為什么貴族接受不了這個交換比？其實(shí)想一想就可以明白了，如果一個南土貴族成長起來需要什么？
需要有一個標(biāo)準(zhǔn)的貴族莊園，無數(shù)為貴族服務(wù)的仆人和導(dǎo)師，花費(fèi)十多年磨煉自己的武藝。
可那些拿著假學(xué)武器的北地民兵呢？他們在被征召入伍之前，只是在地里刨食的普通農(nóng)民，拿上武器后訓(xùn)練不到幾個月，居然十幾人就能換走一個貴族。
如果戰(zhàn)爭繼續(xù)這么持續(xù)下去，都不需要北地這邊主動進(jìn)攻，南土貴族就會在一個接著一個的勝利中走向失敗。
因此被戰(zhàn)爭刺激起的狂熱情緒，很快隨著傷亡率上升而平息，遠(yuǎn)征軍的貴族們開始產(chǎn)生厭戰(zhàn)情緒。
更讓他們難受的是當(dāng)?shù)厝藨B(tài)度，遠(yuǎn)征軍打著恢復(fù)蓋亞秩序的旗號入侵北地，可在這里幾乎無法得到任何當(dāng)?shù)厝说闹С?，基本上都是在刀槍下被迫協(xié)助。
四大戰(zhàn)爵之一的霧霜戰(zhàn)爵在前線戰(zhàn)局穩(wěn)定后，便經(jīng)常性的從新新晶耀離開，到各個地區(qū)了解相關(guān)情報，也很快發(fā)現(xiàn)就北地的這種情況。
霧霜戰(zhàn)爵通過在北地的實(shí)際調(diào)查，了解到教廷文書宣傳之外的另一個北地，情況根本不是什么小股邪惡的貴族裹挾暴民，試圖反抗溫良恭儉讓的蓋亞秩序。
甚至可以說事實(shí)與文書宣傳截然相反，絕大多數(shù)北地人都站在反叛派這邊，如果把沿海沿河貴族這個群體扣掉的話，那么可以說就沒剩幾個支持教廷的了。
畢竟除非腦子不好的受虐狂，否則哪有北地平民會選擇支持蓋亞秩序？南土平民確實(shí)得到教廷的保護(hù)，北地這邊與教廷之間只有血海深仇。
這群人有被當(dāng)做社會渣滓扔過來的，有被當(dāng)做難民驅(qū)趕過來的，過來以后還成天被南北剪刀差給剝削壓榨，對蓋亞教廷的態(tài)度能好起來才怪。
貴族之所以還有支持蓋亞秩序的，拋開所受到的教育這些東西，最重要的是他們是秩序的得利者，而那些平民能得到什么？
所以霧霜戰(zhàn)爵在周邊城鎮(zhèn)巡視的時候，時常能察覺到那些陰影的角落中，投出對討逆軍仇恨的目光。
雖然說呢那些隨行霧霜戰(zhàn)爵的人員，試圖對這種情況進(jìn)行一些遮掩，然而戰(zhàn)爵可不是雙手不沾陽春水的貨色，只是想不想去接觸到底層而已。
比如爆炎戰(zhàn)爵他純粹不關(guān)心平民生活怎么樣，只是將維護(hù)秩序視作自己誕生的目的，所以對北地民眾的想法視而不見。
但霧霜戰(zhàn)爵是個標(biāo)準(zhǔn)的好貴族，以庇護(hù)民眾作為自己的職責(zé)，于是他因此陷入了迷茫之中，認(rèn)為自己正在打一場不義戰(zhàn)爭。
苦惱之下霧霜戰(zhàn)爵只能向蓋亞求救，他將自己來到這里的所見所聞寫成信件，希望那位現(xiàn)世神能夠給自己什么幫助。
然而對面的回復(fù)卻相當(dāng)冰冷，表示不同地域自然有不同的生活方式，即便同樣處于南土的人民，生活在蓋亞教廷直轄地的，自然比生活在窮山惡水中的人要強(qiáng)。
這些差別不是人能夠改變的事情，所以霧霜戰(zhàn)爵無需為此而煩惱，只需要做好教廷交代下來的任務(wù)便可。
但霧霜戰(zhàn)爵不覺得這件事情無法改變，比方說我身體不適需要回去休養(yǎng)，那北地叛軍的壓力不是就減輕了嗎？
霧霜戰(zhàn)爵找的這個理由撇腳的可以，要知道戰(zhàn)爵可不是正常人類，實(shí)際上他們是所謂的以太人偶，根本沒有人類的內(nèi)在，除非戰(zhàn)斗受傷否則不可能出現(xiàn)什么身體不適。
可對方乃是堂堂的四大戰(zhàn)爵之一，他不想干也沒人能把對方怎么樣，更何況這又不是教廷生死存亡的一戰(zhàn)，不過是前往遙遠(yuǎn)的北地進(jìn)行討逆。
于是霧霜戰(zhàn)爵就此離開北地戰(zhàn)場，但他自己離開也就算了，居然在經(jīng)過彌賽亞群島的時候，順便將自己在北地的見聞，也告知鎮(zhèn)守在這里的雷云戰(zhàn)爵。
四大戰(zhàn)爵中霧霜戰(zhàn)爵代表的是仁慈，而雷云戰(zhàn)爵代表的是公正，這下甩手不干的可就不只是一個霧霜戰(zhàn)爵了。
雷云戰(zhàn)爵連一個過得去的理由都不找，直接寫信嘲諷貼臉開大，說我拒絕參與不義戰(zhàn)爭所以不干了。
之后還在信件中嘲諷說，蓋亞秩序讓南土和平安寧，這是我愿意守護(hù)蓋亞秩序的原因，可蓋亞秩序在北地顯然是壓迫者，是邪惡與暴虐的象征。
所以我理解北地民眾想要脫離蓋亞秩序的愿望，那么就讓他們?nèi)ふ覍儆谧约旱墓秸x便好了。
如果他們在脫離蓋亞教廷之后，真的能夠找到公平正義，那么即便獨(dú)立也沒有什么關(guān)系，這樣反而才符合教廷的教義，即帶領(lǐng)人們走向美好生活。
假如北地在從蓋亞秩序之中獨(dú)立后，沒有找到屬于自己的幸福，而是變得更加混亂和動蕩的話，那時候蓋亞教廷再重返北地，肯定面臨的情況要比現(xiàn)在要更好得多。
爆炎戰(zhàn)爵和白銀戰(zhàn)爵對此表示，你們的想法簡直就是一攤狗屎，對這種亂民就不應(yīng)該講什么道理，狠狠重拳出擊就行了。
可戰(zhàn)爵在蓋亞教廷具有超然的地位，當(dāng)兩個戰(zhàn)爵執(zhí)意要返回南土?xí)r，蓋亞教廷這邊也沒有辦法阻攔。
更關(guān)鍵的是這兩個戰(zhàn)爵背后，還站著無數(shù)也想要返回南土的貴族，在這批貴族的配合之下，蓋亞教廷甚至不敢做出任何哪怕是象征性的懲戒。
遠(yuǎn)征軍中許多貴族老早就想潤了，畢竟北地的戰(zhàn)爭和想象中截然不同，沒有什么風(fēng)花雪月一樣的浪漫，而是充斥著雪地與泥漿的粗鄙。
但堂堂貴族怎么能因?yàn)橐蝗罕┟褡钄r，就畏懼而想要跑回到南土呢？這樣以后自己的臉面還要不要？家族的榮譽(yù)還怎么辦？
好在現(xiàn)在有戰(zhàn)爵給他們帶頭，并且給出的理由居然如此正確，如此符合蓋亞教廷宣傳的貴族形象，有著高尚正義的道德情操，那不正好借此機(jī)會撂挑子不干。
于是正在從一個勝利走向另一個勝利的蓋亞遠(yuǎn)征軍，由于四架馬車一下子撂挑子一半，在北地的戰(zhàn)局直接就失控了。
虛無行者北冥
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