在過去有這么一個姓大，叫做大癡子的這么個人，你看這名起的是不是有點怪，但是咱們中國人百家姓，其實姓什么的都有，像什么趙錢孫李，還有一些個復姓，比方說歐陽吹雪、西門吹雪、西門大官人哈哈等等。
雖說這個人叫大癡子，但是不是他的真實姓名，書中也沒有詳細的記錄他的姓名，就是把他的外號給詳細記載下來了，講了這么多故事，我發(fā)現(xiàn)，很多故事當中的人名根本沒有記載下來，不是叫張三就是叫李四，所以起個好聽點的外號，準能被記載下來，就比方說咱們故事當中的這位大癡子，但是光有好聽的外號還不行，你的有點奇遇或者真本事，那么大癡子這個人有什么本事那，他啊，不會別的就會解夢。
咱們現(xiàn)在有本書叫周公解夢，過去的社會是農業(yè)社會，雖然也有人讀書，但是也不是像現(xiàn)在，掃文盲大家都會寫字，誰家都識字，我還記得我爺爺跟我說，他就是掃文盲的時候才會寫自己的名字，由此可見過去人不注重學習就重視種地，不是有這么個笑話么？記者問種地的，種地干什么那，娶個婆娘，娶個婆娘干什么那，生娃，那生完娃那，種地。
所以這一條街里面有一本周公解夢還能看懂字的就不錯了，為此這大癡子在本地慢慢的可就有了名氣，凡是有來占卜夢的，大癡子就常常以戲虐的態(tài)度去解，而且還非常的準，比方說，說夢著棺材好，叫做見棺發(fā)財，夢著洗澡好叫做洗去一身的晦氣，要有好運來，還有些夢著個紅衣女人的，唉！那是女鬼來索命的。
話說有這么一天，說來也巧，真是無巧不成書，有三個人同時做了一個夢，不約而同的這三個人一起就來找大癡子占卜夢，那么是怎么個夢那，這第一人夢到了有一只豬在豬圈里嚎叫。
大癡子一聽這夢好啊，豬在豬圈里叫那是要吃飯了，于是便給這個人解夢，斷為今天有人要請他吃飯了，那個人一聽：“喝，還有這好事”，昨晚做個夢今天就有人請吃飯，得了那早飯就不吃了在這等著吧；就在這個在大癡子家等著的時候，第二人來大癡子家解夢了，說來也怪，這個人也夢見了豬在豬圈里嚎叫，大癡子算了一下，便給這個人斷為有今天有口舌之爭，恐怕今天要被人給罵了，第一個人聽完之后奇怪啊，這是怎么回事，都是夢見豬在豬圈里叫，怎么這意思就不一樣了那；這個人剛要開口問話，這時候第三人又來了，這個還是說自己夢到豬叫了，前兩個人一聽今天這是怎了，都夢見豬叫，看看大癡子給這個人咋占卜的夢吧，一番測算下來，大癡子為這個人斷的夢是，他今天要被打。
等到后來，這三個人的夢都應驗了，一個吃飯、一個被罵、一個被打。結果那三個人就來問大癡子：“我們三個人做的夢都一樣，為什么結果就不同呢？差這么多啊”
大癡子笑了笑回答說：“哈哈，這你就不懂了，這豬圈里的豬嚎叫，這第一聲就是說自己餓了早上起來就要吃飯，所以主飲食。可是這第二聲叫，那就不一樣了，你想啊，豬吃完了還叫，那主人肯定得罵它啊，整天就知道吃，看年底了我不吃了你，這不就是被罵么？。等第三聲叫，你再想想，豬都被罵完了還在那里叫，主人心中自然煩悶，能不打它嘛！”
第二個人聽了之后，嘿嘿一笑的說到：“大癡子??！都說你解夢是個大師，可是我告訴你把，其實我沒做夢，是騙你的，可是這夢怎么也應驗了呢？”
大癡子也沒把這個人的說的事當回事，便回答說：“雖然你沒做夢，但是說了出來，還跟人家一模一樣，那就和做夢的效果一樣了！”
其實這夢境千變萬化，同一個夢有不同的解釋，往往都在可以理解和不可理解之間。在嘉慶四年的冬天，本書的作者青城子奉旨去廣東出差，當時便住在了廣東的華寧街。
等到二更時分青城子躺下休息的時候，恍恍惚惚之間，青城子便在夢里作了一句詩，“賣花聲斷鄉(xiāng)關夢”。剛一做完這首詩青城子便忽然間醒了過來，青城子一看，哦做夢了，就在此時聽到街頭有賣花的，高聲吆喝著過去。青城子莞爾一笑，這是我夢里聽到吆喝聲之后作的詩？還是先作的詩又聽到的吆喝聲那？真是弄不明白了！