太醫(yī)宮，位于咸陽北城。
這里本該是老奉常嬴俍的府邸，老奉常一門被滅，治戶令公輸楠正好將此地，利用起來。
像是這樣的府邸，在咸陽城還有很多。
嬴俍，嬴姓秦氏，乃秦國公族，聲威顯赫，其府邸可以堪稱臣子之最，做這太醫(yī)宮是綽綽有余，可饒是如此，齊國蘇代卻還說這里簡陋，也許他是在和齊國的稷下學宮相比。
齊國之強，乃是從古至今，不管是春秋霸主，還是田氏代齊，齊國都是戰(zhàn)國一等一的強國。
諸國通過變法圖強，唯有齊國，就只有一個鄒忌，進行過一陣改革，其規(guī)模之小，一次稱不上變法，就強到了今日。
今日。
秦國王駕，離了咸陽宮，正停于太醫(yī)宮跟前。
抬頭，門匾之上，醫(yī)者仁心四個大字。
醫(yī)者，乃是治病救人，仁心必不可少。
屠夫可以不仁義，車夫可以不仁，軍卒可以不仁，祭祀可以不仁，但唯有這醫(yī)者，必須得仁，因為在關鍵時刻，只有醫(yī)者懷有仁心，才能夠救命，救人害人，也在其一念之差也。
可這樣一來，就與秦國所行的法家有相悖之處，法家歷來都是認為人性本惡，要想歸樹人性，就需得以法為約束，至于這仁義道德，則并非是法家所重，相反，他們認為法令嚴苛，人心也會仁，仁來自于外，而并非內(nèi)也。
秦王所書醫(yī)者仁心，乃內(nèi)也，相信人之本善。
自古以來，君王若要統(tǒng)治天下，就需得要控制人心，其宗教可用，儒家可用，相比宗教，秦王更覺得儒家會好一些。
如今，太醫(yī)宮的宮主，乃是宋卓，他正攜太醫(yī)宮一眾秦吏，迎接王駕。
宋卓，醫(yī)家弟子，秦國河西人，當日秦王采用金針，救治孟賁，宋卓就在一旁觀看，后來秦王在洛陽創(chuàng)戰(zhàn)地醫(yī)宮，因沒有可用人選，便是以他為戰(zhàn)地醫(yī)宮宮主。
沒想到他這一干，干的還能湊活，索性這太醫(yī)宮的宮主，也就讓他來做了。
說來慚愧，太醫(yī)宮乃秦王倡議，如今立下快有兩月，就連齊國使者都去過了，可他這個秦王，卻一次都沒有去過。
“臣太醫(yī)宮宋卓，拜見大王！”
宋卓在前，其后一眾臣子行禮，秦王高喊起身，才盡皆起來。
“太醫(yī)宮立下，已有一月之余，寡人還未曾一觀，今日觀之，果真頗有氣象，此乃諸位之功！”
秦王看過眾人，當先幾位名醫(yī)，個個氣勢恢宏，看來真是辦得不錯。
宋卓年紀約在三十多歲，模樣周正，在其衣裳之外，又套了半件白色的褂子在身，褂子的左胸處，還繡著一柄黑色的鋤頭。
這便是秦國所有醫(yī)者、醫(yī)宮、護醫(yī)，及其所有醫(yī)務人員的標志。
至于那紅色的十字架，是受到了基督教的直接影響，可秦王是什么人，是堂堂正正的華夏人，可以用西醫(yī)，但這標志，卻一定不能是十字架了。
華夏醫(yī)者，最早記載，乃是神農(nóng)嘗百草，神農(nóng)用的是什么，可不就是這鋤頭，還有醫(yī)者，每隔一段時日，不也得上山采藥，所以這黑色的鋤頭，也可以寓意治病救人，主要還比那十字架順眼一些。
其后眾人，盡皆都是這副模樣，他們有男有女，分成了兩撥，分列而站，一撥是醫(yī)者，另外一撥，則是護醫(yī)。
男女皆可為醫(yī)者，但這護醫(yī)，暫時只有女子，當然，洛邑王宮的天子宦者，也客串過一段時日。
“回大王，這太醫(yī)宮所立，一切都按大王所思，傳授大王新式醫(yī)術，教授弟子，招納天下醫(yī)者，研習治病救人之道，到了如今，共有醫(yī)者一千兩百七十一人，護醫(yī)九百六十三人，共計兩千兩百三十四人。”
這么多人，著實讓嬴蕩一驚。
許久沒過問，短短一月多，就從七百多到了兩千多，也難怪蘇代會說出這樣一番話來。
“做得不錯！”
秦王首肯，宋卓自是欣喜，又領了秦王，進到里面一一參觀。
前面是授課的地方，其后還有研習論道的地方，再往后面，則是醫(yī)者們的居所，至于護醫(yī)們居所，則在旁邊的一處府邸，中間有一通道，兩處打通，通道處有人看守，可謂是涇渭分明。
簡單來說，前面是教室，后面是宿舍，宿舍又分了男生和女生。
這儼然就是一處學堂，看來他這個秦王要做的事情還有很多，現(xiàn)在有了紙張，他所知道的那些醫(yī)學知識，也要一一寫出來，以后或許還要抽出時間，來給這些護醫(yī)們上幾堂課。
等參觀完了太醫(yī)宮，秦王屏退眾人，只留宋卓一人在身前。
他來此，并未只是巡視一番，還有一個更重要的事情，要給宋卓去做。
只有實踐才能出真知，醫(yī)學一門，更要如此，何況將這么多人養(yǎng)活在這里，這得要多少糧食，多少錢財，可不都是白吃秦國的。
秦王有意，打算以這太醫(yī)宮的醫(yī)療資源，開一所咸陽醫(yī)院，形成一套良性的產(chǎn)業(yè)循環(huán)。
醫(yī)院給人看病，適當?shù)厥拯c費用，有了錢，那秦國國庫的負擔必會減輕，而且也不至于讓醫(yī)者脫離實踐，尤其是護醫(yī)，更須得要實踐。
醫(yī)院做的大了，也需要大量的采藥，那些個砍柴的農(nóng)夫，在空閑之余也可以上山采藥，賣給醫(yī)院，醫(yī)院收了藥，看病再收錢，錢用之醫(yī)院，醫(yī)院可以用錢擴充分院，這不就是形成了產(chǎn)業(yè)。
唯一不好的是，秦國沒有鑄幣，山東的商人拿著各國的錢財，買走了我秦國的物資，這不相當于美帝收割嗎，以后這件事情，也要好好合計合計。
“自大王招賢令以來，每日都有不少醫(yī)者前來，其中不乏有濫竽充數(shù)之輩，臣都令人先行考核，再行納入?！?p> 宋卓向秦王一一做著匯報。
秦王的心思，早就不在這上面了。
“嗯……嗯……醫(yī)術，乃治人術，從何得來，從人身得來，唯有以人身為據(jù)，再行研習，才能無錯。
如今太醫(yī)宮頗有成就，宮主功勞不下，寡人意欲在這太醫(yī)宮之下，再立一咸陽醫(yī)院，所謂院，在其宮之下，當由宮主所領。
咸陽醫(yī)院，需得有醫(yī)者和護醫(yī)，就如戰(zhàn)地醫(yī)宮那般，其不出門巡診，只等病人上門，一一診治后，開出藥方抓取，若有病重者，還可住于醫(yī)院，日夜診治，這咸陽城上至丞相，下至黔首，若有治病，盡可來我咸陽醫(yī)院上門診治。
記住，醫(yī)院為商，病人醫(yī)治，可收其金銀，這些錢財，可做醫(yī)院之用，若有余留，則上交國庫，醫(yī)者能醫(yī)病人，方才有用，醫(yī)院能謀其利，醫(yī)者方才有利，醫(yī)院為商，不為學也，只有太醫(yī)宮，才為學也。”
宋卓是秦最早戰(zhàn)地醫(yī)宮的宮主，當時，醫(yī)宮位于洛邑王宮一宮殿，專門收治傷員，這咸陽醫(yī)院，無非就是一家超大的戰(zhàn)地醫(yī)宮罷了，也可以住院醫(yī)治，唯一不同之處，就是病患從傷員變成了庶民。
“大王，臣遵令！”
對于這些，宋卓最是熟悉，他思慮了半天，才點頭應承下來。
“你暫且去做，凡有難處，可報于寡人，寡人令治戶令協(xié)助你！”
見他有些猶豫，秦王又派了公輸楠協(xié)助，宋卓聽到由國務大臣領著，當即應承下來。
當初洛陽有了戰(zhàn)地醫(yī)宮，其后戰(zhàn)卒六軍，皆在興建其戰(zhàn)地醫(yī)宮，雖因戰(zhàn)事影響，斷斷續(xù)續(xù)，但總算是開了頭。
后面又有了太醫(yī)宮，集合諸國醫(yī)者，這又是一大進步，現(xiàn)在咸陽醫(yī)院的設立，便是嬴蕩醫(yī)療事業(yè)的又一個開始。
秦王本計劃，待外事安定，一心主導內(nèi)部變法改革，強大秦國，強大秦軍，再行滅國之戰(zhàn)，怎奈紛爭不斷，眼下只好內(nèi)外雙修了。