觀音寶相莊嚴(yán)，唐王李世民駭然不已，“這，這是真菩薩？”
“朕見(jiàn)到活菩薩了！”
“主公，也有可能是妖魔鬼怪，莫要輕易信他?！?p> 尉遲恭往前一步，手中鋼鞭緊握，朝上喝道:“就算你是活菩薩，那也是胡教之神，為何來(lái)我東方顯圣逞威？”
“是道家正宗不能護(hù)佑我大唐子民，還是怎地？”
面對(duì)尉遲恭的質(zhì)問(wèn)，觀音佛依舊自在，佛光更盛，“將軍你肉眼凡胎卻是不知，此乃天意興佛，道家神仙也是同意了的?！?p> 聽(tīng)到“肉眼凡胎”幾個(gè)字，唐王頓時(shí)就怒了，轉(zhuǎn)頭對(duì)尉遲說(shuō)道:“此必為妖邪，召國(guó)師前來(lái)降妖?！?p> “陛下，臣已到?！?p> 隨著話聲走上來(lái)一白發(fā)白須的中年漢子，相貌英俊面帶憤，身高八尺更雄偉，手提一氣水火棍，脫榜投生重為人。
見(jiàn)國(guó)師到來(lái)，李世民大喜，手指天上的觀音，說(shuō)道:“袁公，速速替朕將妖孽拿下?！?p> “袁守誠(chéng)，你一凡人也敢對(duì)佛菩薩不敬。”
“碎嘴！”
惠岸還被綁著未曾恢復(fù)法力，他和吳空的猴毛分身自然沒(méi)有隨著菩薩飛上天顯神通。
更加擋不住尉遲恭的鋼鞭，一下就給打暈了，撲通摔倒在地。
“你呢？”
尉遲恭的鋼鞭又指向了吳空的分身。
猴毛嚇得一哆嗦，忙說(shuō)道:“大人，我是被這兩個(gè)妖孽脅迫的，不是壞人?！?p> “老實(shí)點(diǎn)，不然把你也打殺?！?p> “不敢，不敢。”
趴在柱子上的蚊子有點(diǎn)臉紅了，這猴毛身外身有一點(diǎn)點(diǎn)的自主意識(shí)不奇怪，可這窩囊樣真的是令人不恥。
?。鄱＃悄?，也不是你，只是你的一部分而已，宿主不必多想。］
此時(shí)，那袁守誠(chéng)已經(jīng)騰空而起，水火棍幌一幌碗口粗細(xì)，兩丈長(zhǎng)短，往菩薩佛頭頂砸去。
菩薩不敢硬接，急往后飛退。見(jiàn)國(guó)師袁守誠(chéng)繼續(xù)追來(lái)，便收了蓮臺(tái)凈瓶，喚出三寶玉如意，接架相還，兩個(gè)就打在了一處。
要說(shuō)觀音也是有武藝在身的，道行更是不低，可這要看對(duì)上誰(shuí)，碰到袁守誠(chéng)這個(gè)武功高強(qiáng)的，她并沒(méi)有機(jī)會(huì)施展法術(shù)神通。
還有一點(diǎn)，就算施展了也不一定對(duì)人家就起作用。
在封神時(shí)期，仙人多稱煉氣士。就是煉氣、煉神，基本不煉體。爭(zhēng)斗也是主要比拼法力、法寶、神通。
尤其是法寶占的比重最大，練氣、煉神是修命，法寶是對(duì)肉身不足的一個(gè)補(bǔ)充。
法寶有護(hù)身之寶、鎮(zhèn)洞之寶、鎮(zhèn)教之寶、攻擊法寶、防御法寶。
觀音也好，慈航也罷，總之她不是一個(gè)擅長(zhǎng)動(dòng)武的神仙。在封神里沒(méi)有出彩的戰(zhàn)績(jī)，在西游更是一個(gè)慈悲教主，幾乎沒(méi)有出過(guò)手，沙僧和豬八戒對(duì)她動(dòng)手，也都是木吒上去頂住。
現(xiàn)在對(duì)上袁守誠(chéng)，人家的那條鐵棍上下翻飛，都玩出花了，她的玉如意卻是抵擋的吃力，兵器碰撞了幾下就覺(jué)得筋骨酸麻，支撐不住。
“大士且退，看我等護(hù)法?！?p> 卻是在緊要關(guān)頭，來(lái)了四大金剛將袁守誠(chéng)擋住住。
“阿彌陀佛，國(guó)師且住手，我等乃護(hù)法四大金剛是也！”
“不管你是誰(shuí)，仙佛神圣都無(wú)所謂，在我王駕前都乖一點(diǎn)?！?p> “跟我下來(lái)拜見(jiàn)人主?！?p> 袁守誠(chéng)不再跟四大金剛糾纏，從空中降落下來(lái)。
觀音和四大金剛也不再裝逼顯圣，收起了法相到唐王面前禮拜。
李世民看著朝自己低頭的觀音菩薩，頓覺(jué)神清氣爽，哈哈笑道：“菩薩金剛不必多禮，平身吧！”
觀音直了身子，問(wèn)道：“陛下，你看取經(jīng)之事？”
“你胡教想要在我大唐傳播，朕準(zhǔn)了就是。至于取經(jīng)也不是不可，但你這兩件佛寶似乎差了點(diǎn)?！?p> 李世民的意思很明顯，袈裟錫杖都是給和尚的，難道要我要我堂堂天子出家不成。
所以，想要我答應(yīng)，那就那點(diǎn)別的玩意出來(lái)才行。
觀音也發(fā)愁了起來(lái)，出來(lái)時(shí)她就帶了五樣寶貝，袈裟、錫杖、三個(gè)箍?jī)骸?p> 難道給大唐皇帝陛下戴頭箍?jī)海强删褪钦娴恼宜懒恕?p> 不過(guò)呢，她也是個(gè)聰明有大智慧的女人，眼睛看向錦襕袈裟。
“陛下，這佛衣可不僅僅是佛衣，貧僧來(lái)介紹一番……這袈裟，龍披一縷，免大鵬蠶噬之災(zāi)；鶴掛一絲，得超凡入圣之妙……”
“這袈裟是冰蠶造練抽絲，巧匠翻騰為線……上邊有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風(fēng)珠。又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子……”
“朕準(zhǔn)了?！?p> 聽(tīng)到，又看到上邊的寶珠唐王終于動(dòng)容了，立馬打斷觀音的介紹，伸手將袈裟奪了過(guò)來(lái)。
再將目光落到了錫杖上，又問(wèn)：“九環(huán)杖有甚好處？”
觀音道：“這錫杖，是那銅鑲鐵造九連環(huán)，九節(jié)仙藤永駐顏。入手厭看青骨瘦，下山輕帶白云還……”
唐王聽(tīng)罷，穩(wěn)重了些許，目光在錫杖上掃視一圈兒，略顯失望，但還是讓身旁的太監(jiān)給收了下來(lái)。
又讓人給惠岸、吳空松了綁繩，說(shuō)道：“這經(jīng)你如何傳法？”
“陛下可尋一有德行之人去我大天竺求取真經(jīng)……”
……
唐王上了金鑾殿，集兩班文武。
那東廂有徐茂功、魏征、房玄齡、袁天罡、李淳風(fēng)、許敬宗等。
西廂有殷開(kāi)山、劉洪基、馬三寶、段志賢、程咬金、秦叔寶、胡敬德、薛仁貴等。
上曰：“眾卿，前者有南海菩薩佛言西方有金經(jīng)欲傳我中土大天朝。然經(jīng)不可輕傳，須我朝著人跋山涉水去往身毒國(guó)求取真經(jīng)……你們哪個(gè)原意領(lǐng)旨前去？”
有太史丞傅奕出班上表，曰：
“陛下，臣以為此時(shí)不妥。
西域之法，無(wú)君臣父子，以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來(lái)之福，口誦梵言，以圖偷免。且生死壽夭，本諸自然；刑德威福，系之人主。今聞俗徒矯托，皆云由佛。
自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長(zhǎng)久。至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教，實(shí)乃夷犯中華之國(guó)，不足為信?！?p> 唐王聞言，深以為然，道：“群臣還有何不同意見(jiàn)者？”
這時(shí)有宰相蕭星，出班奏曰：“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國(guó)家，理無(wú)廢棄。佛，圣人也。非圣者無(wú)法，請(qǐng)置嚴(yán)刑?！?p> 傅奕反駁道：“人言禮，事親事君。而佛背親出家，以匹夫抗天子……蕭星你不生于西狄，卻尊無(wú)父之教，正所謂非孝者無(wú)親?！?p> 蕭星雙手合十，曰：“地獄之設(shè)，正為是人?！?p> 見(jiàn)兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，唐王即問(wèn)太仆張道源、中書(shū)令張士衡，“二卿以為何如？”
中書(shū)令張士衡言道：“佛在清凈仁恕，果正佛空。”
太仆張道源做詩(shī)曰：
“大慧禪師贊幽遠(yuǎn)，歷眾供養(yǎng)無(wú)不顯。
五祖投胎達(dá)摩現(xiàn)，佛興遏惡弘揚(yáng)善。
屢朝皆有大德僧，冥助國(guó)家毋須辯。
三教至尊不可毀，伏乞陛下圣裁鑒。”
太宗皇帝也是喜歡詩(shī)文的，聞太仆作詩(shī)，甚喜道：“卿之言合理。再有所陳者，罪之?！?p> 遂著令魏征、蕭星、張道源等邀請(qǐng)諸佛，選舉一名有大德行者作壇主，設(shè)建道場(chǎng)，眾皆頓首謝恩而退。
自此，大唐出了法律：但有毀僧謗佛者，斷其臂。
……
是夜，觀音和惠岸、吳空猴毛分身去了大街旁的土地廟居住。
吳空依舊變成蚊子落在唐王的衣領(lǐng)上，跟隨著回了皇帝寢宮。
“小高子，把袈裟錫杖拿來(lái)?！?p> “爺，在這兒呢?！?p> 小太監(jiān)真?zhèn)€機(jī)靈，知道陛下看上了那袈裟上的寶貝，早就準(zhǔn)備好了刀、剪、針、線等器具。
“這個(gè)，這個(gè)，還有這個(gè)……嗯，全都摳下來(lái)?！?p> 李世民指著袈裟上的摩尼珠、定風(fēng)珠、避塵珠、如意珠等說(shuō)道。