嘉善坊劉宅建設(shè)如火如荼，宅內(nèi)并無大的改動(dòng)，主要是坊墻推倒之外的三尺擴(kuò)建，再加上坊墻與院墻之間的六尺間距，又能加蓋一排廂房。
東京里坊之間的牙道寬三十尺，街巷侵街嚴(yán)重程度不一，少則三尺，多則六七尺。
馬翰本意是六尺，與北面惠政坊違建持平，就算有人追究，也是王世隆的麻煩。
劉緯堅(jiān)持減半，只是將臨街屋檐寬度定在二尺，方便坊墻下討生活的百姓。
坊墻拆除那夜動(dòng)靜很大，街道司(交警+城管)作為道路交通主管，一直留有人手看守，但涉及王世隆這種皇親國戚，根本沒有處置權(quán)。
拖到次日清晨，嘉善坊東一區(qū)的坊墻便徹底消失了。
開封府找上門的時(shí)候，王世隆口口聲聲說馬翰才是幕后黑手。
但馬翰此時(shí)兇焰滔天，開封府不愿自找麻煩，堅(jiān)持以鬮書砧基、丘段圍號(hào)為準(zhǔn)。
推諉之間，違建已然開工。
街道司竟然有些慶幸，只是三尺違建而已，會(huì)不會(huì)倒貼人工和材料？
等吧，開封府管不了，就等言官彈劾。
轉(zhuǎn)眼間，王宅易主。
提告？找誰？
向敏中居家待病，王世隆夾起尾巴做人。路見不平者，都得三思而后行。
違建仍在繼續(xù)，房檐已具雛形，足足兩尺長。
每每路人圍觀，營建工匠總會(huì)大發(fā)感慨：“主家仁厚，屋檐加寬，討生計(jì)的人就能少受些風(fēng)雨之苦?！?p> 坊間怨言漸漸消散，偶有眼紅者，也因馬翰時(shí)常出現(xiàn)而畏手畏腳。
兩座二進(jìn)院打通之后，又做了些隔斷，內(nèi)外鮮明。夷陵老人和通過石家招來的護(hù)院均在外院夫妻房，小蘭、小慧等五名峒蠻少女則入住內(nèi)院。
劉緯還在外城慈恩寺附近置辦了座一進(jìn)小院，作為林憲杰、王媛新房，戶主落在林憲杰名下，酬其鞍前馬后之勞。
崔蘭珠總理內(nèi)外宅事，閑暇之余，還得督導(dǎo)眾人禮儀，比在宮內(nèi)還要忙上幾分，卻不用如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的活著。
素娘一邊照顧劉慈、劉嬌，一邊跟在崔蘭珠后面學(xué)治家。
人手不充裕，卻也井井有條。
但有前提：戴朝宗、石康孫不會(huì)天天蹭飯，馬翰不用隔三差五就來。
梁瀟、鄭榕、肖李氏掌廚，后來又加上兩名護(hù)院之妻，仍然忙得焦頭爛額。
崔蘭珠建議分成內(nèi)外廚，錯(cuò)時(shí)就餐，富貴人家大多如此。
劉緯想了想，沒同意。
飲食潔凈、安全是一個(gè)原因，主要還是對火災(zāi)的擔(dān)憂，每一坊都有至少四座望火樓時(shí)時(shí)警醒。
煮，是這個(gè)時(shí)代最普遍的烹飪方式，與劉家廚房的爆炒相比，安全性要高上許多。
如果內(nèi)外錯(cuò)時(shí)就餐，風(fēng)險(xiǎn)很有可能倍增，得不償失。
楊信威夫婦想讓楊正寬和山茶進(jìn)廚房學(xué)做事。
劉緯也沒同意，安排兄妹倆隨自己讀書的同時(shí)去信夷陵，再以十年契約雇傭十名峒蠻少女，年輕夫婦也可。他處不作考慮，因?yàn)獒夹U少女服從性強(qiáng)，比夷陵老人還要貼心。
萬德隆在崇德殿賜宴三日之后，為劉宅尋得一知客。
名常長樂，本為太常禮院一老吏，上進(jìn)心早就消磨殆盡，將迎新婦進(jìn)門時(shí)，家中卻無半寸多余地。
萬德隆提前打過招呼，常長樂為人處事平平無奇，既不出彩，也不出錯(cuò)。但有一點(diǎn)無可指摘，特別能記人，每逢大小祭、大小慶，總會(huì)負(fù)責(zé)秩序、班位排列等事宜，并引導(dǎo)中下層官員就位。
劉緯簡單考校一番，常長樂的月俸比在太常禮院多出三成，也在前院安了家。
樂師遲遲未能落定，紅顏固然養(yǎng)眼，也易生出是非。
劉緯傾向男性，偏偏男性從無自薦者，繞彎求聘的都是些女子，只能暫時(shí)擱置。
劉緯拉著楊信威長談一次，治保主管出籠，負(fù)責(zé)內(nèi)外安危。
楊信威很清楚自己的定位：膽大心細(xì)，不懂就問，劉緯說什么就是什么。
萬事開頭難，總得來說，也算順風(fēng)順?biāo)?。主要還是缺錢，在這個(gè)喝自家井水都要繳“水課”的時(shí)代，二十貫月俸養(yǎng)不活一大家子，僅是兄妹相依又活不下去。
劉緯自認(rèn)為新生以來，所做規(guī)劃大多八九不離十，愿景基本都已實(shí)現(xiàn)，偏偏在施護(hù)這里卡了殼。
開寶寺之行，已過去月余，傳法院杳無音訊。
十一月二十五日，連綿三日雪止。
劉緯在龍圖閣(趙光義御筆收藏處)內(nèi)的文集閣借閱經(jīng)書十卷。
龍圖閣待制杜鎬聞?dòng)嵹s往秘閣訓(xùn)誡：“陛下親為社稷掄才，汝怎可沉迷蘭若之道？”
劉緯畢恭畢敬的答道：“學(xué)生兄妹孤苦無依時(shí)，是我大宋君臣施以援手，從未有神佛憐憫，不會(huì)也不該奉塞外烏邪為道，是學(xué)生涂鴉之作，近日遇到瓶頸，想要開拓思路?！?p> “《圣僧西游記》？”杜鎬一改往日嚴(yán)肅，笑問，“西方真有凈土？”
“學(xué)生前些日子拜訪過顯教大師，西方梵學(xué)實(shí)處于末法時(shí)期?！眲⒕曃⑽⒁活D又道，“烏邪之道需日日供養(yǎng)，教義越盛，黎庶越苦，西方從無凈土?！?p> 杜鎬很滿意劉緯態(tài)度，他作為當(dāng)世大儒，不宜指摘外教，但也不屑釋門久矣，甚至有意將趙光義臨朝時(shí)、所譯經(jīng)書請出龍圖閣。
“學(xué)生能否將這卷經(jīng)書帶回家抄寫？”劉緯雙手前奉。
“《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經(jīng)》？只此一次，下不為例！”杜鎬草草翻閱幾張，有些厭惡的首肯。
龍圖閣不是秘閣，藏書出借，必定擔(dān)責(zé)。
看似簡單的借書之舉，其實(shí)是咄咄逼人一劍。
次日，趙恒崇政殿視事時(shí)，鄭守均知曉此事，并非劉緯張揚(yáng)，而是勾管龍圖閣的內(nèi)侍打起了小報(bào)告：龍圖閣待制杜鎬私借佛經(jīng)于新科童子進(jìn)士。
鄭守均當(dāng)時(shí)就懵了，龍圖閣所藏漢譯梵經(jīng)均出自法賢、法天、施護(hù)三位蕃僧之手。他是傳法院監(jiān)院，很清楚其中為人詬病之處，這些為人詬病之處，當(dāng)初卻又不為他左右，直到法天、法賢相繼病逝，施護(hù)獨(dú)木難支時(shí)，局面才徹底扭轉(zhuǎn)。
十多年過去，數(shù)十本漏動(dòng)百出的經(jīng)書已然問世。
“不是漏洞！”鄭守均破天荒的認(rèn)真拜讀《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經(jīng)》，到處都是描述以人畜為載體的法門，比巫蠱還要邪上幾分，通過食人肉、燒尸柴揾芥子油、童女尸織成匹帛等駭人聽聞的手段，達(dá)到或呪、或詛之目的。已經(jīng)不是簡單的漏洞問題，而是欺君之罪，甚至是妖言惑眾，絞……亦不為過……
他的心更涼了，怒氣沖沖的折返傳法院，喝退惟凈等僧，把儀軌經(jīng)砸在蓮臺(tái)上，“某早就說過，中土容不下這等污垢。某說……法師不信，朱郎中說……法師還是不信，法師是想客死他鄉(xiāng)？”
施護(hù)不動(dòng)聲色的翻看片刻，“監(jiān)院著相，法賢師兄所譯此經(jīng)并無任何差池，與梵文經(jīng)意大體一致，何來欺君？”
鄭守均怒不可遏：“教唆信眾以童女織就尸俑施法成咒，當(dāng)我大宋子民眼瞎？法師信不信？此經(jīng)若是流入坊間，傳法院必定灰飛煙滅！”
“東西方風(fēng)俗迥異，法賢師兄始終忠于原經(jīng)，從未憑空杜撰，此經(jīng)早就藏于宮中，怎會(huì)流落坊間？監(jiān)院又為何突然提起？難道……難道……”施護(hù)心里咯噔一下，“可是那位神童借閱？”
鄭守均冷笑，“還以為法師真能心如止水！”
施護(hù)火起，反唇相譏：“監(jiān)院昔日種因，就沒想過會(huì)有今日？”
“法師想去與那童子探討什么？一座傳法院抵不過一童子，又能探討什么？想讓京師數(shù)十萬黎庶看某笑話？”鄭守均怒氣忽然一泄，心灰意冷道，“莫要忘了，童子設(shè)有前提，法師還想登門求教禪為何物？”
“有何不可？”施護(hù)淡淡的道，“漢學(xué)博大精深，貧僧僥幸識(shí)字三千，得其表意皮毛，未能深入領(lǐng)悟內(nèi)里，實(shí)乃人之常情，哪里見不得光？監(jiān)院自幼習(xí)文，不也是一頭霧水？”
“讀書人沒一個(gè)好東西，成天故弄玄虛……云里霧里的繞，老的老的這樣，小的小的這樣，好好講話會(huì)死？”鄭守均越說越來氣，“不落發(fā)就來辯經(jīng)，拿本經(jīng)書就敢指摘佛祖……”
“監(jiān)院大才！”施護(hù)赫然起身，“禪宗極似落發(fā)皈依的儒生！”
傳法院僧眾紛紛涌入，各抒己見，論斷雖然不盡相同，卻有一點(diǎn)成為共識(shí)：禪宗在某種程度上，就是釋門儒化。
是日傍晚，僧至劉宅投貼。
不出鄧守均所料，會(huì)面地點(diǎn)是尚在建設(shè)中的慈恩寺。
次日清晨，施護(hù)擺出全套儀仗出行。
開寶寺主持、監(jiān)寺苦苦相勸：“請顯教大師三思，石家所奉慈恩寺為十方叢林所不容，莫讓信眾錯(cuò)會(huì)我佛法旨?！?p> 施護(hù)心意甚堅(jiān)，早就備好回絕之詞：“眾生平等，有教無類，所以我佛化身千萬，普渡有心人。”
車隊(duì)緩緩穿越內(nèi)外城，街道司灑水開道于前，僧人隨侍左右，另有役卒維持秩序，迎接他們的卻是中門緊閉。
劉緯、石保興僅在慈恩寺側(cè)門恭候，半點(diǎn)與有榮焉的樣子都不做，還奉上閉門羹……