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宋末風華

番外!第九章 蒙宋布局

宋末風華 黃連山客 2074 2020-09-14 20:58:58

  “所以,當務之急是摸清宋軍的動向。光化縣的宋軍也是沉得住氣,居然一直按兵不動?!?p>  “到了現(xiàn)在都沒有趕來救援均州,為父心里有種不祥的預感。只怕張信那里出問題了?!?p>  說著張禧已然站起身,拍了拍兒子的肩膀囑咐道:“再帶著騎兵繞過宋軍駐扎的光化縣,去襄陽走一趟,去探查宋軍的情況。”

  張弘綱心里一驚,問道:“父親,不直接攻打光化縣嗎?如果我們攻下光化縣,居城而守,便已經占據(jù)了不敗之地!”

  張禧呵呵笑道:“你也說了,占據(jù)光化縣便是占據(jù)了不敗之地,此次我們輕軍疾行,繞道鄧州,直接插在均州與襄陽府中間。并沒有攜帶攻城器具和水師?!?p>  “而且,光化縣內駐守的宋軍應該是廂軍。這些廂軍野戰(zhàn)不行,守城還是能守住一兩日的。我們不能將大軍的士氣消耗在攻城上?!?p>  張弘綱聽到父親的解釋后,心下了然,知道自己的戰(zhàn)場經驗還是太過淺薄。不及父親萬一。

  便再不遲疑,沉聲應命。轉身便帶著麾下騎兵是直奔襄陽而去。

  此次需要繞過光化縣,一直探查到襄樊城外圍的鄧城鎮(zhèn)、牛首鎮(zhèn)??祚R加鞭只需一日夜。

  而在軍營的另一處帳篷里,氣氛就沒有這么和諧了。

  熊道輝一臉氣憤的看著一進門便霸占了自己床鋪的方回。猛揮衣袖,冷哼一聲,便朝帳外走去。

  他決定不與此人一般見識,左右一個地鋪,在向蒙古人要一個就是,如果有可能,就再換一個帳篷。

  和方回這種的人住在一個帳篷了,熊道輝只覺得心里發(fā)堵!

  而剛剛邁出帳篷,便聽見后面?zhèn)鱽矸交啬强蓯旱穆曇簦骸罢嫦⒌篱L真是好本事,昨夜才入了敵營,今日便成了座上賓。隨意出入軍帳都沒有人跟著。下官真是好生佩服!”

  聞聽此言,熊道輝只覺得臉上火辣辣的。他并不知道方回是自己投降。還以為是被蒙古人抓過來的。自然無法反駁方回的詰問和戲謔。

  他是修行中人,臉皮沒有方回這么厚。在帳門處駐足了半天,終究還是沒有邁出去腳。

  只得是一臉不悅的回到了軍帳中,尋了一個干凈的地面盤坐,念誦起了《清微神烈秘法》。

  期間方回自然是喋喋不休,坐在床鋪上,向熊道輝是問東問西。

  “道長,你是哪年上的武當山?”

  “你在當?shù)朗恐笆亲鍪裁吹???p>  “哪一年拜在雷淵真人名下的?”

  “唉!老熊你有多少個師兄弟?”

  “這些年都修成了什么了不得的神通?”

  熊道輝被問的不耐其煩只得是回道:“貧道自幼跟隨真人修行。真人受徒其所度弟子,皆在武當山立石題名。你一觀便知。立石之前三十余人,立石之后四人而已,前者各得一法,后者盡得其傳?!?p>  方回一咂舌:“呀呀呀!聽老熊你這口氣,看來是后者了?聽說你們修行的清微雷法,可招來天雷御敵。如今你我身在敵營。何不施展一二?”

  熊道輝嗤笑一聲:“天雷豈是你我一介凡人能夠招來喝去的。真是滑天下之大稽!”

  就在兩人相互斗嘴的功夫。據(jù)此一日夜路程的襄陽府。呂文煥和程大元正在忙的焦頭爛額,

  戰(zhàn)爭從來都不是一錘子買賣,此次攻下鹿門山,只是花了一日的時間,但善后的事情,卻要花費更多的時日。

  收斂尸首、發(fā)放撫恤、論功行賞、整頓大軍、以及策劃下一步的行軍路線。這些都是迫在眉睫的事情。

  期間,呂文煥派遣范天順乘坐戰(zhàn)船,順流而下去鄂州向堂兄呂文德匯報戰(zhàn)況。

  而程大元則終于展現(xiàn)出了自己應有的全部實力,一連三道調兵令,連夜發(fā)往了京西南路轄區(qū)內的房州、隨州、郢州。

  程大元作為京西路防御副使,統(tǒng)轄著京西南路的一府、四州的軍事力量。分別是襄陽府、西北方的均州、北方的房州、東方的隨州以及南部腹地的郢州。

  如今光化縣已經派人稟報蒙古數(shù)十萬大軍占據(jù)了高頭赤山,已經與均州失聯(lián)多日,并且一副光化縣城破在即的焦急模樣。

  程大元和呂文煥戰(zhàn)場經驗豐富,深知這里面的道道,自然是不會全信光化縣那幫廂軍的話。

  這份軍報,需要打個對折,再對折去看,那應該就差不多了!

  也就是說,張禧帶了兩三萬大軍封鎖了高頭赤山。

  看這個樣子應該是輕軍疾行,繞道鄧州才過去的。所以就算要攻打均州和光化縣也需要休整大軍,打造攻城器具。

  最重要的是,張禧的數(shù)萬大軍有一個巨大的缺陷,那就是沒有水師的存在。

  而均州和光化縣都在漢水畔,護城河與漢水相連,足有一丈五寬。城中又有水師戰(zhàn)船。

  可以說,守住均州和光化縣是沒有什么問題的。這也是張禧只是占據(jù)高頭赤山,并沒有攻城的原因。

  實際上張禧在唐州一直在訓練了水師,只不過要想走水路攻打均州,那簡直就是癡人說夢。

  因為走水路需要路過襄樊二城中間的漢水,逆流而上。

  這無疑是在找死,正如程大元那晚沒有被張信高呼的那聲:“吾乃唐州張禧”糊住一樣。

  因為張禧只有走水路才能在一日內到達鹿門山,而想要救援鹿門山,就要路過襄樊二城,擊敗程大元留在襄樊的水師。才能由泌水進入漢水。

  所以張禧沒有直接率軍救援鹿門山,而是攻打均州,迫使宋軍分兵。在呂文煥和程大元看來是一步上好的圍魏救趙策略。

  只不過他沒有身處鹿門山殘酷的戰(zhàn)場,錯誤的估計了宋軍屠戮鹿門山的決心。間接的導致張信與鹿門山上下五千蒙古漢軍的戰(zhàn)死。

  此次程大元全力以赴之下,命房州的宋軍穿過800里武當山中的險峻小道,馳援均州。

  又命隨州的宋軍進犯缺少張禧坐鎮(zhèn)的唐州。

  并傳令后方的郢州集結兵馬來援!

  最后傳令襄陽府下面的六個縣,盡快將百姓收入城中,緊守城關,堅清壁野。防止蒙古騎兵擾邊。

  特別是靠近張禧大軍的光化縣和谷城縣。不得輕舉妄動。等待大軍馳援!

黃連山客

1、文中的光化縣,應該是光化軍(縣),因為是在寫戰(zhàn)爭,所以怕大家看混了,所以將光化軍改為了光化縣。2、《清微神烈秘法》;武當山清微道派的典籍之一?!墩y(tǒng)道藏》中所存的清微雷法著作,如《清微天降大法》《清微神烈秘法》《清微齋法》《清微丹法》《清微玄樞奏告儀》等,蓋皆出于黃舜申及其門人之手。其基本理論是主張?zhí)烊撕弦?,內煉與外法相結合,而以內煉為主。認為誠于中,方能感于天;修于內,方能發(fā)于外。只有精于內煉,才能此感彼應,才能呼召風雷,役使神明。故主張修習法術以修煉精、氣、神為基礎,《清微丹法》即是專談內煉之書。

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