第6章 游歷3 選擇

　　觀看完未來(lái)工作內(nèi)容，順便收集到一眾大神們的日常八卦，眾幼崽的游歷算是告一段落了。

　　先是休息一下，畢竟眾神接下來(lái)的計(jì)劃很是重要，每年在其中隕落的神不是少數(shù)。類(lèi)似于一場(chǎng)戰(zhàn)斗，先前進(jìn)行的是戰(zhàn)后重建，只要不作死就不會(huì)死。

　　而下一環(huán)節(jié)的游歷是工作的最初階段：本源分離部分顯世，眾神受本源召喚，若本源能自我分離出屬性本源，則各自平衡本源屬性形成世界雛形，慢慢穩(wěn)定下來(lái)，便是之前幼神游歷的世界狀態(tài)，這一狀態(tài)的世界可以受壓制仍保持穩(wěn)定的帶回神界供幼神學(xué)習(xí)感悟，既有本源特性，又不會(huì)沉溺未知本源中直接回歸本源，是可控的。

　　如若顯世的本源無(wú)法自我分離屬性，一片混沌，這樣便需要眾神強(qiáng)型外部刺激，一代代的神，經(jīng)歷了最初的以神隕方式刺激本源屬性不平衡，進(jìn)而在碰撞中捕獲屬性苗頭，慢慢引導(dǎo)分離......到現(xiàn)在封存神體于本源，溝通本源施加力量以本源引導(dǎo)本源這種無(wú)傷方式。

　　可以說(shuō)最初的神真真是本源的工具神，傀儡的聽(tīng)從本源的律動(dòng)一言不合就回歸了，本我神識(shí)很反感，而且這種效率很是低下，畢竟眾神捕獲苗頭哪有后來(lái)以本源制本源來(lái)的方便。

　　本源也在和神族慢慢有了默契，以后的神族研究本源封存身體神識(shí)于本源當(dāng)中，也是本源默許的，畢竟也無(wú)害，甚至眾神之鄉(xiāng)的存在也不影響本源。

　　本源也在促使其早日完成，畢竟作為一個(gè)只能汲取造化的本源也很無(wú)聊，說(shuō)不定眾神之鄉(xiāng)也是本源的本我源識(shí)脫離的契機(jī)，能夠類(lèi)似與神族一般游歷~

　　雖說(shuō)現(xiàn)行的溝通本源的方法引導(dǎo)顯世本源衍生世界很不錯(cuò)了，但每時(shí)每刻仍會(huì)有神在溝通時(shí)回歸本源，這是由于顯世本源有可能在十分龐大，神族封存于本源之中還要調(diào)動(dòng)本源力量的過(guò)程，神識(shí)不得不受本源的沖擊同化，過(guò)于龐大的顯世本源就這樣可以說(shuō)是把公務(wù)神耗死。

　　而且有時(shí)動(dòng)靜大了，防止沖擊到其它世界，眾神在抵擋時(shí)也會(huì)有傷亡。

　　所以說(shuō)選擇教學(xué)游歷的顯世本源很重要，時(shí)刻變化著，每年都有那么些幼神需要學(xué)習(xí)，剛剛好的在適合的時(shí)間適合的距離地點(diǎn)很罕見(jiàn)，不過(guò)時(shí)間不是問(wèn)題，壓制不了的幼神一般都會(huì)找個(gè)地方沉睡，所以說(shuō)神的時(shí)間觀念只有五百年幼崽村四百年幼稚園是準(zhǔn)確的，其他的說(shuō)不定時(shí)間流速都不同也懶得有神計(jì)算。

　　曾經(jīng)剛試行幼神游歷計(jì)劃是，一個(gè)可以說(shuō)是失誤，看著顯世本源弱?。ㄠ牛娴腻e(cuò)覺(jué)，不可能弱小的），在帶著眾神的選擇硬剛本源，還是選擇保存幼神時(shí)，拼盡一神本源，最后雖然幼神無(wú)礙，除了溝通神，眾神也無(wú)減員，但那片本源同化了其它的世界，愈加難以操控，之后本源算是強(qiáng)行征調(diào)神族，幾個(gè)壽近神圣回歸也無(wú)法完成捕獲任務(wù)，碰撞沖擊難以解決，反而一次次同化世界強(qiáng)化那份顯世本源。

　　現(xiàn)如今算是神族禁地了，不過(guò)有神提議，可以先分割本源，再碰撞，就這樣又嘗試了無(wú)數(shù)代，聽(tīng)說(shuō)最近好像快接近成功了，不知道具體能不能成功。

　　幼稚園神界常識(shí)提過(guò)，這些本源分離形成的世界或許來(lái)自于同一顯世本源，會(huì)有通道相連，涉及到空間本質(zhì)，又是莫名的存在，神族也沒(méi)有踏足，只知曉有聯(lián)通。

　　就像時(shí)間一樣，全是本源的本能般存在，無(wú)法涉足。

　　所以有神認(rèn)為，時(shí)空神族存在就能徹底解決眾神之鄉(xiāng)的問(wèn)題。不過(guò)時(shí)空神族可能就是本源本身吧~

　　也有神認(rèn)為那塊禁地般的顯世本源可能就是時(shí)空神族的契機(jī)，也是眾神之鄉(xiāng)的契機(jī)，但具體如何就不得而知，畢竟只是眾多假設(shè)的存在之一。

　　不過(guò)本源本身也放任這種類(lèi)似的嘗試，所以默契般的不造成無(wú)法收拾的損失，總能不斷嘗試。

　　這些幼神以后能參與禁地顯世本源的解決。

　　嗯，也太遙遠(yuǎn)了，即使成長(zhǎng)起來(lái)，也有更多經(jīng)驗(yàn)豐富的神族前輩在嘗試，不是新神就能?chē)L試的。

　　等了許久的風(fēng)汐這批幼神，并沒(méi)有等到合適的單世界本源顯世，現(xiàn)在可能是本源進(jìn)化中發(fā)現(xiàn)相連通的世界群發(fā)展更好，所以顯世的本源大都按著那樣的份來(lái)，說(shuō)不定以后會(huì)正常的如禁地那份本源一般，前提是能完美解決禁地問(wèn)題。

　　不得不說(shuō)本源也是狗，一步步嘗試著跟著神族效率發(fā)布工作內(nèi)容~

　　最后指導(dǎo)們又聯(lián)系神學(xué)院的其它游歷組，以及其它神學(xué)院，比如相近的太虛大宇明清的友好學(xué)院（就是構(gòu)建眾神之鄉(xiāng)想法一致或接近的，類(lèi)似同一目標(biāo)各個(gè)不同理念實(shí)驗(yàn)組各自進(jìn)行著實(shí)驗(yàn)）詢(xún)問(wèn)情況。

　　發(fā)現(xiàn)是近千年便出現(xiàn)這種情況了，而也沒(méi)神在意，反正本源一直那么狗，說(shuō)不定就是見(jiàn)不得神族輕松~

　　而神學(xué)院有些富于想象又敏感度高的神有些想法，在眾神討論是繼續(xù)等還是選擇世界群的時(shí)候，提了出來(lái)“我們神學(xué)院的風(fēng)汐好像是天賦神名來(lái)著？！”

　　“？？？”一眾神滿(mǎn)臉有很多問(wèn)號(hào)看著提出的神，仿佛再說(shuō)“請(qǐng)繼續(xù)你的表演，哦不，請(qǐng)開(kāi)始解釋你的想法”。

　　“你們想想，當(dāng)年天賦神名的時(shí)候鬧過(guò)一陣子，眾神還吵吵著神皇剛在位沒(méi)多久又來(lái)一個(gè)是干嘛，后來(lái)平息了，神皇也沒(méi)當(dāng)回事。但大家肯定都心里有疑問(wèn)，汐神是有什么不同才得以天賦神名，難道只是因?yàn)橛X(jué)得那搞笑的理由因?yàn)橛X(jué)得汐別被當(dāng)成水神了先通告一下？”

　　眾神想打神的表情打斷了此神的講故事，沒(méi)錯(cuò)這是個(gè)水神，話(huà)特多還沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的名副其實(shí)的水神，嗯，特別水就不配擁有名字了，稱(chēng)為水從從吧，畢竟神是不可能慫的，只能違心的從從~

　　從從不敢挑戰(zhàn)眾神，還想做出委屈趴趴的再開(kāi)口。

　　“哼！”神的多重奏馬上使從從表情正經(jīng)了。

　　“你們想，當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)神界和萬(wàn)界有什么不同，又不像神皇當(dāng)年是因?yàn)槲覀儽娚裰l(xiāng)理念沖突的險(xiǎn)些內(nèi)斗而降世，連名字神皇土神鎮(zhèn)都是簡(jiǎn)單明了?，F(xiàn)如今世界群方案也成熟了，我們神族雖然理念差別很大，但多說(shuō)還是認(rèn)可禁地是完善眾神之鄉(xiāng)的契機(jī)，而且世界群方案也是為了解決禁地的最接近成功的，這千年的變化不覺(jué)得太快了么，仿佛是讓我們沒(méi)法選單世界顯世本源歷練似的。即使說(shuō)是本源的自我完善，以往哪有這么急切的感覺(jué)，都是幾十上百萬(wàn)年都不曾變化，禁地?cái)R那都不知道多久了，世界群實(shí)驗(yàn)也是稀稀拉拉的弄了我知道的就有幾千萬(wàn)年了，沒(méi)有追溯之前的試驗(yàn)時(shí)間......”

　　“啪！”神的后腦殼拍著也是很清脆呢~

　　“還能再多比比不，這章都兩千多了你還拖拖拉拉不給個(gè)結(jié)論，我們也知道和風(fēng)神汐有關(guān)，汐這神名也有不止一個(gè)神用過(guò)，水神汐我都能找出好幾個(gè)，現(xiàn)在還有一個(gè)水神汐沉睡著呢?！?p>　　“好的，不絮叨了，下章我再接著......”水神從從慫慫的說(shuō)一句~