洛陽(yáng)的勾心斗角袁珣一點(diǎn)都不知道，更不知道自己居然成為了朝爭(zhēng)的一枚棋子，不過這高度白酒暢銷他確實(shí)是知道了，在蘇雙的運(yùn)作下，甚至有一壺酒以十萬(wàn)貫的天價(jià)賣了出去，蜀黎高粱酒橫掃潁洛司隸，成為了世家大族舉家裝逼互相攀比必備佳品。
黃敘順利的成為了……龐德公的弟子，不是司馬徽不收他。事實(shí)上，司馬徽對(duì)聰穎勤奮的黃敘相當(dāng)喜愛?？上Р恢罏槭裁矗詮脑懮仙胶?，司馬徽就將全部精力用在里教導(dǎo)袁珣上。
袁珣本以為司馬徽會(huì)想教導(dǎo)郭嘉、小龐統(tǒng)一般教他兵法謀略，這也是袁珣希望學(xué)的。
來(lái)到東漢末年，誰(shuí)不向往“羽扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅”的謀士風(fēng)流？在戰(zhàn)場(chǎng)上穿一身白衣，持一把折扇，排兵布陣，用盡計(jì)謀鬼略讓敵軍在瞬間被自己的計(jì)謀所壓制。
想想就很牛逼，說不定千百年后，蘇東坡也會(huì)寫道：遙想君瑜當(dāng)年，海棠初嫁了，雄姿英發(fā)。折扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅！為了這個(gè)夢(mèng)想，袁珣特意命人用上好的絲綢做了一把竹骨折扇，折扇上還請(qǐng)戲忠寫上了“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”這首戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)詞的巔峰！
可惜……
“這是甚么玩意兒？不學(xué)，我要學(xué)兵法，學(xué)軍略！”
袁珣看著眼前滿篇的“圣人言”，差點(diǎn)掀桌子騎馬回舊金！沒想到上山后第一課，司馬徽笑瞇瞇的將《孟子》輕輕丟在了他的面前。
孟子是儒家經(jīng)典四書中的最后一本，這個(gè)時(shí)代，士族儒生多學(xué)儒家四書十三經(jīng)，四書分別為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，十三經(jīng)分別是《《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《周易》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語(yǔ)》《爾雅》《孝經(jīng)》《孟子》。而《孟子》是這個(gè)時(shí)代所有儒家學(xué)術(shù)中最不突出的一本。
這個(gè)時(shí)代的小兒蒙學(xué)并不像后世國(guó)學(xué)中的三百千，也就是《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，而大多數(shù)啟蒙的書籍便是儒家四書。
所以《孟子》是袁珣小時(shí)候用來(lái)識(shí)字的！恩……沒被“奪舍”穿越前的袁珣。
“為何不學(xué)？恩，好茶，沒想到茶還能這么喝，入口微苦，后甘甜無(wú)比，行若君子?！彼抉R徽老神在在的坐在袁珣對(duì)面，喝著史氏商行特質(zhì)的炒茶。
這個(gè)時(shí)代的“茶”在煮的時(shí)候，要加入桂皮，八角等香料，還要放鹽和糖，甚至有人煮茶時(shí)還放一勺豬油。袁珣在這個(gè)時(shí)代活了近十年，還是無(wú)法習(xí)慣這種“茶”，在他看來(lái)，這個(gè)時(shí)代的“茶”和后世鹵茶葉蛋的汁水差不多，這也居然會(huì)有人喜歡喝？
是故從史氏商行開業(yè)后，收來(lái)的茶葉都要經(jīng)過干炒然后再?zèng)_泡。從袁珣上水鏡書院后，司馬徽龐德公等大儒馬上愛上了袁珣帶來(lái)的茶葉，每日不泡上一壺慢慢品都不行。
“為何不學(xué)？”
袁珣一下跳了起來(lái)，指著外面黃敘讀《六韜》的朗朗書聲道，“戲忠學(xué)的是兵法謀略，郭嘉學(xué)的是兵法謀略，連龐小子和我大兄學(xué)的都是兵法謀略，怎么到了我這里就成了學(xué)《孟子》？
老師你也說了，亂世將至，在亂世中我拿本《孟子》和亂兵說，‘你們要仁義，放下刀兵，一心向善’，然后試試亂兵砍我腦袋的刀利不利？”
司馬徽端著茶杯微笑看著袁珣，很流氓的翹起二郎腿，那木屐在他腳上晃呀晃的，看的袁珣一陣無(wú)言。
“老師是不是對(duì)我有什么偏見？”
“為何如此說？”司馬徽放下茶杯，放下腿含笑問道。
袁珣頹然的一屁股坐在座位上，無(wú)奈苦笑道：“我觀老師收徒，基本不收大世家子弟，就算奉孝師兄也只是落幕世家出身，而潁川世家子弟多就讀于荀氏書院和陳氏書院，我是汝南袁氏子弟，能入老師書院全憑叔祖夕日與老師有點(diǎn)情誼，亦是另類，倘若老師真的不喜，那我去陳氏書院也可以，何必如此戲弄我？”
司馬徽輕笑一聲，坐直身體，含笑問道：“倘若真是對(duì)你有所偏見，為何我將子允（黃敘的字，龐德公給取的）交于德公，放下郭嘉和龐統(tǒng)的學(xué)業(yè)，整日對(duì)著你這只皮猴？”
袁珣翻了個(gè)白眼，抓狂一般瘋狂的撓了撓自己的頭發(fā)，把頭發(fā)抓成一捧雞窩，然后指著桌上那本《孟子》說道：“那老師為何偏偏讓我學(xué)著《孟子》，就算要把我培養(yǎng)成一個(gè)儒家老學(xué)究，也要從《大學(xué)》、《中庸》《論語(yǔ)》學(xué)起吧？為何偏偏學(xué)《孟子》？老師是玩我么？”
司馬徽聽到老學(xué)究三個(gè)字，忍不住扶須仰天大笑道：“胡說八道，學(xué)《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》才是把你培養(yǎng)成老學(xué)究，好，你想學(xué)軍略兵法，我且問你，《孫子·謀攻》中說的三伐是什么？”
袁珣又抓狂了，《孫子》乃是千古兵書經(jīng)典，無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，學(xué)習(xí)兵法首先就是要學(xué)習(xí)《孫子》，《孫子》在這個(gè)時(shí)代對(duì)于兵家謀士來(lái)說，就是像是九九乘法表對(duì)于數(shù)學(xué)一樣，要是不會(huì)《孫子》，也就不要學(xué)兵法了，什么《六韜》、《孫臏兵法》看了也不理解。
倒不是說《孫子兵法》比這幾本兵法差，而是說《孫子兵法》可以說是中國(guó)古代兵法的總綱，后世什么《曹孟德新書》《三十六計(jì)》《孫臏兵法》都是在《孫子兵法》基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
所以《孫子兵法》誰(shuí)沒讀過?。窟@個(gè)時(shí)代士族讀書人講究出將入相，沒讀過孫子當(dāng)個(gè)屁官？
“好好回答，若是回答對(duì)了，讓你學(xué)兵法謀略也無(wú)妨?！彼抉R徽看袁珣就快沒了耐性，喝口茶淡淡說道。
“此話當(dāng)真？”
“君子一言！”司馬徽淡淡瞥了袁珣一眼，說道。
“好！”袁珣眼睛一亮，坐直身體，還煞有其事的整理了一下頭發(fā)，這才侃侃而談道：“《孫子謀攻篇》說道，上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城！是故謀略是最好的戰(zhàn)爭(zhēng)方法，外交是戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助，動(dòng)用戰(zhàn)兵對(duì)攻乃是基本手法，最要避免的乃是攻城！”
司馬徽笑著端起茶碗嘬了一口，不可置否的看著袁珣，又問道：“謀攻篇最重要的部分，為何不說？”
袁珣想了想，搖頭道：“不戰(zhàn)而屈人之兵，這是謀攻篇最重要的部分，可是我總覺得這不現(xiàn)實(shí)，不戰(zhàn)而屈人之兵的精髓在于讓敵人陷入絕望，以勢(shì)壓人，使敵軍知難而降，而人在絕望時(shí)爆發(fā)的力量最為強(qiáng)烈，熟不見項(xiàng)羽破釜沉舟，一戰(zhàn)而勝？哀兵常勝之?！?p> “徒知其表，不知其理！”司馬徽冷笑道。
袁珣有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，在來(lái)到這個(gè)時(shí)代之后，他從不敢小覷任何一個(gè)古人的智慧，而且在戲忠身上學(xué)到了什么叫‘三人行必有我?guī)煛?，不?huì)就問唄，有啥丟人的？所以善于學(xué)習(xí)是袁珣僅有的幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)之一。
而且司馬徽是誰(shuí)？可以說三國(guó)頂尖謀士一半是其弟子，頂級(jí)的教育大家??！
“老師教訓(xùn)的是，學(xué)生少年頑劣，讀書常常只知其然，請(qǐng)老師斧正?！痹懧勓怨笆忠欢Y，恭恭敬敬道。
司馬徽很滿意袁珣的態(tài)度，點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問道：“你想想，《孫子·軍爭(zhēng)》中說的圍城必缺是什么意思？”
圍城必闕是《孫子兵法·軍爭(zhēng)篇》中的一篇，原文乃是圍師必闕，意思是在包圍敵人時(shí)一定要流出缺口，不要讓敵人心理上陷入絕望，做困獸之斗，徒增無(wú)畏的犧牲。同時(shí)讓敵人心理放松，往往用計(jì)之人在缺一不圍的地方設(shè)置埋伏。
在袁珣解釋后，司馬徽才笑著說道：“圍三缺一也是不戰(zhàn)而屈人之兵的一種，其最大的特點(diǎn)就是給與活著的敵軍希望，而不戰(zhàn)而屈人之兵的精髓也就是給與敵軍活下去的希望?！?p> 看袁珣若有所思的樣子，司馬徽又說道：“其實(shí)真正的不戰(zhàn)而屈人之兵在這里?！闭f著，司馬徽手在桌上那卷孤零零的《孟子》竹卷上點(diǎn)了點(diǎn)。
“《孟子》？”袁珣終究已不是笨蛋，司馬徽都說到了這種程度，他再不懂就真的不配在水鏡書院讀書了?！袄蠋熣f的是……仁義？”
司馬徽捋著胡須笑著點(diǎn)頭道：“善！”
“真和敵軍說仁義??？”
袁珣哭笑不得將那卷《孟子》拿起來(lái)，手持竹卷翻來(lái)覆去的看了一遍：“可是就算學(xué)仁的話，不是應(yīng)該學(xué)《論語(yǔ)》么？”
司馬徽搖頭，哈哈大笑道：“仁義你不用學(xué)，所以不用學(xué)《論語(yǔ)》，甚至你可以不知道孔丘是誰(shuí)。”
袁珣越來(lái)越不懂眼前這老師了，仁義士中國(guó)五千年傳統(tǒng)儒家的核心思想，而孔子的天地君親師更是被千古以來(lái)多少個(gè)王朝奉為經(jīng)典。司馬徽居然和他說連孔子都不需要知道是誰(shuí)。
正在袁珣一頭霧水的時(shí)候，只聽司馬徽道：“你本就是一個(gè)傲上憫下之人，心中有著濟(jì)世的仁德，孔丘那套不適合你，學(xué)了也無(wú)用，為師讓你專修《孟子》，只是想讓你把心中的仁德貫徹下去，并懂得以仁德為武器，去鞭策天下！”
“鞭策天下？”
袁珣皺著眉頭，這老師越說越不靠譜，鞭策天下？什么人才有資格鞭策天下？只有之天下權(quán)柄牛耳者，才有資格鞭策天下！換句話說，這個(gè)天下得你說的算的時(shí)候才有資格鞭策天下！
“你袁氏所作所為，真當(dāng)世人不知么？”
袁珣身體一震，抬眼向司馬徽看去，卻見眼前中年人用一種玩味的眼神看著他，他終究是心虛的低下了頭。
“袁本初一再挑動(dòng)何進(jìn)和十常侍的爭(zhēng)斗，不就是想清明朝堂？再加上你那叔父暗中逼迫天子立儲(chǔ)，要的到底是什么？我可聽你那祖父說，袁本初最初的驅(qū)狼吞虎之計(jì)是你這個(gè)皮猴子想的?！?p> 袁珣頭更低了，他來(lái)到這個(gè)時(shí)代已經(jīng)近十年，可以說很多思維都被這個(gè)時(shí)代同化了，加上他知道這個(gè)時(shí)代的大致歷史，就算前世沒讀過《三國(guó)演義》，也該玩過三國(guó)無(wú)雙。人是自私的，袁珣也不例外，他最初想的是在即將到來(lái)的亂世中活下來(lái)，而且能活得不錯(cuò)，不用饑寒交迫的為了生存奮斗。
說白了，他不想在官渡之后和袁紹的兒子一樣頭顱被人送與曹操，更不想隨袁術(shù)在“天子”的虛名下死相凄慘。所以他只能以自己不多對(duì)三國(guó)歷史脈絡(luò)的了解，不斷的加強(qiáng)袁氏的權(quán)柄。
司馬徽看到自己這個(gè)弟子那副心虛的樣子，笑道：“頭抬起來(lái)，為師并沒有怪你，漢室不可救，天下稍有頭腦的人都能推斷出來(lái)，你袁氏計(jì)劃驅(qū)狼吞虎，肅清朝堂，甚至在當(dāng)今天子駕崩后扶年幼的天子行霍光之事，或者是行王莽之事，其實(shí)為師都不在乎?！?p> 袁珣抬頭吃驚的看著司馬徽，袁隗袁紹的計(jì)劃，連他袁珣其實(shí)都不是很清楚，還是他在來(lái)潁川之前袁隗告訴他的，他只是本能地在幫助自己喜歡的人成事，誰(shuí)知道司馬徽不在朝堂，卻一口道出這計(jì)劃，真不愧是后世網(wǎng)絡(luò)盛傳三國(guó)出賈詡外智商最高的人。
“為師只在乎，誰(shuí)能給天下帶來(lái)清平，誰(shuí)能讓百姓豐衣足食，自古賢君堯能禪讓與舜，舜能禪讓與禹，不就是看他們能給百姓帶來(lái)大同的天下么？我不知你袁君瑜活百姓是沽名釣譽(yù)，還是真心實(shí)意的赤子之心，至少很多人只是想，而你在做，這就足夠了?！?p> 司馬徽非常認(rèn)真的看著袁珣，緩緩說道，“倘若將來(lái)有一天袁氏能夠從天下仲姓成為了天下伯姓，那么我希望執(zhí)袁氏牛耳者，是你袁君瑜，你若能將舊金之事帶給整個(gè)天下，也不枉費(fèi)我對(duì)你的一片苦心?！?p>