110.【寺廟】

　　其實還是有路可以上去的，大概是J國人實在不服氣，靠著懸崖邊上硬開了一條山道，就是傳說中坡度將近60°，需要跪拜著爬上去的道路。技藝超群的外國作死團的越野車在挑戰(zhàn)這條陡峭的山道，還有本地村子里技藝嫻熟的摩的司機在攬客，如果當(dāng)初我們沒有選擇擺渡的皮卡車，而是乘坐地頭蛇的摩的，就可以直接送我們到山頂，價格不菲。當(dāng)然也有游客選擇了搭乘摩的上山，只不過我們看了看上山的路，覺得還是步行比較好，地頭蛇們把普通摩托車當(dāng)成山地摩托車來開，走上這段路以后，幾近極限運動，看到摩的上的游客驚慌失措甚至還掉下車的樣子，覺得沒準(zhǔn)有點游樂園的刺激感，看看就好了。

　　天氣酷熱，日頭無情地炙烤著這個山崖以及山崖上的所有生物，山路兩邊的樹和草都是枯黃的，有些還因為溫度太高而自燃，留下了斑斑駁駁的黑色灰燼。只有天空藍得十分均勻，沒有一絲云彩，和地面上金黃的枯草、樹枝，構(gòu)成了一道壯麗的風(fēng)景線。時有身著卡其色和軍綠色軍裝的士兵經(jīng)過，氣氛寧靜中帶有一絲肅殺，四周實在安靜得可怕，空曠的野地仿佛要把游客的細碎討論聲音吸進去，耳邊卻能聽到風(fēng)刮過枯草的細微“沙沙”聲。有幾條狗悠閑地在樹蔭下翻著肚皮乘涼。在空曠面前，剛才那擠擠挨挨的一車游客顯得并不熱鬧。

　　童氏秋草一邊爬山一邊埋怨，用V國語言嘟嘟噥噥沒個停，我猜大致意思是覺得爬山太累，為什么要跟我們來受這個罪。我給她遞過水壺，讓她消停一點。但山路確實很陡峭，跟阿原說的差不多，有一段路坡度十分陡峭，都超過了60°，得手腳并用往上爬，好像大家都在磕長頭，一步一叩首，原來虔誠也是可以被動體現(xiàn)的。無怪乎有些寺廟進去后覺得心里特別平靜，其實是因為通風(fēng)設(shè)計得好，特別涼爽；有些教堂進去后覺得神像特別神圣，其實是采光設(shè)計得好，清晨第一縷陽光一定會通過小窗戶照射在神像上，究其原因，都是人為的被動虔誠。

　　陪著童氏秋草走走停停地爬了一個多小時，寺廟的斷壁殘垣漸漸出現(xiàn)在眼前，我有些心事重重，突然間就茫然了。

　　登上懸崖頂，大家都靠在寺廟山門的門框上和墻根底喘著粗氣，很多人都累壞了。我感覺體力尚可，站在懸崖邊上，背朝帕瓦沙廟，極目遠眺，整個帕瓦沙平原盡收眼底，不但能看到TE縣所在，還能眺望到遠處的BB森林，甚至連更遠的大湖都隱約可見，真是一眼望到了半個國家。這才猛然醒悟：帕瓦沙廟雖地處邊界，但它的位置其實對G國十分有利，而且這片地區(qū)其實是一望無垠的帕瓦沙平原制高點。某種意義上來說，控制住了帕瓦沙廟地區(qū)，就可以威脅到整個J國北部，怎么看都是個軍事要地，怪不得J國祭出了迫榴炮都要把這里搶回去，如此重要的邊境要地，雙方自然都不想放棄，其實也不全是宗教的原因，我們之前想得太簡單。

　　看了一會兒，我又轉(zhuǎn)過身來端詳這座寺廟。寺廟山門的門楣雕刻著繁復(fù)而精美的花紋，屋角翹起，上面是精雕細琢的花紋，上面似乎還有人物，大概是訴說著什么宗教故事，可我看不太懂。圍墻曲線環(huán)繞。整個建筑在綠蔭和藍天白云的背景下，古樸壯美。我只是覺得這景象似曾相識，思索許久，才想起，這座寺廟的剪影其實在BB森林的甬道浮雕中見過，懸崖上的寺廟，特征十分明顯。

　　慢慢回憶當(dāng)時看到的浮雕內(nèi)容，這座廟對那個古代帝國來說是十分特別的。王子多年征戰(zhàn)，終于成為了一統(tǒng)江山的國王，戰(zhàn)績可表。后來他在位許多年，帶領(lǐng)人民開墾了肥沃的土地、修建水利灌溉工程，使自己的國家農(nóng)業(yè)發(fā)達、物產(chǎn)豐富、國家強盛。為了彰顯自己的功績，他修建了一大批寺廟建筑群，甚至建造了巨大的皇宮建筑群，那些浩大工程都華麗麗地竣工了，唯獨帕瓦沙廟的建造卻屢經(jīng)波折，一共經(jīng)歷了13代國王才建造完成。意思就是說，這個國家從統(tǒng)一到衰敗，一直在不間斷地建造這座寺廟，不管發(fā)生了什么事，似乎這個國家對于在這片懸崖峭壁上興建這座寺廟的愿望從未改變。而經(jīng)過歷任君主不斷對它加以潤飾，終于形成了如今懸崖之巔令人贊嘆的建筑群落。

　　作為當(dāng)時的一個偉大帝國來說，這座山崖剛好在古代帝國的腹地。聽林說過，在這邊的古代宗教信仰中，“山”被認為是眾神最初的居所，被視為宇宙的中心，而且此山位置極佳。作為一個君主，能夠在一座廟里將自己國土一覽無余，那絕對有一種巨大的成就感?？烧l能想到，幾百年后，這里卻成了另一個國家覬覦本國領(lǐng)土的軍事要地？又或者說，當(dāng)時的國王完全沒有想過自己的國家會被外族入侵，再次分裂成兩個國家？畢竟這座廟建成不久后，帝國因為國庫空虛，國內(nèi)政治開始混亂，迅速衰落，生活在北部的G國人趁此機會建立了好幾個割據(jù)政權(quán)，聯(lián)合起來共同抵抗帝國，終于導(dǎo)致了這個恢弘帝國的滅亡。

　　而如今，只有神廟的斷壁殘垣默默的訴說著歷史的滄桑。因其年代久遠失修，再加上兩國戰(zhàn)爭和其歸屬的爭奪，廟宇破敗不堪，只能從殘存的精美雕刻中看出帝國過去的輝煌。不過，就憑它構(gòu)思精巧的選址、建筑風(fēng)格與周圍的環(huán)境及神廟的宗教功能融為一體、精美的石雕裝飾來看，就令人嘆為觀止。

　　聽旁邊一些做過攻略的游客介紹，帕瓦沙廟由中央圣殿、建筑基臺、回廊、長廳、藏經(jīng)閣、圍墻、塔門、神道、壕溝、水池等組合而成——這是那個時期獨特的建筑藝術(shù)風(fēng)格。帕瓦沙廟依據(jù)地形地勢特征，從G國的緩坡下面建造一條筆直的軸線主干道，并沿著這條神道一級一級往上縱向布設(shè)各單體建筑，最后將供奉主神的中央圣殿設(shè)于最高處的懸崖頂端，神像雖然早已失蹤，只剩下精美的基座，但不難想象，祂應(yīng)該面向懸崖，代替國王俯瞰自己的國土。而其余建筑和結(jié)構(gòu)都朝向主體圣殿，軸線主干道上設(shè)置了多層塔門，回廊、藏經(jīng)閣、長廳等建筑對稱分布在軸線兩側(cè)。因此，沿著山坡地勢，帕瓦沙廟自G國山腳至J國山頂可分為4級平地、4級緩坡，神道分布于緩坡處，5道塔門及各單體建筑對稱分布于中軸線兩側(cè)或中軸線的平臺之上。根據(jù)那些資深游客的語言描述，我閉上眼睛，在腦中暗暗描畫這座廟的大致結(jié)構(gòu)圖，猜測介錯和封遷會藏身在寺廟的什么地方。

　　休息夠了，游客們開始陸陸續(xù)續(xù)往里走。昂拉拉我的衣服，說：“他們的定位就在附近?！?p>　　因為我們從懸崖邊的小路爬上來，并沒有沿著寺廟本身修建的神道順勢參觀，所以按照那些游客攻略描述的順序來看的話，我們的行程其實是剛好相反的。剛才看到的山門，其實是中央圣殿后門，往前走才是神道所在的緩坡。我們從后門進入寺廟，越過巨石散落的坍塌處，向寺廟內(nèi)部走去。