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某不科學(xué)的平靜生活

特別篇 君懷圓缺

某不科學(xué)的平靜生活 相信奇跡嗎 4376 2024-10-27 17:05:17

  “厭勝”一詞最早出于《后漢書?清河孝王慶傳》的記載:“因巫言欲作蠱道祝詛,以菟為厭勝之術(shù)?!敝傅氖且环N巫術(shù)行為,后來(lái)則被引入中國(guó)的民間信仰,轉(zhuǎn)化為對(duì)禁忌事物的克制方法。

  “事先說(shuō)好,那些扎小人的手法我可不會(huì),也從沒(méi)見(jiàn)過(guò)奏效的例子,”九月二日,申洛庭站在某幢爛尾樓的第三層,向著來(lái)者講解:

  “現(xiàn)代都市的純木制建筑很少,為了順應(yīng)時(shí)代潮流,施展厭勝與反厭勝術(shù)的魔法師常常會(huì)將鎮(zhèn)物固定在地下水管、暖氣片或者電線附近,想要移除并移除鎮(zhèn)物效果的話需要小心謹(jǐn)慎,否則極易中招?!?p>  “我記得房梁上也可以放鎮(zhèn)物來(lái)著,”蘇心月盯著天花板,引經(jīng)據(jù)典:

  “越南古代,《南翁夢(mèng)錄》曾載:李氏時(shí),嘗有妖物,晝夜隱形,啼叫于殿梁上,連日不止。時(shí)第二代王,召僧覺(jué)海、道士通玄同來(lái)厭勝。覺(jué)海以數(shù)珠擊柱,其聲應(yīng)手而止。通玄以令牌擊柱,忽見(jiàn)大手出梁上,將一蛤蚧擲地,其妖乃止。王占口曰:“覺(jué)海心如海,通玄道更玄,神通能變化,一佛一神仙。”

  “的確,但放置在承重梁位置的話很容易使得厭勝術(shù)的負(fù)面效果波及范圍過(guò)大,非常容易導(dǎo)致整幢樓出現(xiàn)垮塌,”申洛庭耐心解釋:“厭勝之法一旦誤傷目標(biāo)以外的其他人,施術(shù)者也會(huì)受到不同程度的反噬,更何況,魯班教的信徒干這一行有個(gè)不成文的規(guī)矩,那就是運(yùn)用此法的次數(shù)越多,就會(huì)使得不可避免的厄運(yùn)越快降臨到自己身上?!?p>  下面是申洛庭常用的解禳咒,用來(lái)處理多數(shù)負(fù)面鎮(zhèn)物時(shí)非常方便:

  日出東方,夜夢(mèng)不祥。天下力士,在吾身旁。桃花仙女,周公文王。三臺(tái)護(hù)我,百事吉昌。神劍一下,萬(wàn)怪消亡。吾奉三山九侯先生律令攝!

  注:《上清靈寶大法》曰:“三臺(tái)者:上臺(tái)虛精開德星君,中臺(tái)六淳司空星君,下臺(tái)曲生同祿星君,宿星之尊,利陰陽(yáng)而理萬(wàn)物也。

  咒文中的三山九侯先生,指的是萬(wàn)法祖師,原名臥立夫。

  《本草綱目》水部第五卷《節(jié)氣水》日:“立春、清明二節(jié)貯水,謂之神水?!边@種水也很適合用來(lái)反厭勝。

  “其實(shí)嘛,大多數(shù)厭勝術(shù)沒(méi)那么可怕啦?!?p>  某個(gè)餐館內(nèi),申洛庭懶懶地倚靠著座椅的軟墊靠背,將菜單遞給對(duì)面的柔弱年輕女性。

  “我知道的哦,唐代的《嶺表錄異》記載過(guò)所謂‘雷公墨’與‘霹靂楔’的存在,兩者皆為厭勝物,小兒掛之辟驚;孕婦服之催生。”

  “姐姐的記憶力也太好了,”申洛庭:“倒不如說(shuō),你更像是曾經(jīng)親眼見(jiàn)過(guò)那些作者筆下的場(chǎng)景,然后直接復(fù)述出來(lái)?!?p>  “畢竟,我是歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)的學(xué)生嘛?!碧K心月不置可否。

  《閱微草堂筆記》卷二一記:狐所畏者五:曰兇暴,避其盛氣也;曰術(shù)士,避其劾治也;曰神靈,避其稽察也;曰有福,避其旺運(yùn)也;曰有德,避其正氣也。

  然而這些故事要么從故紙堆中翻閱而來(lái),要么來(lái)自于道聽途說(shuō)罷了。最直觀的證據(jù)是,她對(duì)于這五類人從無(wú)畏懼。

  讓我看看吧,這顆鮮活的心何時(shí)死去。

  她有的是時(shí)間。

  魯班教是一個(gè)松散且神秘的組織,該宗教不被官方所承認(rèn),歷史書上的相關(guān)記載也僅僅廖寥數(shù)語(yǔ)。匠人興工動(dòng)土,建宅安位,難免需要接觸和化解各類神煞犯方,如此,驚動(dòng)鬼神也并非罕事,更何況,行走世間也不得不與形形色色的人打交道。

  相傳,其創(chuàng)始人公輸班為了令后世的木匠們?cè)谕庵\生時(shí)有些自保之力,便將建筑要領(lǐng)連同一些法術(shù)編寫成《魯班書》,后來(lái),其中內(nèi)容漸漸與道家七十二法等術(shù)式融合。

  例如,玄光術(shù)也叫“卦影”,是一種觀察反光物體的表面(如鏡面,水面,棉布等所映現(xiàn)的景象)而確定吉兇得失的占卜風(fēng)俗,此種風(fēng)俗在宋代的著作中常有記載,主要在國(guó)內(nèi)的漢族,瑤族,藏族中流傳。

  “我能買一面你做的古制銅鏡嗎?”

  酒足飯飽后,蘇心月掏出了信用卡:“預(yù)算是184萬(wàn)?!?p>  “不必了,我送你一個(gè),自己挑吧?!?p>  四神規(guī)矩鏡、星云紋鏡、草葉紋鏡、四乳四神鏡、上方四神博局鏡、八菱花鳥鏡、卷草紋規(guī)矩鏡、“青蓋”龍虎紋鏡、四乳朱雀鏡、“銅華”連弧紋鏡、家常富貴鏡、馬字仿漢鏡、重圈銘文鏡、蟠螭紋鏡、神人神獸鏡、龍虎紋規(guī)矩鏡、四乳四虺鏡、日光草葉紋鏡...

  琳瑯滿目的銅鏡令蘇心月陷入沉默,少頃,她方才確認(rèn)了一個(gè)事實(shí)。

  “果然,是五弊三缺?!?p>  哪怕見(jiàn)證過(guò)無(wú)數(shù)悲劇,蘇心月依然露出不忍之色。

  厄運(yùn)早已降臨至對(duì)方身上,命運(yùn)注定名為“申洛庭”的少年會(huì)窮困一生。

  “我只是沒(méi)錢而已,有了錢也會(huì)因?yàn)楦鞣N離譜的原因而花費(fèi)掉?!?p>  這是發(fā)生于兩天前的一場(chǎng)意外。

  申洛庭見(jiàn)蘇心月遲遲不動(dòng)手,于是將對(duì)自己而言最為無(wú)用的家常富貴鏡交給她,然后用蟠螭紋鏡做了演示。

  這一次,他緊閉雙眼、靜氣凝神,所用的玄光術(shù)與鬼谷子的《本經(jīng)陰符七術(shù)》中的散勢(shì)法鷙鳥相結(jié)合,術(shù)式成功發(fā)動(dòng)的重點(diǎn)在于心境:思想虛靜,從而考慮周詳;意志充沛,從而能夠決斷。

  “扶善懲惡,宜酒食魚,快哉快哉?!?p>  申洛庭端詳著正面的自身倒影,念出了背面自己印下的銘文。

  “這算是一種積極的心理暗示?”蘇心月翻看著自己手中銅鏡的背面,“家常富貴”四個(gè)字映入眼簾。

  “這是有效力的,比如我念完之后再喝酒吃魚會(huì)覺(jué)得更香?!?p>  “喂,你是十七歲的未成年人吧!”

  總之,這是將銘文效果映照在銅鏡所照之物的術(shù)式,非常方便,具體效果因人而異(銅鏡銘文可以自己酌情修改,術(shù)式的自由度很高,有三四層樓那么高)。

  “終于到了說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候?!?p>  蘇心月將家常富貴鏡放入挎包中,隨即去前臺(tái)結(jié)賬。

  “姐姐記得打五星好評(píng),歡迎下次再訂閱我的陪玩一日游服務(wù)哦?!?p>  申洛庭在她身后招手。蘇心月沒(méi)有作出回應(yīng),待到其身影徹底消失在申洛庭的視野中時(shí),后者才長(zhǎng)舒一口氣。

  這樣的話,就沒(méi)有后顧之憂了。

  細(xì)碎雨滴在雨傘表面劃過(guò)道道淺痕,申洛庭站在十字路口,沉默地望著地平線上的晦暗天色,滾滾烏云之中有雷光隱隱閃動(dòng),勉強(qiáng)照亮斑馬線前寥寥數(shù)位行人的側(cè)臉。

  僅有一人站在馬路對(duì)面,任憑襯衫被雨點(diǎn)浸濕,雷聲響起之前,申洛庭看清了他的面容。

  雷聲傳入行人耳中時(shí),戰(zhàn)斗早已正式打響,雨勢(shì)也驟然增大。

  “你還有什么可顧及的,?。俊?p>  名為關(guān)沛然的男人猛然揮手,無(wú)數(shù)雨點(diǎn)驟然轉(zhuǎn)變方向與速度,朝著對(duì)面激射而來(lái),少年躲閃不及,持傘左臂被那些轉(zhuǎn)瞬即逝的白芒穿過(guò),嘩啦啦灑下的血液又在半空中形成一小片極為明顯的紅霧。

  余下幾位行人恰好沒(méi)有被波及到,他們此刻還以為這是哪家劇組在使用高科技手段拍攝電影,于是紛紛掏出手機(jī),將這一令人印象深刻的片段記錄下來(lái)。

  申洛庭捂住左臂,向著街邊行道樹跌跌撞撞地跑去。

  “窮困潦倒的滋味很難受吧,你難道就沒(méi)有一刻想去死嗎?!”

  敵人他并不陌生,同為魯班教弟子,自己已經(jīng)從許多人口中聽說(shuō)過(guò)對(duì)方的種種光輝事跡:驅(qū)逐邪祟,鎮(zhèn)壓水妖,降伏惡靈...

  “榜樣”這個(gè)詞仿佛自誕生起就是為了等待他一般。直到兩天前,申洛庭親手焚毀了對(duì)方布置在一對(duì)新婚夫妻家中的鎮(zhèn)物。

  注:鰥、寡、孤、獨(dú)、殘為五弊,財(cái)、命、權(quán)是三缺。

  “猜猜我失去了什么?”

  很不妙的情況。

  自己的厭勝與反厭勝術(shù)在關(guān)沛然面前不過(guò)班門弄斧。玄光術(shù)在當(dāng)前的環(huán)境下難以施展。那么只剩下對(duì)于操作精細(xì)度要求極高的移景術(shù)了。

  “反正不是命。”

  申洛庭背靠一棵行道樹,盡力用話術(shù)拖延著時(shí)間,他直到現(xiàn)在也不清楚對(duì)方因?yàn)殒?zhèn)物被毀而失去了啥。

  “是我父母的命!如果沒(méi)有你,他們還好好活著!”

  似是被這句話耗光了全部耐心,關(guān)沛然的嘶吼聲中隱隱夾雜著哭腔,流淌在他臉頰上的雨水讓申洛庭無(wú)法辨認(rèn)他是不是真哭了,眼下糾結(jié)此事也沒(méi)有任何意義。

  是孤(無(wú)父無(wú)母)啊。申洛庭只知道,關(guān)沛然只想活剮了自己,而對(duì)方也的確有這樣的能力。

  明明天氣預(yù)報(bào)上顯示今天沒(méi)雨,自己的運(yùn)氣就這么差嗎?

  “做這種事對(duì)你有什么好處?”

  關(guān)沛然攤開雙手,十字路口范圍內(nèi),所有半空下墜的雨滴隨之靜止。

  不,申洛庭環(huán)顧四周,竭力捕捉到位于視線最遠(yuǎn)處的雨滴:商場(chǎng)大樓外墻的顯示屏表面,那滴雨水恰好從某位叫不出名字的明星左眼流下。

  范圍是整座城市。

  “這份力量,嗬...不屬于你吧?!?p>  申洛庭可沒(méi)聽說(shuō)過(guò)這位所謂的“前輩”還擁有“司天欽”的特殊榮譽(yù)稱號(hào)。

  “臥槽哥們牛批啊,”剛才還在舉起手機(jī)拍攝視頻的一個(gè)過(guò)路青年高聲叫好:“且不說(shuō)神乎其神的特效,單單你剛才的演技就像是真死了爹媽一樣,太酷啦!”

  經(jīng)歷了片刻恍惚后,關(guān)沛然決定修改一下先殺的對(duì)象,而他的表情轉(zhuǎn)變也被那位過(guò)路青年完全捕捉到了,后者頓時(shí)驚為天人,繼續(xù)滔滔不絕地繼續(xù)給出贊嘆:

  “如果國(guó)產(chǎn)劇的演員都有你這個(gè)實(shí)力,我愿意天天陪我老媽和女友看電視,放棄至高無(wú)上的釣魚事業(yè),再也不做空軍佬!”

 ?。ê脵C(jī)會(huì)。)

  趁著敵人的注意力放在純路人身上,少年發(fā)動(dòng)了術(shù)式。

  申洛庭再度睜眼時(shí),已是第二天黃昏。

  “嗯,相當(dāng)符合社會(huì)原子化概念的家伙呢,這段時(shí)間沒(méi)有人在意你,沒(méi)有人主動(dòng)聯(lián)系你,更不會(huì)有人為了你的安全冒生命危險(xiǎn)。”

  蘇心月正在陽(yáng)臺(tái)整理衣服,頭也不回。

  “請(qǐng)問(wèn),那個(gè)和我交戰(zhàn)的人,他怎么樣了,還有當(dāng)時(shí)的路人呢?”

  越過(guò)少女的肩膀與栗色發(fā)梢,申洛庭的視線捕捉到了夕陽(yáng)在樹梢上安放的最后一抹暖光。

  “先動(dòng)手的家伙已經(jīng)成灰了,話多的家伙未傷分毫,他還以為自己做了噩夢(mèng)。不過(guò)還好,和你交戰(zhàn)的那人在出手前就已經(jīng)用雨水破壞了周圍的所有攝像頭,倒是省了我不少功夫?!?p>  “總之,多謝姑娘救命之恩?!鄙曷逋ゲ聹y(cè)到蘇心月同樣也是魔法界人士,但并不準(zhǔn)備主動(dòng)點(diǎn)破。

  “你昨天步罡踏斗的姿態(tài),我從未見(jiàn)過(guò)?!?p>  申洛庭打算再隨便寒暄幾句、交換聯(lián)系方式后便就此道別,卻未曾想到對(duì)方又主動(dòng)轉(zhuǎn)過(guò)身聊起了自己的施法過(guò)程。

  “欸?”

  “步伐凌亂,但仍然能夠遣神造靈,聚氣驅(qū)邪,是移景之術(shù)吧?”

  《尸子》云:“古時(shí)龍門未辟,呂梁未鑿……禹于是疏河決江,十年未闞(《太平御覽·皇王部》引作“窺”——引者注)其家,手不爪,胚不毛,生偏枯之疾,步不相過(guò),人曰禹步?!?p>  禹步的步法依北斗七星排列的位置而行步轉(zhuǎn)折,宛如踏在罡星斗宿之上,又稱“步罡踏斗”。

  “正是?!?p>  “用樹葉和墨斗內(nèi)貯藏的防水噴劑組成疊字符文,虧你想得出來(lái)?!痹阡N毀現(xiàn)場(chǎng)相關(guān)物證前,蘇心月還特意拍了幾張照片。

  那是一種被稱為“都匠符”的“云箓天書”,由“合明天常日”五字組成,掐金剛指決走完禹步后,那時(shí)的申洛庭便口念咒語(yǔ):

  “天屋地床,川岳為梁;玄斗元精,作我衣裳;藏身七元,流火之鄉(xiāng)。度我者太一務(wù)猷,過(guò)我者白元無(wú)英,災(zāi)不能干,兵不能傷,當(dāng)令我真,又令我神,無(wú)陰不燭,禳之何妨?!?p>  注:《五芽真文》和《三皇文》的符字,道教中稱做“天篆云書”,又稱“云篆”。因?yàn)樵诘澜痰挠^念中,此類符書原本源于上天的,故稱天篆。同時(shí)又說(shuō)系云氣自然結(jié)成,天上的神仙也不過(guò)是加以摹寫,以后再傳入人間,故稱“云書”、“云篆”。其字體多仿篆體及蟲書鳥跡的古文,為突出“云書”的特征,筆畫故作曲折盤纖如云氣繚繞之象,“天篆云書”的觀念被道教內(nèi)部普遍接受后,即使畫復(fù)文式的符,也盡量使之筆畫扭曲,于是這成了道符的一般稱謂。

  “所以,請(qǐng)問(wèn)這里面的邀請(qǐng)函是給我的嗎?”申洛庭注意到自己手邊已被打開的信封,薩拉丁之鷹的浮雕熠熠生輝。

  “我手里還有一份,你手邊的信封本來(lái)就是發(fā)給你的,我只是代為接收而已,”蘇心月隨手打開電視:“總之我先去準(zhǔn)備晚飯,你看看新聞聯(lián)播打發(fā)時(shí)間好了,之后再聊正事?!?p>  “云阿的刊辭峰在七級(jí)地震中裂為兩半,可我怎么感覺(jué)是劍劈出來(lái)的呢?”

  

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