第〇六四章 戰(zhàn)爭(zhēng)與美
本章主要人物：
宇文暢：鬼國(guó)國(guó)師宇文龍娣獨(dú)子，混元大將軍。
宇文龍娣：面具大師第六徒弟，鬼國(guó)國(guó)師。
項(xiàng)伯公：韓儒國(guó)丞相，四大奇人之一。
尚宮和：韓儒國(guó)國(guó)王。
“那個(gè)女孩怎么樣？”
“很美?！?p> “我不關(guān)心她的美與丑，我問(wèn)的是其他方面?！?p> “我只發(fā)現(xiàn)了她的美。”
“對(duì)我而言，這個(gè)世界上最沒(méi)有價(jià)值的就是美女，這種東西我們鬼國(guó)多得是，絲毫勾不起我的興趣，請(qǐng)不要和我講美女?！备赣H不屑的說(shuō)。
“但我相信有一種美女你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。”
“有什么特點(diǎn)，美到什么程度？”
“三合一的美?！?p> “何為三合一？”
“女人的美可分為三種，一是貌美，二是態(tài)美，三是智美。貌美是一種基礎(chǔ)的美，最容易被發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)潔而直接。態(tài)美則是一種靈動(dòng)的美，聲音、微笑、體態(tài)、風(fēng)采、運(yùn)動(dòng)等，這種美更撩撥人心弦，回眸一笑百媚生就是這種美的體現(xiàn)?！庇钗臅惩蝗煌Ｗ?，他等待父親的反駁。
“哦，似乎有點(diǎn)道理，第三種怎么說(shuō)？”宇文龍娣瞇著老鼠眼，一副半睡半醒的樣子，心不在焉的問(wèn)兒子。
“前兩種美可以說(shuō)是一種外在美，賞心悅目。但第三種智美，也就是一種內(nèi)在的美，這樣的美能夠觸及人的靈魂。這種美歲月都帶不走，可以成為永恒，永遠(yuǎn)不會(huì)讓人厭倦?！庇钗臅掣锌恼f(shuō)。
“我沒(méi)你那么多閑情逸致，我只想知道對(duì)我有用的東西?！庇钗凝堟窛M不在乎的說(shuō)，但骨子里并沒(méi)有嘲諷兒子的意思。
“一個(gè)女人，只要具備了其中的一種美就已經(jīng)出類拔萃，可謂三生之幸，如果三種美均具備，曠世難求??！”兒子依舊感嘆。
“你是說(shuō)安圖烈業(yè)的女兒這三種美兼?zhèn)?？”父親看穿了兒子的心思，挑逗似的問(wèn)。
“是的父親，這是我平生第一次遇到如此完美的女人?！?p> “難道你的母親不完美嗎？”
“母親的完美父親欣賞，我只享受安圖思思的完美。”
“前兩種美你可以通過(guò)眼睛再加上自己的好惡進(jìn)行判斷，而智美不是短時(shí)間就可以肯定的。正所謂情人眼里出西施，你喜歡上了她，就會(huì)覺(jué)得她很智慧，從而讓你的智商迅速下降。我們判斷事情不能靠感情，而是必須理智?！备赣H若有所思的開(kāi)始教誨兒子，他說(shuō)話很有特點(diǎn)，就是目光漫無(wú)目的隨意游蕩，從不看對(duì)方。但誰(shuí)都想不到，在你最怕他看的時(shí)候，他會(huì)突然把目光像探照燈一樣射向?qū)Ψ?，仿佛要探測(cè)對(duì)手的靈魂。
宇文暢與父親性格反差很大，有時(shí)候他十分討厭這個(gè)老家伙，尤其是以他特有的尺度來(lái)丈量自己心胸的時(shí)候，他總是習(xí)慣用冷峻的目光瞪這可惡的東西。知子莫若父，國(guó)師好像知道兒子此時(shí)會(huì)瞪自己，他把兩只小的可憐的探照燈射向兒子，四目相對(duì)，雙方心理都有一絲尷尬，但戴著面具的臉都能很好的掩飾內(nèi)心的變化。
無(wú)論怎樣，畢竟是父子，寬容總能掩蓋分歧，他們還要一起奔向一個(gè)共同的目標(biāo)。
“可以利用這個(gè)女孩嗎？”宇文龍娣問(wèn)。
“我也是這樣想的，所以來(lái)找您?！?p> “我們可以要求韓儒國(guó)交出這個(gè)女孩，以其拒絕為名，向韓儒國(guó)發(fā)兵?！?p> “為什么要交出這個(gè)女孩呢？”
“因?yàn)檫@個(gè)女孩偷走了我們鬼國(guó)最重要的東西?！?p> “她偷了什么，如何造假誣陷？”
“這根本不是造假，在鬼國(guó)還有比我兒子的心更貴重的東西嗎？她偷走了我兒子的心，我們必須討一個(gè)說(shuō)法?！?p> “這理由是不是牽強(qiáng)？”
“說(shuō)穿了就顯得荒唐，不說(shuō)透才是最珍貴的，具體是什么無(wú)可奉告。是不是既不牽強(qiáng)，又很神秘，也渾身是理。”
“這就是耍流氓?！?p> “狼吃兔子是不是耍流氓，宇宙規(guī)則是認(rèn)可的?！?p> “看來(lái)也只能這樣了?！?p> “我們要人，以韓儒國(guó)的無(wú)知性驕傲不可能交人，況且安圖烈業(yè)又是他們天道聯(lián)盟的副主席，他們更不會(huì)破壞聯(lián)盟。所以，如何發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)爭(zhēng)控制到什么程度，一切都在我們的掌控之中。”父親滿意的說(shuō)道。
“好，就用這個(gè)借口謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)，我讓人擬定一個(gè)方案。”宇文暢說(shuō)。父子二人就這樣定下了一場(chǎng)即將影響維度格局的戰(zhàn)爭(zhēng)方案。然而，無(wú)論什么樣的計(jì)劃，都離不開(kāi)謊言開(kāi)道，宣傳永遠(yuǎn)是罪惡的先鋒。
鬼國(guó)是維度里面最偉大的國(guó)家，決不允許韓儒國(guó)依仗自己的強(qiáng)大包容在鬼國(guó)犯下滔天罪行的安圖思思，為了鬼國(guó)的安全和尊嚴(yán)，為了鬼國(guó)人民的利益，鬼國(guó)人民決定和韓儒國(guó)血戰(zhàn)到底，直道他們屈服為止。
也許是鬼國(guó)的人民沉寂的太久了，一石激起千層浪，他們需要宣泄多年被韓儒國(guó)壓抑的心情，根本忘了去送死拼命的是自己和親人，所以舉國(guó)歡騰。
當(dāng)然也有迂腐的聰明人，他們似乎能看清這些騙子的把戲，用自己卓越超群的邏輯給鬼國(guó)那些狂熱之徒講述，一個(gè)理智的國(guó)家不應(yīng)該因?yàn)橐粋€(gè)美女發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，不僅他的聲音被淹沒(méi)在殘暴無(wú)情的海嘯之中，頭顱也伴著鬼頭刀的白光翻滾，又給這世界增添了一抹血紅，讓嗜血者酣暢淋漓。
兵強(qiáng)馬壯的韓儒國(guó)從來(lái)都不會(huì)懼怕任何一個(gè)國(guó)家，更不會(huì)把卑劣的鬼國(guó)放在眼里，對(duì)他們的叫囂和宣傳無(wú)興趣回應(yīng)。也有清高自大的人，他們平日里就看不起鬼國(guó)，現(xiàn)在看他們整日里和蒼蠅一樣嗡嗡亂叫，總有一種要舉起蒼蠅拍拍下去的欲望。
可是，無(wú)論誰(shuí)的想法也都僅僅是一個(gè)腦回路的波動(dòng)，只有項(xiàng)伯公才可以把愿望變成現(xiàn)實(shí)。謀一己之私簡(jiǎn)單，謀天下事復(fù)雜。雖說(shuō)自己是天道聯(lián)盟主席，但所有的一切都要圍繞著韓儒國(guó)的利益展開(kāi)。面具大師的智莎國(guó)不僅強(qiáng)大，而且深不可測(cè)，在首次較量中韓儒國(guó)一定要避免沖在前面，讓拓荒者與面具大師相搏擊，最后坐收漁翁之利的一定是韓儒國(guó)。
故此，他請(qǐng)示國(guó)王尚宮和，決定不出兵討伐智莎國(guó)，舉國(guó)上下全力以赴保衛(wèi)韓儒國(guó)的安全，保存國(guó)家實(shí)力，最后坐收漁翁之利，成為這個(gè)維度世界的霸主。
韓儒國(guó)國(guó)王尚宮和本是戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，他的想法很簡(jiǎn)單，首先成立天道聯(lián)盟，消滅面具大師的智莎國(guó)，然后再吞并他徒弟的各個(gè)聯(lián)合藩國(guó)，最后一統(tǒng)天下，推翻皇朝，自己稱帝。
“丞相用兵如神，光明磊落，如今怎么如此謹(jǐn)小慎微，非爾本性也。”他帶著微笑，雖沒(méi)直接反對(duì)，但也表明了自己的態(tài)度。
“大王，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何改變格局的先驅(qū)都是風(fēng)險(xiǎn)最大，最終受益最小的。先驅(qū)要的是品格和認(rèn)可，我們要的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。先驅(qū)只能給別人帶來(lái)利益，享受利益者可以重塑自己的品格。拓荒者需要品格，我們需要利益，各得其所不是很好嗎?！?p> “言之有理，如何運(yùn)作，丞相可自相定奪。”尚宮和盡管眷戀戰(zhàn)爭(zhēng)，但也覺(jué)得項(xiàng)伯公說(shuō)的有理。這又是一個(gè)值得他深信的人，所以才這樣說(shuō)。
得到了國(guó)王尚宮和的認(rèn)可，項(xiàng)伯公就緊鑼密鼓的開(kāi)始謀劃自己的戰(zhàn)爭(zhēng)方向，于是大張旗鼓的開(kāi)始宣傳鬼國(guó)的實(shí)力不可小視，號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，保衛(wèi)韓儒國(guó)，保護(hù)好拓荒者的女兒。