周圍一個人影都沒有，厚厚的烏云就貼著山頂緊緊地壓下來，但雨還沒下下來，時不時還有幾個驚雷在耳邊炸響，孟浩天六神無主，連滾帶爬地往仙湖植物園的出口奔去，慌亂之中也沒想起到寺廟門口坐車，一直就向著植物園的大門跑去。才跑上蘇鐵路，豆大的雨點就傾瀉而下，孟浩天一言不發(fā)繼續(xù)在雨里狂奔，一口氣順著蘇鐵路跑到仙湖植物園的大門，不知不覺間已經(jīng)雨消云散，但身上已被這一陣短時雷暴雨澆了個渾身濕透。
出了植物園的大門，孟浩天仍是渾渾噩噩，在路人的怪異目光中一言不發(fā)、行尸走肉般上了起點站的202路公交車，司機看著濕漉漉的孟浩天，張了張嘴，終于還是忍住了沒有說話。孟浩天默默地走到最后一排的角落坐下，腦子里面全是自己剛才被雷劈中、意識升到半空、回望自己的肉體端在樹底下全身經(jīng)絡(luò)發(fā)亮的場景，甚至一度懷疑當(dāng)前的自己是不是還活著，就這樣糊里糊涂地回了上沙村的宿舍，洗澡換衣服然后倒頭就睡。
不知道睡了過久，半夜里才迷迷糊糊地醒來，做起來喝了一杯水，重新梳理了一下思路：原來我今天被雷劈了；劈了以后就靈魂出竅、浮在半空中；在半空中自己的靈魂是無質(zhì)無形的，只有空虛的意識；而停留的樹下的肉體則保持著自己靈魂出竅前那一刻的靜止?fàn)顟B(tài)；更奇妙的是半空中的靈魂可以看到坐在樹下的肉體身上的每一條經(jīng)絡(luò)，正好上午在弘法寺的圖書館翻閱過關(guān)于經(jīng)絡(luò)的書籍，現(xiàn)在全部都想起來了，手三陰經(jīng)、手三陽經(jīng)、足三陰經(jīng)、足三陽經(jīng)甚至奇經(jīng)八脈全部一覽無余，經(jīng)絡(luò)如發(fā)光的電線、穴位如閃亮的星星，骨肉皮膚均不能遮擋。
想到這里，孟浩天騰地站了起來，白天在大雄寶殿前所想的問題找到答案了，原來人體的經(jīng)絡(luò)都是前人在類似狀態(tài)下看清楚再描畫下來的！不知道這些前人是不是被雷劈了、或者是其它的機緣巧合，總之是靈魂出竅的狀態(tài)下看著自己的肉體，就能把所有的經(jīng)絡(luò)和穴位都描繪出來，這樣描繪出來的經(jīng)絡(luò)圖當(dāng)然不管作者是誰其產(chǎn)出都是一致的，因為所有經(jīng)絡(luò)圖都只是一幅幅的寫生作品而已，并不存在作者的任何主觀研究與發(fā)揮。這就是為什么人們從來有爭議的都是建基于經(jīng)絡(luò)理論上的應(yīng)用，比如張三說可以根據(jù)經(jīng)絡(luò)理論來治療不同的病癥、李四說練武點穴可以致人于死地，說起這些應(yīng)用張三和李四誰也說不服誰，但是對于經(jīng)絡(luò)與穴位的分布本身，不管是張三還是李四，都是出奇的統(tǒng)一，從來都沒有過異議。
孟浩天相信一定是有很多人都有過靈魂出竅的經(jīng)歷，甚至有些高人是能夠自主靈活地掌握這種能力，可以隨時地、多次反復(fù)地實現(xiàn)靈魂出竅的，只有這樣才能形成穩(wěn)定的經(jīng)絡(luò)理論、以及基于經(jīng)絡(luò)理論發(fā)展出來的各式各樣的應(yīng)用。
“我能不能自主控制做到靈魂出竅呢？”孟浩天自言自語道，“這跟入定有什么關(guān)系？”一邊想，一邊盤腿打坐，眼觀鼻、鼻觀心開始嘗試打坐入定。孟浩天之前試過很多次打坐，是按照網(wǎng)上搜索的所謂教程做的，通常都是長時間加班后，睡覺前嘗試一下，從來沒有成功入定過，每次打坐的時候總是有各種過去事物的回憶、或者未知事情的幻想一件一件在眼前風(fēng)起云涌，壓都壓不住，因此每次所謂打坐冥想只不過是坐在床上瞇著眼睛養(yǎng)養(yǎng)神而已。
今天一開始也跟往常一般的思緒混亂，過了一會孟浩天嘗試凝神一壓，突然間全身一輕，孟浩天覺得自己所有的精力都聚集到了天靈蓋上，全身輕飄飄沒有了重力、嗡的一聲然后聽覺也消失了，進入了徹底的安靜狀態(tài)，眼前的思緒全部消失，好像陷入了一片虛無的空間。一個念頭浮了上來，“難道這就是入定？”孟浩天繼續(xù)集中念力，下意識地往上一提，突然感覺自己的靈魂從天靈蓋向上涌出、脫離了自己的身體！
“啊~！”孟浩天大叫一聲，雙眼睜開，剛才的一瞬間跟白天在仙湖的大樹下被雷劈中時很像，這種靈魂離開肉體的感覺實在太可怕了，孟浩天嚇了一大跳，猛地喊出了聲音，發(fā)覺瞬間就回復(fù)了正常，靈魂回來了、四肢和肉體的每一個器官都能正?？刂疲皇侨砩舷旅恳粋€毛孔都冒出一層冷汗，濕透了睡衣，額頭的汗水涔涔直下。