看著眼前這名體型高大到不正常的大漢，既讓陳風(fēng)想起《山海經(jīng)》中的大人國，又有點(diǎn)像《封神演義》中的巨人鄔文化。
甚至按歷史記載，秦始皇收天下兵，聚之咸陽，鑄成十二金人，也是以古代出現(xiàn)的十二名巨人為原型。
《漢書·五行志》云：“二十六年有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人見於臨洮，故銷兵器，鑄而象之。”
總之都是體型巨大無比，動(dòng)輒身高數(shù)丈，不是普通人能夠匹敵的。
確實(shí)，很難想象這個(gè)時(shí)代的人拿著原始的青銅武器，能夠拿這么一名比他們體型大幾倍的巨人有什么辦法。
總不能跳上去削后頸吧，誰知道是不是弱點(diǎn)呢？
《封神演義》中的巨人鄔文化，就是用一根排扒木作為兵器夜襲周營，殺死姜子牙的門人龍須虎，并打殺了三四十員周將，使西岐損兵折將，損折軍兵有二十余萬，尸塞孟津，其水為之不流。
可見體型巨大在古代真就是大殺器，拿根木頭都能掃倒一大片，其他人還怎么打？
面對(duì)這樣的強(qiáng)敵，是戰(zhàn)是降，讓顏燮實(shí)在是很難作出決定。
他當(dāng)然不想就這么向?qū)Ψ奖肮?，卻又擔(dān)心白白葬送部落勇士的性命。
因此他也只能死死握緊拳頭，久久不敢作出決定。
“哼，不敢說話了嗎？”殷商使者得意地說道，“那我就當(dāng)你默許了，為表誠意，先交幾個(gè)人出來作為質(zhì)子吧。我看她就不錯(cuò)······”
使者指向的當(dāng)然就是他最初看中的顏萱兒，其用心昭然若揭。且不說他自己想做什么，紂王貪圖美色也是出了名的，抓回去獻(xiàn)給朝歌，說不定也是功勞一件。
顏燮臉色一變，當(dāng)即慌了手腳，著急地喊道：
“不許碰她！要人質(zhì)找我便是了！”
“哼，我要你何用？”使者冷笑道，“給我讓開！”
正當(dāng)雙方劍拔弩張，顏燮左右為難之際，身后突然傳來一聲：
“住手！”
只見他的父親不顧自己傷勢(shì)未愈，拖著纏滿繃帶的身體從屋內(nèi)走出，義正言辭地說道：
“今天你誰也別想帶走！我顏氏部落只有站著死，沒有跪著生！”
“你是誰？”殷商使者鄙夷地說道。
“我才是部落首領(lǐng)顏文昊，你們有何貴干？”
顏文昊雖然有傷在身，看上去戰(zhàn)斗力大不如前，但畢竟是貨真價(jià)實(shí)的部落首領(lǐng)，與顏燮的氣勢(shì)截然不同，話語間底氣十足，能夠一錘定音。
“爹?！?p> 看到父親站了出來，顏燮總算可以放下身上的重?fù)?dān)，默默地站回到顏文昊身后。
“顏燮，身為首領(lǐng)不能太過優(yōu)柔寡斷，本來這件事就無須商量，盡管拒絕就對(duì)了。”
“可是······”
顏燮還想爭辯，殷商使者倒是不耐煩地?fù)屜攘R道：
“一個(gè)半死不活的人，竟然還在此大放厥詞！難怪你們部落幾百年了都毫無出息，只能在這里茍延殘喘！”
顏文昊目前的狀態(tài)確實(shí)是不太好，雙手盡廢，難以動(dòng)彈，就連想要教訓(xùn)一下這名使者都做不到，更何況旁邊還有一名數(shù)丈高的巨人在虎視眈眈。
雖然是動(dòng)不了手，但他還是有別的辦法來出一口惡氣。
只見顏文昊高聲反問道：“殷商又有何作為？自絕地天通以來，妖魔四起，異族紛紛作亂。殷商既統(tǒng)天下諸侯，本該帶領(lǐng)我族奮起反抗，以阻外族之入侵，安百姓之社稷?！?p> “可爾等非但不思抵抗，反倒是與異族勾結(jié)在一起，天子帝辛被妖女魅惑而不自知，朝堂之上盡是一群妖魔鬼怪，互相勾結(jié)，殘害忠良。下任異族肆意把我族貶為奴隸，壓迫剝削，殉葬祭祀，無所不用其極。”
“你們商族的圖騰本是玄鳥，何時(shí)變成了饕餮這種食人妖獸？為了供養(yǎng)饕餮，又要把多少無辜之人活祭？一個(gè)國家不能保護(hù)自己的百姓，反倒是把自己族人活活祭祀給異族，你們就不覺得羞愧嗎？”
“看看你今天帶來的都是些什么人，你們分明已經(jīng)淪為異族的統(tǒng)治工具，是妖人的朝廷！竟然還想讓我等歸順，真是豈有此理！”
說實(shí)話，這么一番話真是信息量爆表，若不是陳風(fēng)對(duì)歷史頗有研究，根本不知道他在說什么。
絕地天通，這是《山海經(jīng)》中記錄的一個(gè)神話傳說。
講的是過去人神共存時(shí)，神可以自由的上天下地，而人也可以通過天梯——昆侖山，往來于天地之間。導(dǎo)致天地秩序混亂，民神雜糅，不可方物。
后來，黃帝的繼承者顓頊對(duì)天地間的秩序進(jìn)行一次大整頓。他命“重”兩手托天，奮力上舉；令“黎”兩手按地，盡力下壓。
從此天地間的通道都被隔斷，使人神不擾，各得其序，是謂“絕地天通”。
換句話說，如今洪荒地球上，已經(jīng)是沒有神明存在。否則也不會(huì)自絕地天通以來，妖魔四起，異族作亂。
那么這個(gè)洪荒世界的人類是被所謂的神給拋棄了？
陳風(fēng)不由得產(chǎn)生這樣的疑惑。
至于圖騰，原本殷商王朝的圖騰是玄鳥，還出土過文物殷商玉玄鳥，說明商朝確實(shí)是有過玄鳥作為原始圖騰信仰。
饕餮則是多用于青銅器上，雖然這種神怪動(dòng)物在器物上的形象表現(xiàn)是變化多端或多種多樣的，但是，它的顯著、尊崇地位始終主導(dǎo)著其它動(dòng)物紋樣。
令人費(fèi)解的是，這種被稱為饕餮的神秘紋樣在商朝滅亡之后，就逐步變形消失，取而代之又變回了鳥形紋樣。
到西周初年，鳥紋就取代了饕餮成為主導(dǎo)紋飾，到了春秋晚期，周所分封的各諸侯國鑄制的青銅器上，仍有不同形態(tài)特征的鳥紋樣主題。
說明在這過程中，殷商的圖騰確實(shí)是經(jīng)歷過由玄鳥轉(zhuǎn)變?yōu)轺吟?。在周滅商后，饕餮又銷聲匿跡，圖騰重新變回了鳥紋。
原本這只是簡單的一個(gè)圖騰演變的過程，然而在這個(gè)饕餮可能真實(shí)存在的洪荒地球上，這樣的轉(zhuǎn)變就讓人細(xì)思極恐，背地里隱藏著深深的寒意。
正如顏文昊所說，饕餮可是食人的，還是有名的四大兇獸之一。
殷商以此為圖騰，難道不怕天下之人寒心嗎？