??道融與山中宰相句曲真人交談，推測在華服國之南，古詔山脈圍攏的南溟湯中，可能有精金的礦脈。遂偕阿秋往古詔南溟湯而去。
??兇流王之子，連天國主夜叉王，與化名蒲茹的淵流王，兄弟相認(rèn)。兩人重?cái)⑴f誼再譜新情，只不過此刻尊卑之位已然互換。
??天國覆滅前，天君將寢君淵流王的名字改為“燧揚(yáng)”，托以“激揚(yáng)燧火”之意。淵流王乃以此名為歸化連天國后新名，忠心輔佐夜叉王兄。同時(shí)暗中逐步將三洞十八子組織的人員重新收攏到麾下，緩圖恢復(fù)鶴鳴山正一道教勢(shì)力。?
??在夜叉王第一輔臣清河候與燧揚(yáng)的治理下，連天國國力蒸蒸日上。
清河候并擇機(jī)建議夜叉王，取儒家《易經(jīng)》之首句“大哉乾元”，加之于連天國的國辭“赫赫連天”之前，改國名為元天國，以正大國運(yùn)、宏發(fā)盛始。夜叉王從其建議，并將自身姓氏也改為元姓，從此稱為元夜叉。
??伏敵王被強(qiáng)耀王所弒，迦羅、修羅接連立國。夜叉王見北方再亂，心中起了一統(tǒng)北方的念頭，于是依從燧揚(yáng)的諫議，趁元天國經(jīng)濟(jì)大盛、兵強(qiáng)馬壯之機(jī)，統(tǒng)率元天國的軍隊(duì)，以當(dāng)初強(qiáng)耀王背叛畫軍國而轉(zhuǎn)投劫世王為由，攻打迦羅國。
?燧揚(yáng)推動(dòng)元夜叉發(fā)兵征伐強(qiáng)耀王，正式理由是為報(bào)國仇：當(dāng)初參與推翻兇流王族統(tǒng)治、滅了畫軍國的關(guān)鍵人物中，劫世王已死，伏敵王方滅，只有強(qiáng)耀還在世。因此，攻伐迦羅國順理成章。
??然而實(shí)際上，作為天國覆滅直接兇手的強(qiáng)耀，也正是燧揚(yáng)為報(bào)天國之仇，而暗里日思夜念必殺之人。
??北國兵燹平息未兩年，戰(zhàn)端又起。
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??迦羅國主強(qiáng)耀王在殺死伏敵王后，雖得中土，但天下離心，民意始終未曾歸一。迦羅國民既然人心不齊，夜叉王得以一路攻下含中京在內(nèi)的二京野大量疆土，進(jìn)逼十二連城關(guān)。在中京城，元天軍擒獲了剛從身毒取經(jīng)回到勝神州的大和尚彌天法奘。
??強(qiáng)耀王一方，急忙以自己殺死伏敵王從而促成了新沐賢王復(fù)建修羅國為理由，派使者拉攏新沐賢王夬聯(lián)盟，盼求兩家互為支援。
??此舉正中心懷宏愿的夬的下懷。夬自忖家國初復(fù)，立足不穩(wěn)，正好借此機(jī)會(huì)，會(huì)同強(qiáng)耀王一起滅掉元天國。待除掉北方這個(gè)大患之后，再撕毀盟約，以禹王槊滅了占據(jù)中土的強(qiáng)耀王，一統(tǒng)北國，建立不世功業(yè)。
??于是，修羅王夬借元天國無故侵犯京左之實(shí)，發(fā)兵夾攻進(jìn)入京右的元天國大軍。
??夜叉王雖然挑起戰(zhàn)端，但面對(duì)兩國聯(lián)盟的實(shí)力，仍然心里不安。于是在穩(wěn)住陣腳防御修羅軍進(jìn)攻的同時(shí)，派出王弟燧揚(yáng)，到華服國尋求合縱，共商南北夾擊連橫的修羅國與迦羅國的計(jì)策。
??燧揚(yáng)料想佛教對(duì)演武王影響巨大，因此計(jì)劃采用先獲得四圣支持，再間接說服演武王認(rèn)可的方法，來獲得南國的支援。遂在帶了三洞十八子中洞玄部的兩位道童南行之外，又帶了兩位大和尚同行：
??兩位道童一為玄英，一為玄覽，兩位大和尚一位是中京俘獲的彌天法奘，一位是鬼方第一比丘四海莫嗔。莫嗔是大涅槃經(jīng)的翻譯者，道生性宗法理（一切眾生皆有佛性）的證明人；法奘則是身毒佛教新論阿賴耶識(shí)相宗的宇內(nèi)第一集大成者。
?燧揚(yáng)與二道二僧?dāng)y各種經(jīng)書、貴禮（北國山水七賢所畫《靜觀藩籬過冬菊》圖等），到達(dá)南國。
??道融在古詔野通過草堂子臨終前密囑——探測磁力異常以尋找大馬拉車鋼精金的方法，果然于南溟湯找到了精金礦。經(jīng)過草堂四大和合堂力士（地水火風(fēng)四師）：火師念生（起火生溫之術(shù)以炎塘羊主最擅）和地師丑奴（精金鍛造之術(shù)出自于土掘鍛奴）的反復(fù)冶煉，終于將南詔精金提煉出了出來。其質(zhì)地與大馬拉車鋼質(zhì)地相類，色澤極白而類銀，強(qiáng)韌較大馬拉車鋼稍為不如，但勝在重量更輕，所鍛仁王甲，甚至可具裝奔馳。道融再以古詔特產(chǎn)翠玉替代了暗海石英制作兜鍪，解決了石英琉璃無所尋之困。
??自入古詔野凡三年，從無到有，道融終于造出七百尊白袍仁王甲并精金具裝，以巨馬披掛為騎，組成七百優(yōu)婆淚騎兵——雪浮屠。
道融安排地師丑奴與火師念生駐守南溟湯，專司將精金礦煉成金錠，再將金錠由“金道錫行”之路運(yùn)往江南野，最終于不安臺(tái)打造成優(yōu)婆淚，以鼎護(hù)國都。安排妥當(dāng)，道融與龍女阿秋率七百白袍雪浮屠軍回返不安臺(tái)。
??來南國求盟的燧揚(yáng)，在不安臺(tái)碰到了道融與阿秋，他鄉(xiāng)遇故知，三人相見甚歡。
??燧揚(yáng)于談判的同時(shí)，暗里派洞玄部二道童，聯(lián)系上了南國的鶴鳴山舊勢(shì)力長生人，以長樂未央鏡與陽平治都功印，調(diào)動(dòng)其首領(lǐng)長生子，約定后期起義事宜。起義地點(diǎn)定為南國中心地區(qū)、下啟江南上接芙蓉原的云夢(mèng)澤，意圖將南國面向北國的聯(lián)防軸線，從正中央打斷。起義密號(hào)則為一首詩作：
??暮澤平不動(dòng)（云夢(mèng)澤，未防范時(shí)），
??芙蓉滿正開（芙蓉原天國勢(shì)力）；
?月暉淪水鏡（見月之光長樂未央鏡為號(hào)，淪月波舟為用），
??忽漾是舟來（行以莫測之機(jī)）。
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??燧揚(yáng)所帶大和尚四海莫嗔，以《大涅槃經(jīng)》中一闡提亦可成佛之說震動(dòng)道生，道生乃知輪回主真義果真是“眾生悉有佛性”。洞悉佛境無上滿足，涕泣之下，轉(zhuǎn)日涅槃。
??另一大和尚彌天法奘，于演武王在同泰寺舉行南北比丘界無遮辯論大會(huì)之前，手書《心經(jīng)》以呈四圣，撼動(dòng)年少即列四圣之首的道肇?！缎慕?jīng)》貫通空、色，融匯金剛與法華，道肇為之伏拜。
無遮會(huì)揭幕前夜，道肇稱服、道生故去，草堂四圣甘心認(rèn)敗。
??燧揚(yáng)以北國東西二王各懷貪欲，戰(zhàn)火或致北國遭劫為由，游說草堂三圣南北合縱。三圣雖未置可否，但也未加阻勸。燧揚(yáng)乃復(fù)入宮游說演武王出兵襄助元天國。演武王與明燈侯也思慮本國亟須收復(fù)舊都中土，并暗謀以中土為基礎(chǔ)，進(jìn)一步伐滅元天國，以雪夜叉王之父兇流王滅國之恥，再統(tǒng)北國，因此同意元天國的結(jié)盟之策。
??論及具體戰(zhàn)策，燧揚(yáng)與明燈侯不約而同認(rèn)為應(yīng)該先行攻打修羅國，然后再滅迦羅國。
??理由一，迦羅國主強(qiáng)耀慣于叛反，從無誠信，所以修羅國被攻時(shí)，與其結(jié)盟的強(qiáng)耀更可能作壁上觀，樂見元天國與修羅國二虎相斗。（如果強(qiáng)耀提前料到華服國會(huì)參與一起北攻，則必然按約出兵。因此，南國出兵貴隱秘。）
??第二，如果先攻迦羅國，則修羅國主夬盛氣凌人，必定夾攻求勝。
?所以，燧揚(yáng)與明燈侯制定了先在二京左與東海解決修羅軍主力，再回程攻伐京右與中土迦羅國的計(jì)劃。
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??獲悉燧揚(yáng)發(fā)回的與南國結(jié)盟合縱的信息后，夜叉王轉(zhuǎn)守為攻，麾軍迎擊修羅大軍，拉開了北國終極之戰(zhàn)的帷幕。元天國人心思戰(zhàn)，軍騎突進(jìn)極為迅速，由京右而向京左，由京北而趨京南，一路殺拓，硬生生在二京野開辟出一條直達(dá)華服國淮水邊界的占領(lǐng)區(qū)。
?面對(duì)元天國與修羅國互相攻伐，邀修羅軍前來助戰(zhàn)的迦羅國果然如燧揚(yáng)與明燈侯所料，遲遲不肯按約定夾擊元天軍。
??修羅國軍隊(duì)在元天軍的反擊下，呈現(xiàn)出不堪一擊之勢(shì)。然而，這正是擁有禹王朔的修羅王夬的計(jì)策：先佯裝戰(zhàn)敗，誘使夜叉王四方散布的軍力聚集，再施以禹王槊兵解金戈之威，將元天國軍力一舉殲滅。
??然而螳螂捕蟬黃雀在后，夬的計(jì)策本應(yīng)該天衣無縫，卻冥冥中注定出現(xiàn)了三點(diǎn)要命之處：第一，原是主角的迦羅國，并未積極配合修羅國的夾擊策略，導(dǎo)致修羅軍對(duì)戰(zhàn)事全景把控失度；第二，元天國得以快速打通了南北方向的通路；第三，華服國抓住時(shí)機(jī)派御武將軍統(tǒng)率卻月弩大軍，偃收“王輿”幡旗，暗中護(hù)送元天國使者燧揚(yáng)通過此通路，快速切入主戰(zhàn)場。
??黃雀之后還有狐貍：南國明燈侯為鞏固戰(zhàn)果，確保謀劃中攻打中土故都迦羅國的行動(dòng)萬無一失，又派白袍中郎將破侯將軍，率領(lǐng)著由古詔而來的七百尊身著白色仁王甲的優(yōu)婆淚雪浮屠，持“寰燮”幡馳赴北國做機(jī)動(dòng)打擊之用。
??修羅國主沐賢王夬，只知己有禹王槊，而不知彼有聯(lián)盟大軍協(xié)同。
??在夬看來，一切都在按照他的預(yù)設(shè)進(jìn)行：元天軍集中進(jìn)入修羅軍的設(shè)伏地，夬祭出了禹王槊，大地怨嘆聲響起，元天國甲刃騎射皆軟化如泥。修羅國大軍調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，沖入元天國陣中大肆砍殺。
?夜叉王神魂俱喪，萬萬想不到于伏敵亡國后散失的禹王槊竟會(huì)在此處現(xiàn)身。元天國損失慘重、全軍崩潰。
??正在此時(shí)，華服國御武將軍的卻月弩軍團(tuán)到達(dá)了戰(zhàn)場。
??“王輿”幡一出，輪到夬大吃一驚，懊惱此刻方知南北聯(lián)盟。心中自信頗轉(zhuǎn)為惴惴不安之意，但仍然慶幸自己持有禹王槊，勝利或許遲到，但不至缺席。
??元天國敗軍擋在修羅軍與華服國卻月弩軍團(tuán)之間，以性命頂住修羅軍的沖擊，卻月弩得以避開禹王槊兵解范圍，擺陣反擊。兩方攻守相抵，耗在一起。但元天國回?cái)≈姰吘故譄o利刃，純以軍紀(jì)精神堅(jiān)守，靠撿拾敵方兵刃進(jìn)行死命抵抗，也畢竟免不了越戰(zhàn)傷亡越大。
??天色漸暮，夬眼見敵軍雖不免一敗，但本軍也在卻月弩的厲嘯轟擊下大顯疲態(tài)。于是有心先休整一夜，再圖第二日全殲?zāi)媳甭?lián)軍。乃鳴金收兵。
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??聯(lián)軍這廂雖然有驚無險(xiǎn)，但面對(duì)突然現(xiàn)世的禹王槊之威，御武將軍頗有回撤之意。然而他也清楚：此刻若回撤，是否走得脫尚且未知，北國卻再也無緣復(fù)統(tǒng)。境況雖然危急，起碼有元天軍協(xié)力一拼。
??夜叉王一方也深知，雖處危境，但如有一絲動(dòng)搖，大荒各部從此將萬劫不復(fù)。
由此，聯(lián)軍這邊兩方同持背水一戰(zhàn)的心態(tài)。
??子夜，華服國第二批軍援，破侯將軍率領(lǐng)的七百白袍雪浮屠疾馳趕到，悄然潛伏于營中。
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??翌日，夬斗志昂揚(yáng)金犴金甲率修羅軍逼近聯(lián)軍軍營，親自至營前挑戰(zhàn)。聯(lián)軍大營門開，“寰燮”幡旗展動(dòng)，優(yōu)婆淚雪浮屠列陣而出，橫而不進(jìn)。
?夬曾陪伏敵王在草堂寺迎接龍女轉(zhuǎn)生入界，親自穿過仁王甲，深知優(yōu)婆淚的神力。因此乍見優(yōu)婆淚出現(xiàn)，又吃一驚。繼而仍然自恃有禹王槊在手，可解天下萬種金鐵，仁王甲也自然不必以其為意，于是祭槊發(fā)兵。
地底怨嘆聲起，修整一夜精力充沛的修羅軍排山倒海般沖向?qū)γ孳婈嚒?p> ??七百尊雪浮屠手端金剛杵長蛇橫立。
神跡現(xiàn)世：仁王甲在禹王槊的兵解神力面前，絲毫不損。修羅前沖之軍，仿佛一排排撞向了鋼鐵之山，寸步難進(jìn)。草堂子臨終一刻曾經(jīng)秘囑道融的秘密揭開：世間唯有大馬拉車鋼所煉仁王甲，可直面扛住禹王槊兵解之威。
??前陣的夬眼見本軍層層堆疊于淵渟岳峙的雪浮屠陣前，驚駭莫名。尚未看清到底是什么情況，聯(lián)軍軍營深處已傳出鋪天蓋地的厲嘯聲，接連不斷的牽機(jī)曲從聯(lián)軍營中射出，橫貫雪浮屠軍團(tuán)、修羅前軍上空，落到修羅國前沖不止的兵海身后中軍與后軍陣中。修羅大軍的中后隊(duì)登時(shí)人仰馬翻殘肢橫飛。前軍失去斗志反身欲撤，亦被牽機(jī)曲阻住了退路，加之身前有合縱聯(lián)軍士兵截殺，修羅國軍隊(duì)霎時(shí)損失大半。夬無暇思考戰(zhàn)事為何逆轉(zhuǎn)，眼見戰(zhàn)陣已經(jīng)千瘡百孔，潰不成軍，同時(shí)雪浮屠有向自己位置移動(dòng)的跡象，于是慌忙策動(dòng)犴大罕向后方逃去。
??優(yōu)婆淚一旦成軍則天下無敵，七百白袍雪浮屠緊追修羅敗軍，再三擊潰修羅軍組織的零散反擊。夬無奈一再后撤，奔逃出東海，往大荒而去。
??聯(lián)軍方面，除了追擊修羅敗軍的優(yōu)婆淚雪浮屠，南國御武將軍已將卻月弩軍團(tuán)西移，開啟征伐中土迦羅國之戰(zhàn)。而在此番大戰(zhàn)中損失頗重的元天軍殘余主力，則悄然北撤。
??戰(zhàn)事進(jìn)入瞬息萬變之境。
?正當(dāng)此際，燧揚(yáng)在南國約定的天國舊勢(shì)力長生軍發(fā)動(dòng)叛亂，起義軍乘舟沿水路進(jìn)退，下江南多地州府，進(jìn)逼國都不安臺(tái)。南國因?qū)⒅髁Χ及l(fā)往北國戰(zhàn)場，只留二玄將軍鎮(zhèn)守云夢(mèng)中腰不能擅動(dòng)，因此一時(shí)無法抵擋長生軍的勢(shì)頭。不安臺(tái)乃急令優(yōu)婆淚機(jī)動(dòng)軍團(tuán)回國平亂。
?在即將進(jìn)入黑水大荒展開終極一戰(zhàn)之前，優(yōu)婆淚雪浮屠部領(lǐng)命匆匆南返。
??夬總算擺脫雪浮屠如跗骨之蛆般的追擊，心中暗贊天命。
?日間，修羅敗軍接近犴大罕故城，夬收攏殘兵，整頓軍儀，但見兵將所余十中無一二。眾軍雖仍舊惶亂，畢竟已近家門口，緊張心情放松了下來，反而愈加頹靡懈怠。
??夬于不經(jīng)意間，見山坳有道館殘?jiān)?，前有蒼古石碑，隱約刻有“蒼鶴”二字，故太子之靈猛然有所思，心里惴惴。突然，四面山坡馬蹄聲如奔雷，大量騎兵接連涌現(xiàn)。卻是提前趕來埋伏在附近的元天國北撤大軍，于此修羅敗軍最放松警惕之際，開始發(fā)動(dòng)襲擊。元天騎兵四面潮水般沖下，呼嘯來去，反復(fù)沖擊修羅軍列。
?夬祭出禹王槊，并在護(hù)衛(wèi)的保護(hù)下奮力搏殺。元天軍有兵刃遇兵解而化者，皆撿拾修羅軍兵器繼續(xù)擊斗，更多將士則是備以木棒，掄擲擊打。
??夬眼見人困馬乏的己方兵力越來越少，自己也困于重圍欲逃出生天絕無可能，自知修羅國覆滅終不可免。遙想一世榮衰變幻，山河在手卻轉(zhuǎn)眼云煙，急恨之下，一口熱血噴出，倒地而亡。?
??在華服國和元天國的合擊下，沐賢王夬最終被擊敗于蒼鶴碑，正應(yīng)了蒼鶴金丸伴尸骸的前兆。可憐沐賢王夬，禹王槊自為其騙至手中，一仗未勝，即落入元天軍之手。
??夜叉王令沐賢一族殘余人眾，從沐容氏更名為浣顏氏，以斷絕沐氏子孫復(fù)國之心。此是后話。
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??迦羅國主強(qiáng)耀王得知南國派兵的消息時(shí)，修羅軍已經(jīng)大敗北走。強(qiáng)耀王悔恨不已。然而未待他想好應(yīng)付之策，華服國分兵而來的御武將軍的卻月弩軍團(tuán)已經(jīng)攻到了十二連城關(guān)。
??強(qiáng)耀王未料到華服國來攻，匆忙間，都門十二連城關(guān)口不保，迦羅國軍隊(duì)很快就被卻月弩軍團(tuán)打敗。強(qiáng)耀王被俘，囚車押往華服國，收斬于鬧市。一世慣于叛反的強(qiáng)耀，落得個(gè)身首異處之局。
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??元天軍既得禹王槊，已然是北國無敵。于是傾國軍隊(duì)復(fù)返二京與東海，并橫掃十二連城關(guān)進(jìn)軍中土野，將剛剛攻下中土的南國御武將軍卻月弩軍團(tuán)殲滅，以迅雷不及掩耳之勢(shì)徹底統(tǒng)一了北國。尚未將中土野捂熱乎的御武將軍，拋下散落一地的“王輿”幡，獨(dú)身從虎關(guān)逃回華服南國。
?至此，沐賢修羅和強(qiáng)耀迦羅兩國滅。勝神州只剩北土元天國與南疆華服國。