《2020之破譯紅樓密碼本》參考資料(8)
影梅庵憶語卷四
秦溪蒙難之后,僅以俯仰八口免,維時(shí)仆婢殺掠者幾二十口,生平所蓄玩物及衣貝,靡孑遺矣。亂稍定,匍匐入城,告急于諸友,即襥被不辦。夜假蔭于方坦庵年伯。方亦竄跡初回,僅得一氈,與三兄共裹臥耳房。時(shí)當(dāng)殘秋,窗風(fēng)四射。翌日,各乞斗米束薪于諸家,始暫迎二親及家累返舊寓,余則感寒,痢瘧沓作矣。橫白板扉為榻,去地尺許,積數(shù)破絮為衛(wèi),爐偎桑節(jié),藥缺攻補(bǔ)。且亂阻吳門,又傳聞家難劇起,自重九后潰亂沉迷,迄冬至前僵死,一夜復(fù)蘇,始得間關(guān)破舟,從骨林肉葬中冒險(xiǎn)渡江。猶不敢竟歸家園,暫棲海陵。閱冬春百五十日,病方稍痊。此百五十日,姬僅卷一破席,橫陳榻邊,寒則擁抱,熱則被拂,痛則撫摩?;蛘砥渖?,或衛(wèi)其足,或欠伸起伏,為之左右翼,凡病骨之所適,皆以身就之。鹿鹿永夜,無形無聲,皆存視聽。湯藥手□□進(jìn),下至糞穢,皆接以目鼻,細(xì)察色味,以為憂喜。日食粗糲一餐,與吁天稽首外,惟跪立我前,溫慰曲說,以求我之破顏。余病失常性,時(shí)發(fā)暴怒,詭誶三至,色不少忤,越五月如一日。每見姬星靨如蠟,弱骨如柴,吾母太恭人及荊妻憐之感之,愿代假一息。姬曰:“竭我心力,以殉夫子。夫子生而余死猶生也;脫夫子不測(cè),余留此身于兵燹間,將安寄托?”更憶病劇時(shí),長(zhǎng)夜不寐,莽風(fēng)飄瓦,鹽宜城中,日殺數(shù)十百人。夜半鬼聲啾嘯,來我破窗前,如蛩如箭。舉室饑寒之人皆辛苦[鼻句]睡,余背貼姬心而坐,姬以子團(tuán)握余手,傾耳靜聽,凄激荒慘,欷欷流涕。姬謂余曰:“我入君門整四歲,早夜見君所為,慷慨多風(fēng)義,毫發(fā)見微,不鄰薄惡,凡君受過之處,惟余知之亮之,敬君之心,實(shí)逾于愛君之身,鬼神贊嘆畏避之身也。冥漠有知,定加默佑。但人生身當(dāng)此境,奇慘異險(xiǎn),動(dòng)靜備歷,茍非金石,鮮不銷亡!異日幸生還,當(dāng)與君敝屣萬有,逍遙物外,慎毋忘此際此語!”噫吁嘻!余何以報(bào)姬于此生哉!姬斷斷非人世凡女子也。
丁亥,讒口鑠金,太行千盤。橫起人面,余胸墳五岳,長(zhǎng)夏郁蟠,惟早夜焚二紙告關(guān)帝君。久拖奇疾,血下數(shù)斗,腸胃中積如石之塊以千計(jì)。驟寒驟熱,片時(shí)數(shù)千語,皆首尾無端,或數(shù)晝夜不知醒。醫(yī)者妄投以補(bǔ),病益篤,勺水不入口者二十余日,此番莫不謂其必死,余心則炯炯然,蓋余之病不從境人也。姬當(dāng)大火鑠金時(shí),不揮汗,不驅(qū)蚊,晝夜坐藥爐旁,密伺余于枕邊足畔六十晝夜,凡我意之所及與意之所未及,咸先后之。已丑秋,疽發(fā)于背,復(fù)如是百日。余五年危疾者三,而所逢者皆死疾,惟余以不死待之,微姬力,恐未必能堅(jiān)以不死也。今姬先我死,而永訣時(shí)惟慮以伊死增余病,又慮余病無伊以相侍也,姬之生死為余纏綿如此,痛哉痛哉!
余每歲元旦,必以一歲事卜一簽于關(guān)帝君前。壬午名心甚劇,禱看簽首第一字,得“憶”字,蓋“記普蘭房分半釵,如今忽把音信乖。癡心指望成連理,到底誰知事不諧”。余時(shí)占玩不解,即占全詞,亦非功名語,比遇姬,清和晦日。金山別去,姬茹素歸,虔卜于虎陽關(guān)帝君前,愿以終身事余,正得此簽。秋過秦淮,述以相告,恐有不諧之嘆,余聞而訝之,謂與元旦簽合。時(shí)友人在坐。曰:“我當(dāng)為爾二人合卜于西華門。”則仍此簽也。姬愈疑懼,且慮余見此簽中懈,憂形于面,乃后卒滿其愿。“蘭房”、“半釵”、“癡心”、“連理”,皆天然閨閣中語,“到底”、“不諧”,則今日驗(yàn)吳。嗟呼!余有生之年,皆長(zhǎng)相憶之年也?!皯洝弊种?,呈驗(yàn)若此!姬之衣飾,盡失于患難,歸來淡足,不置一物。
戊子七夕,看天上流霞,忽欲以黃跳脫摹之,命余書“乞巧”二字,無以屬對(duì),姬云:“曩于黃山巨室,見覆祥云真宣爐,款式佳絕,請(qǐng)以‘覆樣’對(duì)‘乞巧’?!辩澞☆H妙。越一歲,訓(xùn)忽中斷,復(fù)為之,恰七月也,余易書“比翼”、“連理”。姬臨終時(shí),自頂至踵,不用一金珠紈綺,獨(dú)留跳脫不去手,以余勒書放。長(zhǎng)生私語,乃太真死后,憑洪都客述寄明皇者,當(dāng)日何以率書,竟令《長(zhǎng)恨》再譜也!
姬書法秀媚,學(xué)鐘太傅稍瘦,后又學(xué)《曹娥》。余每有丹黃,必對(duì)泓穎,或靜夜焚香,細(xì)細(xì)手錄。閨中詩(shī)史成帙,皆遺跡也。,小有吟詠,多不自存。客歲新春二日,即為余抄寫《全唐五七言絕》上下二卷,是日偶讀七歲女子“所嗟人異雁,不作一行歸”之句,為之凄然下淚。至夜和成八絕,哀聲怨響,不堪卒讀。余挑燈一見,大為不懌,即奪之焚去,遂失其稿。傷哉異哉!今歲信以是日長(zhǎng)逝也。
客春三月,欲重去鹽官。訪患難相恤諸友。至邗上,為同社所淹、時(shí)余正四十,請(qǐng)名流咸為賦詩(shī),龔奉常獨(dú)譜姬始末,成數(shù)千言,《帝京篇》、《連昌宮》不足比擬。奉常云:“子不自注,則余苦歲不見。如‘桃花瘦盡春醒面’七字,綰合。已卯醉晤、壬午病晤兩番光景,誰則知者?”余時(shí)應(yīng)之,未即下筆。他如國(guó)次之“自昔文人稱孝子,果然名土悅傾城”、于皇之“大婦同行小婦尾”。孝威之“人在樹間珠有意,婦來花下卻能文”、心甫之“珊瑚架筆香印屟,著富名山金屋尊”、仙湖之“錦瑟峨眉隨分老,芙蓉園上萬花紅”、仲謀之“君今四十能高舉,羨爾鴻妻佐舂杵”、吾邑徂徠先生“韜藏經(jīng)濟(jì)一巢樸,游戲鶯花兩閣和”、元旦之“峨眉問難佐書幃”,皆為余慶得姬,詎謂我侑卮之辭,乃姬誓墓之狀邪?讀余此雜述,當(dāng)知諸公之詩(shī)之妙,而去春不住奉常詩(shī),蓋至遲之今日,當(dāng)以血淚和隃麋也。
三月之杪,余復(fù)移寓友沂“友云軒”。父客臥雨懷家正劇,晚霽,龔奉常偕于皇、園次過慰留飲,聽小奚管弦度曲,時(shí)余歸思更切,因限韻各作詩(shī)四首。不知何故,詩(shī)中咸有商音。三鼓別去,余甫著枕,便夢(mèng)還家,舉室皆見,獨(dú)不見姬。急詢荊人,不答。復(fù)遍覓之,但見荊人背余下淚。余夢(mèng)中大呼曰:“豈死耶?”一慟而醒。姬每春必抱病,余深疑慮,旋歸,則姬固無恙,因間述此相告。姬曰:“甚異!前亦于是夜夢(mèng)數(shù)人強(qiáng)余去,匿之幸脫,其人尚狺狺不休也?!痹n知夢(mèng)真而詩(shī)讖咸來先告哉?(完)
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東南一語
紅樓小結(jié): ?。?)史湘云和卞玉京有共同點(diǎn)。但如果作者是吳偉業(yè),女主應(yīng)該早早登場(chǎng)才對(duì),湘云卻是第十九回后才突然出現(xiàn)的。 (2)史湘云佩戴了一個(gè)金麒麟。麒麟在中國(guó)的神話傳說中,是四靈之一(龍、鳳、龜、麒麟)。清朝一品文官官服上繡的是鶴,一品武官繡的是麒麟,作者筆下的湘云竟暗示是文武雙全。 (3)史湘云醉臥在青板石凳上的芍藥花中,接著抽花簽又是海棠簽,題著“香夢(mèng)沉酣”,詩(shī)云“只恐夜深花睡去”,黛玉即笑道:“夜深”兩個(gè)字,改為“石涼”兩個(gè)字。暗示了作者把湘云指喻為海棠。 第五回在秦可卿的臥室中出現(xiàn)了一幅“海棠春睡圖”,而海棠春睡典故也來自楊貴妃。 ?。?)黛玉“瀟湘妃子”的來歷:(第三十七回探春的話)“當(dāng)日娥皇、女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館,她又愛哭,將來她想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫她作瀟湘妃子就完了?!? 史湘云的判詞“湘江水逝楚云飛”以及湘云的紅樓夢(mèng)曲中的“云散高唐,水涸湘江,”都在重復(fù)點(diǎn)名娥皇、女英二妃哭舜之處。