第二百一十三章 圣愚

　　“在做無(wú)聊的自我介紹前，先讓我講個(gè)故事吧?！蹦吧倥焖俣皇?yōu)雅地吃完早餐，將餐巾紙丟入桌旁垃圾桶中。

　　“愿洗耳恭聽(tīng)?！蓖呶骼锒苏俗藨B(tài)。

　　“上個(gè)世紀(jì)四五十年代，那時(shí)美國(guó)的汽車保有量為六千萬(wàn)以上，但大多數(shù)公路有許多不經(jīng)過(guò)城鎮(zhèn)的段落，而且那些段落通常只是雙行道，就連加州南北向的101號(hào)公路也是如此。后來(lái)，隨著汽車保有量持續(xù)增加，交通壓力顯著提高，加州政府決定在雙行道間增加一條用于超車的通道，這樣一來(lái)，如果有兩輛車正好朝著相反方向超車，就會(huì)有相撞的危險(xiǎn)，而且，一旦雙方都不及時(shí)讓開，每小時(shí)120—130英里的相對(duì)速度將會(huì)使后果非常慘烈?！?p>　　“提前讓開的話，有可能會(huì)被對(duì)方嘲笑嗎？”瓦西里捕捉到了關(guān)鍵：“如果比較在乎這一點(diǎn)的話，豈不是更容易發(fā)生事故？”

　　“這就是“膽小鬼游戲”的原型，有一部分駕駛?cè)擞惨弥本€加速的手段逼迫對(duì)方主動(dòng)回到原本的車道上，如果對(duì)方這么做了，那么駕駛者就可以稱其為“chicken”，即英文俚語(yǔ)中的膽小鬼，通常來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)愿意主動(dòng)當(dāng)一個(gè)懦夫吧，”少女直勾勾地盯著瓦西里：“讓我們做出假設(shè)，如果有一天遇到對(duì)方始終不愿讓開的情況，那么你會(huì)怎么做？”

　　“當(dāng)然是主動(dòng)讓開，”少年沒(méi)做多少思考就脫口而出，他敢保證，假如自己有一天遇到這種事，絕對(duì)會(huì)這樣做：“我絕不會(huì)用自己的生命去賭對(duì)方是否理性，既然納什均衡并非一定符合自己的根本利益，那么我認(rèn)為有必要提前采取最穩(wěn)妥的手段。”

　?。ㄗⅲ杭{什均衡又被稱為非合作博弈均衡，由約翰.納什命名，在一場(chǎng)非合作性質(zhì)的博弈過(guò)程中，各方為使自己的利益達(dá)到最大化，最終會(huì)形成一個(gè)平衡狀態(tài)，在此狀態(tài)下，任何一方策略的變動(dòng)必定以另一方策略的變動(dòng)為前提，這時(shí)各方的策略組合也就是納什均衡。）

　　“你是一個(gè)足夠理性的人，”少女聽(tīng)完后輕輕鼓掌，但她的表情并沒(méi)有明顯變化：“如果所有司機(jī)都用你這種心態(tài)看待問(wèn)題，想必交通事故會(huì)減少很多。”

　　“那么，我想知道小姐你的看法，”瓦西里試著了解另外一種可能性：“還有，你覺(jué)得什么樣的人才是懦夫？”

　　“一下子問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題，看來(lái)你也不肯吃虧，”坐在對(duì)面的女孩忍不住笑了：“那么我先回答第一個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我和你一樣，如果有機(jī)會(huì)回到原先的車道，那么我一定會(huì)做出避讓。至于第二個(gè)問(wèn)題，依我看主動(dòng)避讓與始終不讓開的人都不是，真正的懦夫，往往是那些無(wú)法保持天性的人?！?p>　　瓦西里想起了伊萬(wàn)諾夫的中文譯名，忍不住嘴角微微上揚(yáng)。

　　“每個(gè)人都有自己的生存之道，對(duì)于強(qiáng)者而言，即使他們?cè)谄炔坏靡褧r(shí)選擇了令自己反感的方式渡過(guò)難關(guān)，但之后的道路上，他們?nèi)匀粫?huì)依照自己的本心前進(jìn)，”少女耐心闡述著自己對(duì)于強(qiáng)者與懦夫的見(jiàn)解：“而懦夫則不然，他們總是輕率地試圖改變自己，卻往往瞻前顧后、隨波逐流、缺乏主見(jiàn)與魄力，這樣的人可以取得一時(shí)之成功，但永遠(yuǎn)無(wú)法建立一番不朽的事業(yè)?！?p>　　“很深刻的見(jiàn)解，”伊萬(wàn)諾夫再次路過(guò)，將那四只杯子放回原位：“連我都聽(tīng)得心潮澎湃了，不過(guò)我這個(gè)傻瓜伊萬(wàn)還有一個(gè)問(wèn)題需要請(qǐng)教?！?p>　　（傻瓜伊萬(wàn)，又是一個(gè)經(jīng)典的俄羅斯童話形象。）沫參辰冷不丁開始與瓦西里交流。

　?。ㄠ?，我昨晚看過(guò)，一方面反映了受眾普遍期望淳樸善良，另一方面則反映了他們不夠積極進(jìn)取。）

　　在多篇俄羅斯童話中，傻瓜伊萬(wàn)扮演著農(nóng)民家庭中最小的兒子，他頭腦簡(jiǎn)單，行事隨便，人們把他視作傻瓜，經(jīng)常將他呼來(lái)喝去，傻瓜伊萬(wàn)并不樂(lè)意工作，還往往將事情搞得一團(tuán)糟，給家人和老板帶來(lái)麻煩。

　　然而就是這樣一個(gè)人卻總能獲得各種奇妙的幫助，從而在日后收取令他人羨慕不已的利益，總的來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)在俄羅斯人價(jià)值觀中受到崇尚的英雄形象。

　?。?biāo)準(zhǔn)的圣愚，原型來(lái)自于十字教《新約》中的《哥林多前書》內(nèi)容：“誰(shuí)也不要自欺：你們中若有人在今世自以為是有智慧的人，該變?yōu)橐粋€(gè)愚妄的人，為成一個(gè)有智慧的人，因?yàn)檫@世界的智慧在天主前原是愚昧?！痹谶@個(gè)世界的文藝復(fù)興時(shí)期，也曾出現(xiàn)過(guò)《愚人船》和《愚人頌》這類文學(xué)作品以及對(duì)應(yīng)的社會(huì)風(fēng)俗。）

　　身為外界魔神，沫參辰恰好了解相關(guān)的一些知識(shí)。

　　圣愚是俄羅斯成教的特有人物，通常是行為異于常人，衣衫破舊，腳上套著腳鐐的人，有些人幾乎不會(huì)說(shuō)話，他們發(fā)出的聲音卻被解讀成神靈的旨意，在中國(guó)古代，也有一位名叫“淵正”的古怪僧人符合這一形象，但他和真正的“圣愚”依然有不少差別。

　?。莻€(gè)，話題是不是有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了？）瓦西里暫時(shí)中止了和沫參辰的討論，轉(zhuǎn)而關(guān)注少女與伊萬(wàn)諾夫之間的對(duì)話。

　　“據(jù)我所知，所謂本心與天性一類的事物通常不是準(zhǔn)確的，”伊萬(wàn)諾夫發(fā)表了自己的看法：“絕大多數(shù)情況下，一個(gè)人的性格會(huì)受到后天環(huán)境的相當(dāng)影響，那么隨著環(huán)境轉(zhuǎn)換，他們發(fā)生改變也在情理之中了。當(dāng)然，我并不是否定天性的客觀存在，只不過(guò)，分清先天影響與后天影響著實(shí)不易，所謂的“強(qiáng)者”與“懦夫”，分辨他們未必有你想的那么簡(jiǎn)單?！?p>　　“那么，伊萬(wàn)諾夫先生有何高見(jiàn)呢？”少女蹙起眉頭，聲音里略帶不滿。

　　看到這一幕，瓦西里老臉一紅。

　　“坦白來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)至今令人爭(zhēng)論不休的話題，”伊萬(wàn)諾夫表現(xiàn)出為難的樣子：“我的看法是人們?cè)谌粘Ｉ钪行枰嗟睦硇远歉行?，“圣愚崇拜”自然是必要的，但必須得到一定限制。?p>　?。ㄊビ蕹绨荩菓?yīng)該是十字教與薩滿教的有趣結(jié)合產(chǎn)物，現(xiàn)在看來(lái)，俄羅斯成教方面雖然承認(rèn)其存在，但希望對(duì)此做出限制。）瓦西里又開始與沫參辰進(jìn)行交流。

　?。ㄎ幕瘋鹘y(tǒng)的形成絕非一朝一夕，想要強(qiáng)行改變也需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。）沫參辰就像一個(gè)平易近人的老師，正在和學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。

　?。ㄖ鲃?dòng)美化向大眾暴露自身的丑惡，意味著對(duì)于自我批判與自我暴露的肯定，這一點(diǎn)已經(jīng)和其它十字教控制地區(qū)的懺悔風(fēng)格截然不同。）

　?。磥?lái)，你已經(jīng)注意到了區(qū)別，還有一點(diǎn)需要補(bǔ)充，揭發(fā)精神也意味著人格方面的升華，如果稍加注意，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)正統(tǒng)文學(xué)的形象都帶著圣愚的宿命。）

　?。私猓飷号c拯救、褻瀆與圣潔這些本該對(duì)立的概念在作品中得到了奇妙的結(jié)合。）

　?。o(wú)可避免的多組二律背反，某種特質(zhì)到達(dá)了極點(diǎn)就會(huì)走向反面，譬如這句俄國(guó)諺語(yǔ)：“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次，我們就干凈了?！比绻麍?jiān)信這一點(diǎn)，人類和穿著衣服的豬又有什么本質(zhì)分別？）

　　（穿著衣服的豬嗎，你的意思是衣服在規(guī)則下被異化了？）

　?。ň褪悄阆氲哪菢樱ビ蕹绨菔桥嘤拔飿O必反”的溫床。）

　　在許多國(guó)家和地區(qū)的文化中，衣服成為了社會(huì)階級(jí)區(qū)分的象征之一，不同衣裝代表了不同的身份，但從純粹理性的角度出發(fā)，衣服本就是驅(qū)寒保暖的裝備而已（當(dāng)然，不排除特殊職業(yè)衣服的作用），人類原本創(chuàng)造了衣服，結(jié)果到頭來(lái)卻被衣服制約著，于是誕生了這種“穿著衣服的豬”的說(shuō)法。

　　很顯然，沫參辰是一個(gè)善于引導(dǎo)學(xué)生的老師。

　　而在這位異界魔神面前，瓦西里是一個(gè)勉強(qiáng)還算可以的學(xué)生。

　　……

　　伊萬(wàn)諾夫與神秘少女的辯論戛然而止，因?yàn)橛钟袔孜怀丝蛠?lái)到了九號(hào)車廂，服務(wù)員不得不來(lái)到他們身邊記下待會(huì)要上的菜品。

　　“真是一個(gè)頑固的家伙，說(shuō)起來(lái)，你認(rèn)識(shí)他嗎？”伊萬(wàn)諾夫走后，少女徹底放松下來(lái)，繼續(xù)和瓦西里聊天。

　　“不久前才認(rèn)識(shí)，我只是知道他的姓名而已?！眲倓偤湍瓍⒊教接懯ビ蘧竦耐呶骼锫愿衅v，他差點(diǎn)沒(méi)跟上那位魔神跳脫的思維。

　　“先不管他了，讓我們換個(gè)輕松點(diǎn)的話題，如何？”少女伸了個(gè)懶腰，很自然地展現(xiàn)出美好的身體曲線，接下來(lái)，她又有些不好意思地輕咬嘴唇：“抱歉，擅自就做了這么大幅度的動(dòng)作，不知為何，我感覺(jué)在瓦西里先生面前用不著拘謹(jǐn)，那個(gè)，你不會(huì)在意的吧？”

　　“當(dāng)…當(dāng)然不會(huì)，”心跳不已的瓦西里慌亂擺手，而后小聲詢問(wèn)：“那個(gè)，請(qǐng)問(wèn)你的名字是？”

　　“塔莉婭.亞歷克斯.阿芙羅拉，叫我塔莉婭就好?！鄙倥K于說(shuō)出了自己的名字。