一百八十二
934.【灰姑娘】
之前就一直懷疑灰姑娘是中國(guó)人。我還覺(jué)得沒(méi)準(zhǔn)灰姑娘的媽媽是中國(guó)遠(yuǎn)嫁歐洲的呢，畢竟只有中國(guó)歷史上的女人裹小腳，否則為什么歐洲全城的姑娘都穿不上灰姑娘的小鞋。像我這種腳小的選手，在市面上也總能買到我這個(gè)群體適配的鞋子，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)天然腳有別人穿不上的鞋。
后來(lái)才發(fā)現(xiàn)是自己孤陋寡聞了，原來(lái)問(wèn)題不是出自灰姑娘這個(gè)角色，而是灰姑娘這個(gè)故事。因?yàn)槿蚋鱾€(gè)地域的文化中，都有類似于灰姑娘這種仙履奇緣的故事，包括中國(guó)。
按文獻(xiàn)撰寫(xiě)的時(shí)間線來(lái)說(shuō)，埃及是現(xiàn)今能找到的最早的灰姑娘故事的版本，說(shuō)的是一個(gè)法老和流浪希臘少女的皮拖鞋奇緣故事（皮拖鞋哈哈哈哈，莫名喜感~）。
接下來(lái)是中國(guó)，大火電視劇《唐朝詭事錄》的母本《酉陽(yáng)雜俎》中記錄了一個(gè)“洞女”葉限的故事（把“村”叫“洞”，可見(jiàn)是中國(guó)西南少數(shù)民族的故事），這個(gè)故事可說(shuō)是《漁夫和金魚(yú)》還有《灰姑娘》故事的結(jié)合，說(shuō)的是葉限養(yǎng)的金魚(yú)被后媽和姐姐吃掉，金魚(yú)骨為了報(bào)恩，給善良的葉限變出人間不可能有的華麗裝束參加洞里節(jié)慶活動(dòng)，被后媽發(fā)現(xiàn)后狂奔回家丟失了一只鞋，被村民撿到輾轉(zhuǎn)賣給了島上的東南亞國(guó)王，國(guó)王發(fā)現(xiàn)自己國(guó)家沒(méi)人能穿上那只鞋（東南亞女人常年光腳還真不好穿小鞋），便出國(guó)找另一只鞋，終于找到了葉限家，最后國(guó)王連人帶鞋還有葉限的金魚(yú)骨一起帶回國(guó)，葉限從此當(dāng)了王后；不過(guò)此事還有后續(xù)，說(shuō)國(guó)王也向金魚(yú)骨許愿要兵要財(cái)，沒(méi)想到是一次性的有效期，最后金魚(yú)骨被海潮沖走，什么也沒(méi)有留下（個(gè)人認(rèn)為中國(guó)版本是最符合邏輯且有警世感的）。
然后是阿拉伯有名的《一千零一夜》，這里面收錄的故事沒(méi)有后媽，而是惡毒親姐姐各種霸凌小妹妹，妹妹憑借一個(gè)莫名其妙有了魔法的罐子變了漂亮衣服去參加宴會(huì)，因?yàn)楣虐⒗瞬辉趺创┬?，鞋子在故事中還換成了腳鏈，于是國(guó)王去找全城穿戴這條腳鏈最美的女人……這不扯么，是不是完美匹配多主觀啊，這都能找到正確的人，bug大到?jīng)]邊了。
意大利《五日談》版本更虐了，女主受到了兩任后媽的鞭笞，真是人間慘劇，當(dāng)然她還是憑借父親送給她的棗樹(shù)變出了漂亮衣服參加舞會(huì)，還好這里的國(guó)王不臉盲，讓全國(guó)女孩來(lái)試鞋的時(shí)候就一眼認(rèn)出了她，好歹是個(gè)有智商的國(guó)王。
德國(guó)格林童話版本不用說(shuō)了，大概是流行最廣的版本了吧。
此外，朝鮮《大豆紅豆傳》、日本《落洼物語(yǔ)》和《米?？犯！罚ㄒ粋€(gè)國(guó)家就有兩個(gè)類似版本，一個(gè)關(guān)于貴族，一個(gè)關(guān)于平民）、越南《細(xì)米碎糠》也是類似灰姑娘的故事，都很有各自國(guó)家的特色。比如朝鮮版灰姑娘嫁給縣令后還是被妹妹害死，繼而冤魂借縣令之手復(fù)仇，把妹妹剁成肉醬寄給后媽……艾瑪都成恐怖片了~日本版的又安放成了源氏的故事，越南的則與中國(guó)的《葉限》基本相同……
所以說(shuō)起來(lái)，這個(gè)故事也是全世界文化融合的結(jié)果，算是一種全球的文學(xué)共同創(chuàng)作吧，挺有意思的。
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935.【走讀生】
我見(jiàn)過(guò)最累的走讀生，是深港跨境走讀的小孩子。
當(dāng)然我等窮人不太清楚香港精英教育有多香、有多不勞心、有多不卷、有多省錢、有多上流，因?yàn)榻佑|不到所以也不羨慕，唯獨(dú)肉眼可見(jiàn)的是孩子跨境走讀的身累。
早上五六點(diǎn)就得在口岸等著開(kāi)閘過(guò)關(guān)，比旅游團(tuán)和我們這種去掃貨的還早。因?yàn)槿藬?shù)太多，口岸還專門劃定了一塊“學(xué)童等候區(qū)”，坐在地上吃自帶的早餐等候。家長(zhǎng)早早開(kāi)車送過(guò)去，在口岸換好紙幣，讓孩子帶過(guò)去交學(xué)習(xí)生活各項(xiàng)費(fèi)用。過(guò)了關(guān)口，就在家長(zhǎng)視線之外了，孩子要自己坐地鐵去學(xué)校上課，操持一天所有的學(xué)習(xí)生活事務(wù)。晚上回到關(guān)口，已經(jīng)將近十點(diǎn)，家長(zhǎng)再開(kāi)車去關(guān)口接回家。不知道回家后還有沒(méi)有作業(yè)，要寫(xiě)到幾點(diǎn)。
我親眼看到有個(gè)不幸腿骨折的初中生，打著石膏，本就不高大的父親背著幾乎一樣高的孩子，顫巍巍地從車上下來(lái)，走進(jìn)口岸，然后在閘口放下來(lái)，老父親看著孩子拄著拐，一步一挪地過(guò)橋……莫名心酸，盡管他們這樣的家庭看到我的家境可能更心酸。
這樣的孩子，很自立，也很辛苦。而且據(jù)說(shuō)這種跨境走讀的孩子還有越來(lái)越低齡的趨勢(shì)，甚至從幼兒園開(kāi)始，就去香港讀。把一個(gè)那么小的孩子放進(jìn)父母都不在的陌生環(huán)境中，我也不知道是好，還是不好。
從小作為底層勞動(dòng)人民一員，我和大多數(shù)人一樣多少有點(diǎn)階級(jí)跨越的夢(mèng)想。確實(shí)教育和考試是階級(jí)流動(dòng)最容易達(dá)成的一種手段，一旦達(dá)到階級(jí)提升，就可以免于底層的勞心勞力和思維局限?？墒强吹奖驹撏婺喟偷哪挲g就如此勞心勞力，從我等底層思維看來(lái)，就是個(gè)擁有上層思維的勞心勞力者吧，或者說(shuō)，是上等階級(jí)中的底層人民？
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936.【和面】
頭一次去皇城根下的婆家時(shí)，問(wèn)我第二天早餐想吃什么，當(dāng)時(shí)還客氣，不想弄得太麻煩，說(shuō)就吃面吧，然后家婆早上五點(diǎn)鐘起來(lái)和面，那陣仗把我嚇到；然后又問(wèn)我早餐想吃什么，我不敢說(shuō)吃面了，說(shuō)隨便吃個(gè)饅頭就好，家婆又早上五點(diǎn)鐘起來(lái)和面，又嚇到我一次；第三天弱弱地說(shuō)那就吃餃子唄，結(jié)果不但五點(diǎn)鐘起來(lái)和面，還要剁餡，我已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了；最后說(shuō)你們吃什么我就吃什么吧，，，果然還是五點(diǎn)鐘起來(lái)和面，看來(lái)不是我的問(wèn)題╰(*°▽°*)╯！
原本以為我媽每天早上六點(diǎn)半起來(lái)熬粥已經(jīng)是勤勞的天花板了（學(xué)生時(shí)代的我可以睡到中午，就算現(xiàn)在上班也是去攤上買早餐，自己從來(lái)不做早餐）。在我看來(lái)，吃面一般指的是掛面，吃饅頭一般是速凍饅頭或者是街上買回來(lái)直接蒸熱那種，吃餃子指的就是速凍餃子，都是家中小兒都會(huì)做的東西。一說(shuō)想吃面就從面粉開(kāi)始做的架勢(shì)，相當(dāng)于說(shuō)想吃豬肉就先去養(yǎng)頭豬的既視感，我從不知道非餐飲業(yè)人員的家庭用餐也要如此隆重的。畢竟在煮米飯的同時(shí)做出一桌菜都不需要花費(fèi)那么多時(shí)間和體力。
所以那時(shí)候家屬同志看到我家根本沒(méi)有面案板，就問(wèn)我，你們真的很少和面嗎？我說(shuō)不是很少，是根本不和面好嗎？就算想吃米粉，也是直接去買專業(yè)人員做好的生米粉回來(lái)下鍋煮，而不會(huì)從一堆粉開(kāi)始啊(T▽T)。。。