回：就是小雷音寺，里面也有神圣。

　　四個字當三個字看了，這多奇葩。說明唐僧取經取的鬼迷心竅了，唐僧正有著佛教里強調的執(zhí)念。

　　看錯了就看錯了，還要非要狡辯什么小雷音寺也和雷音寺差不多。

　　唐僧偏要進去拜，結果害他們全被妖怪抓了。

　　孫悟空是被妖怪用金饒的困住了。

　　因為猴子曾大鬧天宮，一直以為猴子人脈很差。

　　在猴子找二郎神幫忙時發(fā)現(xiàn)猴子心胸寬的狠，可以和曾經的死敵做朋友，推斷猴子人際關系因該不會很差。

　　這一次遭遇猴子真也有點難斗這個黃眉大王，也主要是妖怪有兩寶物，一個金饒，一個彌勒的袋子。

　　所以這次猴子請了很多救兵，展現(xiàn)了一直沒有體現(xiàn)出的問題猴子的人脈。

　　第一次請救兵是天庭。

　　被金饒罩住后首先來幫猴子的是五方揭諦，六丁六甲、一十八位護教伽藍。

　　他們是有保護唐僧的職責，所以不算搬來的救兵。

　　但他們以猴子的名義找天庭幫忙，天庭派出了28星宿之一亢金龍。

　　在這里有個細節(jié)，揭諦在去見玉帝時，被攔在南天門外，揭諦直接闖進去了。

　　闖進去后第一句就是報猴子名號。

　　原話：主公，臣乃五方揭諦使。今有齊天大圣保唐僧取經，路遇一山，名小雷音寺。

　　這話意思似乎是猴子要我來的。

　　而且揭諦在玉帝面前稱猴子是齊天大圣，猴子那虛名還是得到了滿天神佛的認可。

　　猴子的名號其實很響亮。

　　隨后，二十八星宿之一亢金龍用角把猴子解脫出來。

　　但之后斗不過妖怪，結果連同揭諦，亢金龍等都被妖怪抓了。

　　就猴子一人跑了，于是有了猴子第二次請救兵。

　　第二次請的救兵是誰呢？

　　是求的真武上帝，真武大帝就是玄武的化身，這可是大人物啊，從頭到尾都沒提過猴子和真武有關系，但是猴子稱真武為祖師。

　　真武答應幫猴子，但礙于沒有上級指示，不能隨便動身，所以只能讓手下的龜和蛇去相助。

　　作者在這里隱晦的批判了天庭的制度。如果這里真武出馬，毫無疑問，妖怪瞬間被捕，就因為需要上級指示，使很簡單的問題變的很棘手。不完善的制度影響了軍隊的靈敏度。

　　玄武只能五龍一龜一蛇去幫忙，結果也被妖怪一袋子收了。

　　猴子憑借對妖怪的了解用筋斗云跑了。

　　于是就有了第三次借兵。

　　這次是四時功曹要他去求的大圣國師王菩薩座下小張?zhí)印?p>　　結果是個醬油。也是被一袋子收了，猴子跑了。

　　借了三次兵，三次都醬油了，但體現(xiàn)了猴子的人際關系。

　　后來彌勒佛來找猴子了，對猴子說去收那妖怪。猴子問他怎么收？

　　彌勒說?原文：彌勒笑道：“我在這山坡下，設一草庵，種一田瓜果在此，你去與他索戰(zhàn)。交戰(zhàn)之時，許敗不許勝，引他到我這瓜田里。我別的瓜都是生的，你卻變做一個大熟瓜。他來定要瓜吃，我卻將你與他吃。吃下肚中，任你怎么在內擺布他，那時等我取了他的搭包兒，裝他回去?！毙姓叩溃骸按擞嬰m妙，你卻怎么認得變的熟瓜？他怎么就肯跟我來此？”彌勒笑道：“我為治世之尊，慧眼高明，豈不認得你！憑你變作甚物，我皆知之，但恐那怪不肯跟來耳。我卻教你一個法術?！毙姓叩溃骸八麛嗳皇且源畎鼉貉b我，怎肯跟來！有何法術可來也？”彌勒笑道：“你伸手來。”行者即舒左手遞將過去，彌勒將右手食指蘸著口中神水，在行者掌上寫了一個禁字，教他捏著拳頭，見妖精當面放手，他就跟來。

　　從上文看彌勒寫個禁字就解決了那袋子的問題，明顯是可以堂正的把妖怪收了。

　　卻偏要自己變個種瓜的，再讓猴子去變個西瓜誑人。

　　又顯擺自己能識破猴子的72變。這是種什么心理？

　　原文：那佛祖提著袋子，執(zhí)著磬槌，嘻嘻笑叫道：“悟空，我和你去尋金還我?！毙姓咭姶朔?，怎敢違誤，只得引佛上山，回至寺內，收取金碴。

　　其中寫道：行者見此法力，怎敢違誤。這就是那些佛、菩薩拼命在猴子面前秀神通的目的，讓猴子乖乖聽話而不發(fā)生沖突。

　　赤裸裸的變相武力壓制控制猴子。

　　從猴子請救兵來看。猴子身為佛門弟子，實際他的道家門路比他的佛家門路開闊的多。