第三章 歸鄉(xiāng)
窗間過馬，又是半月匆忙人生過。
這日金烏剛出，洞口木板便傳來幾下敲門聲。
魚歸期放下手中木搗，清理手中藥渣，整了整衣服，他邁步而出。
推開木板，魚歸期恭敬的施了一禮，手抱順道太極印。太極印有兩種一種順道而為，一種善惡吉兇，兩者分別是一個(gè)右抱左，一個(gè)是左抱右。
魚歸期印起，話也起，他輕喚道：“老修行，福生無(wú)量天尊”
《說文解字注·手部》曰：“謂沓其手，右手在內(nèi)，左手在外。男之吉拜尚左，女之吉拜尚右。兇拜反是。九拜必皆拱手”
據(jù)此記載可以得知，行拱手禮時(shí)，一般右手在內(nèi)，左手在外；中國(guó)古人以左為敬、左為善，左為陽(yáng)所以行拱手禮時(shí)，左手在外，以左示人，表示真誠(chéng)與尊重。若遇喪事行拱手禮，則正好相反。女子行拱手禮時(shí)，左手在內(nèi)，右手在外，若遇喪事行禮，反之。
故作為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，道教也是如此認(rèn)為，而又因其道門中的太極陰陽(yáng)之說，從而導(dǎo)致出另外一種太極印誕生
太極原始的順序就是順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，和鐘表及水流的旋轉(zhuǎn)方向一致。它暗示著，世界的運(yùn)動(dòng)具有方向性的，順向代表了前進(jìn)、發(fā)展，是正常的運(yùn)動(dòng)方向。反之逆向運(yùn)動(dòng)則意味著倒退、落后，是非正常運(yùn)動(dòng)方向。
老子《道德經(jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”
這便是順道太極印的由來！
“福生無(wú)量天尊”，這是正宗玄門用語(yǔ)，在道經(jīng)中出現(xiàn)非常之多。其含義是“祝您獲得不可計(jì)量不可思議之福報(bào)”，這個(gè)出現(xiàn)在常見問候當(dāng)中，因?yàn)檫@是一種祝福問候。
至于網(wǎng)絡(luò)小說中的無(wú)量天尊，無(wú)量壽佛等等，均不是其道門所持誦之號(hào)。
比如無(wú)量天尊此詞，無(wú)量即不可計(jì)數(shù)，天尊即神號(hào)，合在一起不就是無(wú)數(shù)的神明了嗎？這怎能當(dāng)做見面稱呼？若是加了福生二字，那么意思就不一樣了，無(wú)數(shù)的神明祝福著你。
《雷霆玉樞宥罪法懺》中有：“稽首稱念三清三境天尊，雷聲普化天尊，玄恩赦罪天尊，福生無(wú)量天尊，不可思議功德?！?p> 《道法會(huì)元》中的神霄遣瘟治病訣法：“適伸啟白福神，一切神祇，本部雷神官眾，和送瘟司、退散病源，驅(qū)除邪怪剿戮妖魔，安舒土府，解釋愆非，俾令見患即安，家門清吉，人眷和平。凡在光中，全叨默佑?；尊б?，志心稱念：福生無(wú)量天尊，不可思議功德?！?p> 《北斗本命延壽燈儀》中，并及：“稽首歸依，虔誠(chéng)贊詠：福生無(wú)量天尊”
還有這無(wú)上天尊，也不是見面稱呼，無(wú)上天尊全稱“無(wú)上太乙度厄天尊”或者“無(wú)上太乙救苦天尊”，這其中含義便是呼喚道教大仁大慈尋聲赴感的太乙救苦天尊顯靈幫助不幸的人，救苦度厄。
所以這個(gè)號(hào)是不能亂稱的，太乙救苦天尊雖是大慈悲，然見面稱呼持誦此圣號(hào)確實(shí)是不妥。
而道門中人自我修行時(shí)，應(yīng)該持誦“玉皇赦罪天尊”
道經(jīng)有言：“念天尊圣號(hào)，享三十種功德?！?p> 至于這一種叫“無(wú)量壽?！钡恼f法。從詞義上看應(yīng)該沒有毛病，無(wú)窮多的壽、無(wú)窮多的福，可以用作問候祝福之語(yǔ)。
不過這“無(wú)量壽?！笔菑摹盁o(wú)量壽佛”音變而來，以訛傳訛，并非正宗的玄門用語(yǔ)。
金烏剛生，微光暖而不毒
微光照耀下，洞口站立著一位身材高瘦的老人。
老人面容慈祥，一頭銀發(fā)銀須梳得十分認(rèn)真，沒有一絲凌亂。腳踏草鞋，身著麻布衣褲，微微下陷的眼窩里，一雙深褐色的眼眸，悄悄地訴說著歲月的滄桑。
老人見得如此，也趕緊回了魚歸期一個(gè)禮，后才笑道：“莫不敢稱修行，只得稱一個(gè)老字！”
老人俗名叫賈客，道號(hào)余平，歲至上壽，可精神身體都很好，上能爬山采藥，下能入水捕魚，在這上壽之年中確實(shí)難得。
魚歸期趕緊上前一兩步，就要抬手請(qǐng)老修行入洞言道，可那知老修行搖手示意了一番，魚歸期方才停下動(dòng)作。
“初一道友，我預(yù)感我要?dú)w鄉(xiāng)了！”
很簡(jiǎn)潔也很悲傷的一句話，卻被老修行微笑著說出。
魚歸期聽言，對(duì)此只能是輕嘆一聲，他又施一禮，輕哀道：“人寄世間，死后歸道，嘆也！”
老修行擺了擺手，他呵呵笑道：“其生若浮，其死若休”
老修行望了望初陽(yáng)，又望了望遠(yuǎn)處的山和云，最后看向魚歸期。
“初一道友，我修行已有數(shù)十年，閱得數(shù)十經(jīng)書，看過千萬(wàn)之人，可未成得見一門真法，道言仙字是為假，只有的是強(qiáng)身健體，醫(yī)命養(yǎng)心。故苦尋之事為假，即使我以清平心境，但還是痛苦萬(wàn)分，時(shí)至上月初我自覺我自身生機(jī)暗淡，離歸鄉(xiāng)之際不遠(yuǎn)，然……”
說道這里，老修行停頓了一下，他神秘一笑，又道：“可月前見得一事，我心大喜，不是真法未有，而是以往未成得見！那日我在元水溪隔壁山頭采藥，聽見群猴嘶嚎，心奇之下上了一棵大樹，以闊目光…………”
魚歸期聽言，自覺這月前得見之事，因該與他有關(guān)。
老修行目光如炬，他繼續(xù)說道：“月前你可使得是“飛劍”？芒光一閃，那猴兒就削了首！”
魚歸期想起來了，十?dāng)?shù)日前一群猴子在他捕魚之時(shí)騷擾襲擊他，是故怒意之下，便找準(zhǔn)時(shí)機(jī)口吐劍氣削了幾只強(qiáng)壯猴子的頭顱，驚走群猴。
魚歸期面色羞愧，他抱拳施禮，高舉過頭，頭面傾斜，羞道：“老修行，這非小道有所隱瞞，而是……”
魚歸期還未說完，老修行一把壓下他手來，搖頭道：“不用解釋什么，吾道有吾道的行徑和規(guī)矩，至于我為何一提。那是……唉，我只是想在歸鄉(xiāng)之前再看一眼，這也不往我此生的追尋！道也，得見之，吾大幸！”
魚歸期目視著老修行，而老修行嘆了一口氣后，卻依舊微笑著。
魚歸期點(diǎn)了點(diǎn)頭，老修行大笑，他于前帶路而走。
一處林密地靜之處，老修行盤坐在一顆枯木上，目光炯炯，全神一線的盯著魚歸期。
魚歸期站在不遠(yuǎn)處，而他前方是一顆兩人環(huán)抱的大樹。
“老修行，小道要使了，您老且瞧好！”
說罷，心中法訣一動(dòng)，嘴口輕啟，早已被心火鍛造成劍的肺金之氣滾滾而出，化為一道芒光，頃刻之間便洞穿大樹。
也許還覺得送行之禮不夠，魚歸期跳上一顆矮木，他張口一吐，一道芒光流過，這一次劍氣未成以洞穿之勢(shì)而擊，反而如同炸彈一樣，以爆裂的方式擊于地面，炸起數(shù)米高塵土木石，等過了一會(huì)塵埃散盡，兩人目光之中這被劍芒所擊地面只留下一個(gè)一米寬，半米深的坑洞。