四十三、找路
三人干坐，休息，沒主意。
等著被救，癡心妄想，人想在惡劣境況下活著，保持樂觀態(tài)度，楊洋是對的。保存足夠的體力也是活下去的關(guān)鍵一條，老茂知道留給他們的時(shí)間不多，老五說，“現(xiàn)在休息夠了，咱們找找出口吧？”
墓，會(huì)有出口嗎？老五說，“能在墓道點(diǎn)蠟燭，并且不滅，那應(yīng)該是有出口的?！?p> 往深處走無疑是找死，下面有寄化蜘蛛，大家只能往墓道上方去。
走出一段距離，前方?jīng)]了蠟光。三人手里的蠟燭火苗不斷顫動(dòng)，說明有風(fēng)，三人臉上滿是興奮，走對了。墓道寬度一直在變換，有時(shí)候窄、有時(shí)候?qū)?，窄的地方僅供一人通行，寬的地方，一隊(duì)馬車也能開過去。
道路枝杈也變多了，這是墓地嗎？
“誒，老五？你見過墓道還有枝杈的嗎？這七拐八彎的，我怎么感覺跟墓道不像?。俊?p> “嗯，覺得不像，我猜，這應(yīng)該是一處極為隱秘的地下建筑也說不定，要不就是墓葬群了，西方國家的墓葬群落，地下通道就有岔道口。但中國古代的群墓葬不多見吶，有岔道的更是少之又少，一般都橫批豎直，我看多半是地下建筑吧？”
“地下建筑？誰挖的？姬胥老小子挖的嗎？他挖這么大塊地方用來干嘛的？”
老茂問的問題眾人一個(gè)答不上來，“就你毛病多，問這么些個(gè)問題，鬼才知道呢?！崩衔迥弥灎T走到一個(gè)岔道口。他一直拿著蠟燭，根據(jù)火苗的方向判斷出口的位置，有微風(fēng)吹過來，按火苗相反的方向走就對了。
“誒，好像到頭了。”楊洋跛著腳喊了一聲。
大家注意到，面前的通道被一堵石墻擋住了去路。老五拿蠟燭往石墻的縫隙邊照，蠟燭的光劇烈晃動(dòng)，眼看著要滅，他急忙用手護(hù)住，防止它熄滅。
“出口可能在石墻后面?！崩衔逭f著，把蠟燭交給了老茂，用手指開始摸索，半天找不到開啟的方法，用力推，太重，根本推不動(dòng)。眼看出口就在石墻背后，奈何是個(gè)死門，怎么開呀？
“要不拿工具砸開，老五你包里不是有東西嗎？找個(gè)硬點(diǎn)的。”老茂說，“我看那口方磚硯臺(tái)就不錯(cuò)?！?p> “吃飯的家伙，別開玩笑啊，你當(dāng)我肖申克嗎？瞧你腦袋這么大，自己拿腦袋撞嘛?！?p> 倆人火燒屁股了還斗嘴玩，也不急，楊洋翻著白眼說，“剛才不是有個(gè)幾個(gè)岔道嗎？咱們返回去，換條路走吧，分頭找，總能找到條活路?！?p> 幾分鐘后，三個(gè)人回來了，看臉色都沒找到出口。
“老五，你那邊通的嗎？”老茂自己都覺得講的廢話，要真找著了，估計(jì)隔著老遠(yuǎn)就能聽見老五的喊聲。
“一堵墻把路堵住了，連個(gè)縫都沒有，蚊子都叮不進(jìn)去！”
楊洋臉上有點(diǎn)古怪，二人看向他，老五說，“楊洋你呢？你那邊情況怎樣？也是一堵墻嗎？”
“沒墻，越走越黑呀，我走的通道是往下的，反正我沒敢下去，怕又碰見蜘蛛。”
二人知道楊洋的腿傷，要他冒險(xiǎn)，有點(diǎn)難為他，于是老茂說，“我跟老五下去吧，你留在這里休息，有什么異常就大聲喊，大家聽的見?！?p> 楊洋走的通道很寬，足夠走兩排馬車，老五和老茂一前一后，壯著膽子一直走到底才發(fā)現(xiàn)，原來底部是一個(gè)巨大的房間。
說是房間，跟房間又有差別，用洞穴來形容更恰當(dāng)，巨大的巖洞往上看不知多深，往里走，面積大到幾乎容得下一個(gè)足球場。
二人來回走了一圈，發(fā)現(xiàn)場地下方竟然還有路。
“咱們還往下走嗎？”老茂說。
“往下面走咱們出的去嗎？你準(zhǔn)備下黃泉路？”老五說，“依我看咱們還是往回走吧。”
進(jìn)來的時(shí)候，他們沿著巖洞的墻體摸著走的，現(xiàn)在知道了大概的面積后，他們準(zhǔn)備從中間穿回去。
可這一穿行，發(fā)現(xiàn)中間有一巨大的類似祭壇的物體矗立在中央。整個(gè)祭壇呈不規(guī)則的圓形，好像依照原有的巖石來修建的。
這個(gè)祭壇一層一層像疊年糕似的往上摞，蠟燭光照有限，上面看不清。
“他娘的?！崩衔逭f，“我本以為這里是姬胥老小子的藏兵洞，或者藏糧食、兵器的地方，現(xiàn)在看吶，姬胥還是稱職的神道主義者?！?p> “是??？”老茂說，“處處擺地?cái)?，搞祭祀活?dòng)，說不定他就喜歡玩這些個(gè)，嗯，神神秘秘的玩意。”
二人合計(jì)完，準(zhǔn)備上去瞧瞧。
祭壇下方人為的開鑿了一個(gè)門洞，把里面給掏空了，老五進(jìn)去發(fā)現(xiàn)，有樓梯，人可以通過樓梯爬上去。
走到頂，有平整的一個(gè)場子，抬頭往上看才明白，上方有一個(gè)反向凸起的尖巖，尖部被人削去一塊，看上去極為平整。
在平臺(tái)中央，老茂看不太清楚，隱約就看見有幾個(gè)人站在那里。
“老五啊，中間是什么情況？怎么感覺站著幾個(gè)人吶?！?p> “中間有塊四方的大石頭，旁邊還站著，嘶，好像是幾個(gè)死人。”
老茂腿抖了一下，在這種情況下碰見死人，真不吉利。走近看，幾個(gè)死人已經(jīng)成了幾具朽骨，連完整的腦殼都沒留下一個(gè)，還站的筆直?？茨_，穿了釘子，應(yīng)該是冕國時(shí)期的奴隸。
幾個(gè)奴隸手腳都被鎖鏈捆住，生前應(yīng)該承受了難以形容的痛苦，才死去的。所有鎖鏈都聚集在一起，一把長劍深深插入到石巖的中央，鎖鏈就纏掛在上面。
“這什么鬼東西？”老五問。
“嗯？這你都不知道嗎？”老茂心驚肉跳，說，“活人祭劍總聽過吧？”
活人祭劍的歷史要追溯到夏朝以前，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為，劍呢鑄造出來以后，拿人的魂魄來祭祀才有靈性，站在一旁的全是劍奴，他們跟劍綁在一塊，死后靈魂就會(huì)寄宿在劍里。
古人認(rèn)為入劍的魂魄越多，劍的靈性就越強(qiáng)，這叫邪劍，不詳之物。古人愚昧，拿活人來煉劍的靈性，純屬無稽之談。
又比如歷史上第一的鑄劍大師，歐冶子，他的第一把龍淵就是按照祭劍奴的方式煉成的。也有傳聞，煉此劍的劍奴啊全是自愿的，方能煉成舉世無雙的正劍，而非邪劍，非自愿的劍奴煉出的不是邪劍是什么？全是冤魂野鬼住在里面。
“歐冶子是誰呀？”
“干將知道嗎？就是干將莫邪劍?！?p> 老五點(diǎn)頭，“歐冶子是他岳父?！?p>