第四十五章：法尋
不動(dòng)山思考了很久，才慢慢說(shuō)出自己的想法。
“接觸是危險(xiǎn)的?！?p> “但這樣的危險(xiǎn)是必須的?！毙祠苏f(shuō)道，“我想要去見(jiàn)一見(jiàn)阿布卡赫赫，不如我們現(xiàn)在兵分兩路，你負(fù)責(zé)調(diào)查墜龍事件，等我見(jiàn)到了她們，之后再來(lái)找你。”
“我現(xiàn)在本體不在這里，只能以觀察者的身份來(lái)經(jīng)歷接下來(lái)會(huì)發(fā)生的一切，這很不方便?！?p> 你撒謊。
徐羲看著地面上的那張臉，眼神中飽含深意。
不動(dòng)山只怕到現(xiàn)在都還以為自己是個(gè)好忽悠的笨蛋吧？
如果真像他所說(shuō)，他的身份只是觀察者，那么墜龍事件中的好處與壞處都會(huì)由徐羲來(lái)承擔(dān)，既然主角注定是自己，他又為什么要找上自己，還專(zhuān)門(mén)點(diǎn)出1934年發(fā)生的墜龍事件呢？
圖什么?。?？
就為了當(dāng)發(fā)布任務(wù)的NPC？
那這也太無(wú)私了。
不動(dòng)山的目的，仔細(xì)想想其實(shí)并不難猜，他要么是想讓徐羲出力，然后自己摘果子；要么是想在這次事件中收集徐羲的情報(bào)。
不管從哪個(gè)角度來(lái)看，從一開(kāi)始接觸徐羲，不動(dòng)山的心態(tài)就不陽(yáng)光。
徐羲一直配合著他，只是看破不說(shuō)破罷了。
現(xiàn)在徐羲表現(xiàn)出對(duì)墜龍事件興趣減少的模樣，不動(dòng)山就開(kāi)始有點(diǎn)焦急，這更顯示出他有不可告人的秘密。
墜龍事件與他們此行有關(guān)，從頭到尾，都只是一個(gè)推測(cè)。
但為什么不動(dòng)山卻這么篤定？
他手上一定有徐羲不知道的線索。
“你可以先去守著，我很快就會(huì)過(guò)去?！?p> 徐羲的態(tài)度堅(jiān)決，不動(dòng)山也沒(méi)辦法再勸。
“那我會(huì)在田家臺(tái)等你，希望你一切順利?！?p> 不動(dòng)山的臉緩緩下沉，最后土地恢復(fù)了原本的模樣。
他離開(kāi)了……嗎？
徐羲不確定，但也沒(méi)辦法驗(yàn)證。
“你們的關(guān)系似乎沒(méi)那么好?！卑自聘窀裾f(shuō)道。
“我們今天才見(jiàn)面，在此之前我都以為雙方一見(jiàn)面就會(huì)打起來(lái)?！?p> “可是你們身上有著相同的氣息……”白云格格感覺(jué)到了，徐羲與不動(dòng)山，屬于同一種族。
只是她沒(méi)有敢繼續(xù)往下猜，他們兩個(gè)從龍族的角度來(lái)說(shuō)，其實(shí)是兄弟。
“沒(méi)辦法，就算我對(duì)他坦誠(chéng)相待，他恐怕都不會(huì)相信。好了，這個(gè)話題到此為止，如果我想要見(jiàn)天母神阿布卡赫赫，需要怎么做？”
“你現(xiàn)在是見(jiàn)不到的。”白云格格說(shuō)道，“額娘不會(huì)這么輕易就見(jiàn)你，我可以先跟額娘溝通一下，但不能給你保證?！?p> “沒(méi)事，我可以等?！?p> 徐羲話到這個(gè)程度，白云格格也沒(méi)什么好再說(shuō)的，她不再言語(yǔ)，冷風(fēng)吹來(lái)，白樺樹(shù)筆直的樹(shù)干也開(kāi)始微微擺動(dòng)。
徐羲只感覺(jué)白云格格此時(shí)的狀態(tài)開(kāi)始有些不同，原本不多的靈氣也抬升了幾分，延伸而出，與看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方相連。
“她在和天母神溝通？”徐羲暗自猜測(cè)道。
……
偽滿(mǎn)都，最高峰，老禿頂子。
土御門(mén)正晴踩著怪異的步伐，在山崖上一步步行走著。
山壁險(xiǎn)峻，有些地方與地面之間都已經(jīng)近乎垂直，可這些都不能阻止土御門(mén)的前進(jìn)的腳步。
他如履平地。
土御門(mén)的手中，端著一盞陶杯，杯中盛滿(mǎn)了清水，一個(gè)由黃紙紅線捻捆而成的紙人靜靜懸浮在杯中。
“東方該有白鷺來(lái)?！?p> 土御門(mén)嘴中輕念，語(yǔ)調(diào)吟哦起伏，他如今所說(shuō)的，正是日語(yǔ)中被認(rèn)為最高貴的雅語(yǔ)，是從平安時(shí)代就開(kāi)始盛行在上流貴族之中的正統(tǒng)日語(yǔ)。
隨著土御門(mén)語(yǔ)音落下，一只白鷺忽然從東方而來(lái)，鳴聲高昂。
“西方該有黑豹現(xiàn)。”
一聲轟動(dòng)山林的吼叫，震飛了林中群鳥(niǎo)，連山壁之上，都開(kāi)始有石子掉落。
一只黑豹，從西方而來(lái)。
待到白鷺與黑豹來(lái)到身邊，土御門(mén)修長(zhǎng)的手指在杯中輕點(diǎn)，點(diǎn)出四點(diǎn)水滴，撒入二者雙眼。
“凡物不見(jiàn)龍形。”
這句低吟念出之后，白鷺與黑豹的眼睛忽然消失不見(jiàn)，原本長(zhǎng)有雙眼的部分，此刻已經(jīng)是光滑一片，然后被白羽或黑毛覆蓋。
和諧無(wú)比。
這是天地間最古老的象征之法，從華夏到東瀛，經(jīng)久不衰。
有眼睛時(shí)，只能看凡物。
沒(méi)眼睛時(shí)，才能見(jiàn)陰陽(yáng)。
“感覺(jué)到了嗎？地脈在向哪里拱衛(wèi)？”
土御門(mén)對(duì)杯中的紙人輕聲問(wèn)道。
紙人原本垂直懸浮于杯中，此刻卻開(kāi)始有些傾斜，向北方伏倒，似在朝拜。
黑豹一聲咆哮，不理會(huì)土御門(mén)與白鷺，向北方狂奔而去。
“原來(lái)在更北方?！?p> 土御門(mén)一手端杯，一手按住白鷺，白鷺身上飛出無(wú)數(shù)白羽，將土御門(mén)包裹。
隨后一聲清吟，一只比原先大了數(shù)倍的白鷺沖天而起，眨眼間便趕上了黑豹。
白鷺御風(fēng)，黑豹縮地，沒(méi)過(guò)多久，便到了目的地。
白鷺腹下羽毛裂開(kāi)，土御門(mén)從中掉出，平穩(wěn)落地，杯中的清水都沒(méi)有多蕩一個(gè)漣漪。
此刻，紙人已經(jīng)完全翻轉(zhuǎn)，頭朝下，腳朝上，紅線散落，浮在水面。
“就是這里了?！?p> 土御門(mén)冷笑一聲，腳在地上重重一踏，喝道:“出來(lái)！”
這是華夏古時(shí)的拘神之法，唐朝時(shí)隨空海和尚傳至東瀛，后被陰陽(yáng)術(shù)所吸納。
也正是因?yàn)樵搭^來(lái)自華夏，才使這已經(jīng)被改得面目全非的拘神術(shù)，在華夏的土地上還能使用。
地下一陣響動(dòng)，隨后土地中便滾出一個(gè)小矮人。
這個(gè)小矮人一米來(lái)高，雖不高，卻極瘦。看其面龐，分明是個(gè)三十歲左右的成年人，只是神態(tài)畏畏縮縮，不時(shí)還吐幾下舌頭。
“原來(lái)是個(gè)蛇精！”
土御門(mén)冷笑一聲，心想滿(mǎn)洲國(guó)真是妖怪橫行，蛇妖也能做土地。
這卻是土御門(mén)不懂華夏的門(mén)道了，這蛇精雖是妖怪，來(lái)歷卻不一般，在東北，這種妖怪有著共同的稱(chēng)呼——出馬仙！
出馬仙在東北與人共生共存，與其說(shuō)是妖怪，不如說(shuō)是地仙野神，收到東北人民的普遍祭祀。
出馬仙有胡黃蟒常四大家族，胡家是指狐貍、黃家指的黃鼠狼、蟒家指的是蟒蛇、常家指的就是蛇。
其中又以胡三太爺、胡三太奶為尊，統(tǒng)領(lǐng)監(jiān)管天下出馬仙。
眼前這個(gè)土地，就是四大家族常家的子弟，一般人見(jiàn)到都要喊一聲常四叔，并非什么沒(méi)有來(lái)歷的妖怪。
常四叔雖然聽(tīng)不懂日語(yǔ)，但也算活得久見(jiàn)得多，從土御門(mén)的穿著以及那古怪的腔調(diào)中，他隱隱已經(jīng)猜到了對(duì)方的來(lái)歷和目的。
話不多說(shuō)，常四叔自知惹不起東瀛人，當(dāng)下就往地下一鉆，想要土遁遠(yuǎn)去。
卻不料土御門(mén)早有準(zhǔn)備，腳尖向下一點(diǎn)，地面忽然變得堅(jiān)硬如鐵，根本不能穿行。
常四叔被卡在土里，動(dòng)彈不得。
土御門(mén)此刻施展的，又是從華夏傳到東瀛的法術(shù)，而且來(lái)歷相當(dāng)不一般，乃是《天罡三十六變》中的指地成鋼。
《封神演義》中懼留孫只靠這一招，就能讓其弟子土行孫不敢生出任何反抗之心。
土御門(mén)不比懼留孫，可常四叔更不是土行孫。
“小小妖怪，也想在我眼皮底下逃走？”土御門(mén)冷冷說(shuō)道。