第八章:果子
苗芽?jī)嚎粗掷飪蓚€(gè)紅果子怔怔出神,不知道自己算不算是幫兇。
姐妹二人剛剛在屋外的談話中,苗小花就提到了用面前這個(gè)紅果子加速擊潰閭丘良的心理防線,并對(duì)苗小花形成依賴。
這東西在平??梢援?dāng)成治病救人的良藥,但用到與鬼仆蠱合一的閭丘良身上,就是慢性毒藥。
手里的紅果子,名為丹果,在苗家《藥經(jīng)》中記載,性大熱,少陽(yáng),味甘,主補(bǔ)五臟,安神定魂。久服輕身延年,固本培元,大補(bǔ)。
南疆多雨,濕寒重,丹果頗多。苗家人就經(jīng)常吃這個(gè)果子,不僅驅(qū)寒祛濕,還可飽腹,但此果不可久服,輕則上火,重則燥熱難耐,流鼻血都是輕的。
但問(wèn)題出就出在這個(gè)以及此果的藥性之“少陽(yáng)”上面,使得本該適合閭丘良的補(bǔ)藥,變成了“毒藥”。
此果入口,對(duì)閭丘良本身確實(shí)大補(bǔ),固本培元的效果也很好,有利于他快速恢復(fù)元?dú)?,甚至?duì)習(xí)武之人也有一定的“補(bǔ)氣”之效。
可是別忘了,他現(xiàn)在身體里還有鬼仆蠱呢。
身負(fù)鬼仆蠱之人,不可見(jiàn)青天白日光,此蠱乃大陰之物,最懼性陽(yáng)之物,陽(yáng)光只是它最懼怕的一種。
如果中了此蠱的蠱器,吃了其它的補(bǔ)陽(yáng)之物,會(huì)立馬吐出來(lái),這是一種蠱蟲(chóng)的自我保護(hù)機(jī)制,但蠱的主人苗小花在這,想讓他閭丘良吃下去,他就得吃下去。
如果蠱器吃了大陽(yáng)之物,蠱器先是感覺(jué)到一陣劇烈的腹痛,然后就是大量的內(nèi)出血和臟器衰竭,最后七竅流血,化作一灘血水,只留下一個(gè)頭骨。
最后死的不是蠱器,而是蠱蟲(chóng)。
蠱蟲(chóng)在體,雖然保證了蠱器的生機(jī)與生理運(yùn)轉(zhuǎn),但遇到這種情況,還是要以它們自己的存活為優(yōu)先級(jí),在沒(méi)有施蠱之人的命令下,就會(huì)利用蠱器的血肉,保證蠱的存活。
這也是為何最后會(huì)剩下一個(gè)頭骨,因?yàn)轭^骨里就是主蠱。
但好在這種情況下,蠱器的死亡極其迅速,除了一開(kāi)始的痛苦,基本上就死去了。
如果蠱器吃了中陽(yáng)之物,情況就不一樣了,這種過(guò)程會(huì)被放慢很多倍。
如果施蠱之人有意控制,比如蠱蟲(chóng)的反應(yīng),或者補(bǔ)充蠱蟲(chóng),這種過(guò)程會(huì)被放慢數(shù)十倍乃至數(shù)百倍,極其漫長(zhǎng)與痛苦。
這也是調(diào)教活人蠱器的方法,可能也是此蠱被禁用在活人身上的原因吧。
當(dāng)然,如果是蠱器誤食,可以不斷的補(bǔ)充蠱蟲(chóng),就可以存活,雖然過(guò)程很漫長(zhǎng),但最起碼蠱器存活了下來(lái)。
但這是個(gè)選擇題,如果補(bǔ)充的蠱蟲(chóng)的價(jià)值高于蠱器的價(jià)值,完全可以給蠱器一個(gè)痛快,或者任由蠱器緩慢的死去。
有人會(huì)問(wèn),蠱蟲(chóng)的自我保護(hù)機(jī)制呢?
但世間萬(wàn)物不僅僅是從口入,富陽(yáng)之物也不僅僅都是吃的,甚至包括很多至陽(yáng)的功法與兵器、法寶,都是鬼仆蠱的克星。
比如陽(yáng)光,至陽(yáng)之物沒(méi)錯(cuò)吧,蠱器一直曬,肯定會(huì)死,但曬一下,最多脫層皮。
世間萬(wàn)物本就相生相克,不能因?yàn)檫@一點(diǎn)就否定了它存在的價(jià)值。
鬼仆蠱的最大作用就是“仆”之一字,以及它“活”的特性。它的妙用還有很多,以后都會(huì)慢慢說(shuō)到的。
大陽(yáng)與中陽(yáng)之物,之于鬼仆蠱,是如此,那么少陽(yáng)之物呢。
拿這個(gè)丹果來(lái)說(shuō),蠱器吃下一個(gè),并無(wú)大礙,甚至它的藥性也會(huì)被蠱器完全吸收。但三天左右,蠱器就會(huì)拉肚子,而且還帶著細(xì)小的黑點(diǎn),那些黑點(diǎn),就是蠱蟲(chóng)尸體的集合。
身體的蠱蟲(chóng)若不能得到及時(shí)的補(bǔ)充,就會(huì)先從無(wú)用的地方開(kāi)始轉(zhuǎn)移。
比如,頭發(fā)會(huì)掉,皮膚會(huì)老化,指甲會(huì)潰爛,如果一直不能得到有效的制止,生殖系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化。
是不是想想就會(huì)毛骨悚然,心中一陣惡寒?
沒(méi)錯(cuò),苗小花要的就是這種效果。
為什么,因?yàn)殚偳鹆棘F(xiàn)在的身體里全是蠱蟲(chóng)支撐,而且整個(gè)人才從閻王殿回來(lái),身體必然離不開(kāi)一點(diǎn)蠱蟲(chóng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。
而丹果本身的妙用和三天左右的時(shí)間間隔,足以抵消閭丘良對(duì)自己的懷疑。
到時(shí)候,就可以歸咎到閭丘良自身的問(wèn)題上。
她苗小花偏偏就要閭丘良渾身都是蠱,一處都好不了。
.........
苗芽?jī)阂菜闶熳x《藥經(jīng)》,但論藥理與醫(yī)理確實(shí)不如年長(zhǎng)自己三歲的姐姐,而且苗小花還是蠱修,一身蠱術(shù)雖不說(shuō)出神入化,可也在寨子里的高手中算是中上乘。
可是姐姐今年才十五??!
一想到接下來(lái)那少年就要掉進(jìn)姐姐的圈套,她就不由得為那少年一陣可憐。
此時(shí),看著閭丘良的苗小花有點(diǎn)不耐煩了,怎么芽?jī)喝チ诉@么半天,不會(huì)在偷吃吧?
“咳咳,芽?jī)海昧藳](méi)有?”
聽(tīng)到姐姐催促的苗芽?jī)夯剡^(guò)神來(lái),立馬回應(yīng)到:
“好了好了?!?p> 反正這少年本就應(yīng)該是死人,跟她們回到寨子,應(yīng)該活的更好吧。
想到這里,也不再糾結(jié),快步跑向姐姐他們所在的小屋內(nèi)。
苗小花看著快步跑來(lái)的苗芽?jī)?,取笑道?p> “芽?jī)?,你吃了幾個(gè),快點(diǎn)交代。”
“嗯?啊,我沒(méi)有...”
芽?jī)罕臼悄弥右荒槕z惜的看著閭丘良,聽(tīng)到姐姐的問(wèn)話才反應(yīng)過(guò)來(lái)??墒窃挍](méi)說(shuō)完就低下頭不言語(yǔ)了,因?yàn)樗吹浇憬隳呛掼F不成鋼的眼神,知道自己不該心軟。
萬(wàn)一姐姐不教自己蠱術(shù)怎么辦?
苗小花看著自己的妹妹,心里是又氣又愛(ài)。雖說(shuō)阿媽最喜歡芽?jī)?,可苗小花從沒(méi)為此吃過(guò)醋,多過(guò)心,因?yàn)榘屩蛔屆妹媒佑|醫(yī)藥之理。
她也常常教妹妹一些小蠱術(shù),甚至被阿媽責(zé)罰,但也從無(wú)怨言,她太愛(ài)自己這個(gè)妹妹了。
可她這個(gè)妹妹就是一點(diǎn)不好,心地太良善,蠱蟲(chóng)下的去手,怎么到了人身上,就下不去手了?
那些人畜與牲畜就算了,怎么死人也不敢動(dòng)?
著書不明臟腑,豈不是癡人說(shuō)夢(mèng)?治病不明臟腑,何異盲子夜行?
不知人之內(nèi)境,如何深入醫(yī)藥與巫蠱之理?
越想越氣的苗小花一個(gè)呼吸,就將注意力放在了自己的蠱仆上,等自己知道面前的少年是如何屏蔽主蠱的感知的時(shí)候,她就又可以申請(qǐng)到一套蠱術(shù)秘法。
就算她刺探不出,也要把他弄回寨子,交給阿媽,雖然功勞少些,但也差不了太多。
想到這里,她便激動(dòng)的將兩個(gè)果子遞到閭丘良面前,說(shuō)道:
“我手里的果子,對(duì)你很有好處,我們平時(shí)吃的就是這個(gè)。來(lái),我喂你?!?p> 可是閭丘良并無(wú)回應(yīng)。
怎么回事,難道是我漏了馬腳?
苗小花心中一緊,慢慢收回果子,疑惑道:
“是擔(dān)心安全問(wèn)題嗎,那我先吃一口?!?p> 說(shuō)罷,就使勁咬了一口,遞到閭丘良面前,口齒不清的說(shuō)道:
“吃吧,這個(gè)東西對(duì)你現(xiàn)在很好的。”
苗小花舉著果子,很是尷尬,但又不好發(fā)作,一旁的苗芽?jī)汉孟癜l(fā)現(xiàn)了什么,說(shuō)道:
“姐姐,他,好像睡著了。”
什么,睡著了,老娘喂你吃東西,你竟然你睡著了?
此時(shí)的苗小花很憤怒,很想再折斷他的一根肋骨,但上次折斷是因?yàn)樗詾檫@個(gè)蠱器心智不全,才能屏蔽感知,便狠狠的教訓(xùn)了他。
可今天的正式問(wèn)話,她才知道,他這種情況原來(lái)是最不可能的情況——繞過(guò)主蠱,屏蔽感知。
每一種關(guān)于蠱的新的發(fā)現(xiàn),都會(huì)記錄在蠱碑上,阿媽就會(huì)給予一定的賞賜或者記上一功,可以換取很多東西,苗小花最喜歡拿自己的功績(jī)來(lái)?yè)Q更深?yuàn)W的關(guān)于“蠱”的知識(shí)。
每個(gè)苗家人的萬(wàn)谷冊(cè)都是不一樣的,除了最基本的記錄外,還有類似的這種額外的獎(jiǎng)賞性的蠱術(shù)。
為何不相互姐借鑒呢?
借鑒也還是允許的,但這種情況很少見(jiàn)。因?yàn)槟切└呱畹男M術(shù)不僅僅是難學(xué)、難教,而且極為難得。而且相互之間所學(xué)蠱術(shù)不一定看得上,這其中的取舍、利益置換都恨復(fù)雜。
而且苗家各個(gè)寨子之間的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈,光是寨子的“阿媽”,都要有足夠的時(shí)間去沉淀、學(xué)習(xí)、進(jìn)步,才能當(dāng)選。
而且只有上屆的“阿媽”歸祖(去世),“阿媽”指定的下任繼承者才能接任。
“阿媽”的繼任,是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng),是一種對(duì)知識(shí)的渴望,更是一種對(duì)族群未來(lái)的守護(hù),“阿媽”是寨子的最高榮耀,每任“阿媽”都是被歷史所銘記的。
光一個(gè)寨子不知熬到何時(shí)才能當(dāng)選的“阿媽”都是很多人擠破頭都想當(dāng)?shù)?,更別提屬于年輕人的盛會(huì)——圣山圣會(huì)!
各個(gè)寨子每二十年會(huì)聯(lián)合起來(lái),推出寨子里的后起之秀,去往圣山,參與圣會(huì)進(jìn)行試煉,而且年齡不能大于二十七歲,不允許外人參與。
據(jù)聞,南疆圣山內(nèi)部,通往仙家巫蠱祖地,是整個(gè)四域僅存的、安全的八處直通仙家的可行之處之一。
這可是仙家巫蠱祖地啊,連南疆人死去,都是歸祖,足以見(jiàn)得此盛會(huì)對(duì)于南疆人的重要性。
先不說(shuō),有誰(shuí)這么無(wú)私,將自己辛苦兌換來(lái)的蠱術(shù)免費(fèi)給他人看,就說(shuō)這種行為,就會(huì)使整個(gè)族群的內(nèi)部沒(méi)了競(jìng)爭(zhēng)力,久而久之,不是學(xué)的人更多了,反而是學(xué)的人更少了。
蠱術(shù),就會(huì)斷絕,族群,就會(huì)沒(méi)落。
別不信,現(xiàn)在這種以功績(jī)換蠱術(shù)的方法,是歷史的教訓(xùn)。
南疆各家存世萬(wàn)萬(wàn)年,為何現(xiàn)在最輝煌的就一定姓苗?
中間各家?guī)锥扰d衰,巫蠱之術(shù)也不是什么不傳之秘,為何現(xiàn)在如此隱秘而輝煌?
南疆,之所以現(xiàn)在姓苗,也是苗家先輩的努力和傳承,不斷的吸取各家之所長(zhǎng),不斷的完善自己的法度,不斷的圈定與分割出世與入世的界限,才有了現(xiàn)在的輝煌。
這些,都是后話,以后會(huì)慢慢掀起南疆苗家的神秘面紗,去看看這在歷史洪流中注定要閃耀的南疆苗家!
松曲德
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