大體上所有守舊派都有這樣的看法，認為過去的一切都是那么美好，只要遵循著祖先的古老教誨，就能讓和平與繁榮永遠維持。
然而這是一個不斷變化的世界，試圖想要永遠走在舊日的軌道上，注定只是癡心妄想而已。
蓋亞教廷的危機從他建立起就開始，顯然這個世界在假學(xué)得到發(fā)展的時候，相關(guān)的社會理論卻沒有與之一同發(fā)展。
相比起赫爾梅斯在過去的滅世，這一次因為七賢者而截然不同，滅世不但被提前終止，人類還迅速重新建立了一個政權(quán)，甚至許多科技都被保留下來。
反觀過去在赫爾梅斯停止滅世后，造成最大人員傷亡的原因，是災(zāi)后幸存者們互相爭奪所剩的資源，以及崩潰無序的世界狀態(tài)，這會導(dǎo)致本就不多的人口進一步下跌。
正常歷史中人類在經(jīng)歷滅世之后，文明會跌回到青銅器乃至石器時代，然后通過舊日遺留下來的書籍，一點點重新找回人類文明逝去的輝煌。
然后就是帝國之間漫長的爭霸戰(zhàn)爭，直到文明程度到達赫爾梅斯的警戒線，于是千年滅世就再一次開始了。
可是蓋亞教廷的出現(xiàn)讓這一切沒有發(fā)生，因此這一次人類文明的恢復(fù)，也和過去那些滅世截然不同。
一個最重要的區(qū)別就是，因為有著穩(wěn)定的政權(quán)和先進的科技，這一次滅世后的恢復(fù)期時，人口恢復(fù)和增長速度實在是太快，根本不是青銅器時代文明所應(yīng)有的水平。
畢竟雖然說大部分假學(xué)被埋葬，但像是農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)這些科技，在新時代就繼續(xù)被蓋亞教廷使用。
之所以說這個世界在發(fā)展假學(xué)的同時，文科方面的社會意識并沒有跟上，就是從這里體現(xiàn)出來。
領(lǐng)導(dǎo)蓋亞教廷的核心人員似乎完全沒有意識到，在社會其他層面維持農(nóng)業(yè)時代生產(chǎn)力的同時，有著工業(yè)時代的生育力和農(nóng)業(yè)與醫(yī)療技術(shù)，會導(dǎo)致出現(xiàn)什么樣的后果。
更讓事態(tài)雪上加霜的地方在于，在蓋亞教廷統(tǒng)治下的南方，雖然說在各地分封貴族王國，但他們?nèi)家陨w亞教廷為領(lǐng)導(dǎo)，基本上不會有太大規(guī)模的沖突。
當(dāng)然不是說完全沒有戰(zhàn)爭存在，當(dāng)兩個貴族勢力矛盾無法解決時，蓋亞教廷允許他們進行貴族戰(zhàn)爭。
首先需要向蓋亞教廷提交戰(zhàn)爭許可，然后雙方約定好交戰(zhàn)的時間與地點，甚至連軍隊人數(shù)與兵種比例都要事先交代好，最后在蓋亞教廷的見證下進行戰(zhàn)爭。
兵災(zāi)對普通民眾來說之所以是災(zāi)難，是因為戰(zhàn)敗之后的潰兵四處劫掠，戰(zhàn)勝的軍隊也能讓本國民眾體驗一下，什么叫做天兵一至玉石俱焚。
然而在蓋亞教廷這種干擾下，新時代的戰(zhàn)爭不可能也不敢，波及到戰(zhàn)場之外的普通民眾，所以這樣一來發(fā)生的戰(zhàn)爭，幾乎不可能對人口造成大規(guī)模沖擊與破壞。
這最終導(dǎo)致的結(jié)果就是，世界總體生產(chǎn)力已經(jīng)倒退到農(nóng)業(yè)時代，但人口增速卻依舊是工業(yè)時代的水平。
所以只是理論上的馬爾薩斯陷阱，在這個世界中的南方真的出現(xiàn)了，并且速度還前所未有之快。
人口對土地造成的壓力越來越大，一無所有的窮人越來越多，曾經(jīng)一片祥和的南方也開始出現(xiàn)動蕩。
當(dāng)然這不是驟然出現(xiàn)的危機，而是隨著人口增長一點點浮現(xiàn)，但各國的有識之士敏銳的觀察到這點，意識到如果不做出一些什么改變，在這樣下去遲早會出現(xiàn)大問題。
到那個時候會爆發(fā)一場恐怖的風(fēng)暴，無論這場風(fēng)暴是否勝利，都會讓整個南方陷入血與火的恐怖沖擊中。
于是一個生死攸關(guān)的問題，便擺在那個時代所有統(tǒng)治者面前，面對這種情況我們應(yīng)該怎么辦？我們能夠怎么辦？
有些是極其不靠譜的方法，比如下達生育禁止令，或者將多余的子嗣，全部送入教堂等等，甚至有人提出人為減少人口。
但在一片祥和中度過數(shù)百年的蓋亞教廷，已經(jīng)不是那個七賢者在末日時代創(chuàng)立，能夠完成史無前例人口大遷徙的組織了。
以馬放南山百年的蓋亞教廷，如今現(xiàn)在這種可悲的組織力，真要是去搞這些措施，唯一的可能就是提前引爆災(zāi)難。
在這些不靠譜的措施之中，唯一比較靠譜的方案，來自于晶耀王國的王女，她認為如今唯一的出路，在已經(jīng)被拋棄數(shù)百年的北方。
晶耀王女在發(fā)言中指出，溫暖富庶的南方是應(yīng)許之地，只有虔誠之人才能夠在這里居住，那如何來判斷一個人的虔誠呢？當(dāng)然是血統(tǒng)月高貴、財富越多就越虔誠。
不虔誠的人自然是社會渣滓，唯一的出路就是滾去北方，把南方不多的空間給虔誠者挪移出來。
這個方法毫無疑問非常大膽，想要打破蓋亞教廷數(shù)百年來的禁令，但蓋亞教廷對此給予了默許的態(tài)度。
畢竟雖然說如今組織力相當(dāng)悲劇，但教廷內(nèi)部還是有不少人非常清醒，知道面對如今暗潮涌動的社會危機，即便是舊規(guī)則也得嘗試突破了。
就這樣在多方勢力的配合和默許之下，晶耀王女成功開展了自己的計劃，讓人類重新踏上被拋棄數(shù)百年的北地。
那些被迫前往北方的殖民者中，自然不包括貴族和有勢力的商人，甚至生活相對富裕的民眾也不在內(nèi)。
殖民者主要由乞丐、游民、殘疾人、精神異常者和罪犯等社會渣滓組成，他們前往北地顯然也不是自愿的。
這些人大多數(shù)都是這數(shù)百年來，隨著社會不斷發(fā)展所帶來的危機，畢竟南方的土地承載力逐漸逼近極限。
更何況有些貴族跟狗撒尿似的，圈下了大片荒地作為自己的狩獵場，堅決不肯給無地民眾耕種。
蓋亞教廷對此也沒有什么好辦法，說到底他們也不是末日時代的教廷了，自己屁股上就一堆屎，也不好在這件事上苛責(zé)貴，所以最后只能苦一苦民眾。
原作《風(fēng)色幻想》中對于人類重返北地，用了非常日漫藝術(shù)化的形容，說是要為了追求更加美好的生活。
而在改變的《赤與藍之星》中，其實內(nèi)核也沒有太大差距，只不過這個過程有了那么一些區(qū)別而已。
虛無行者北冥
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