2020年，小兮開始對公公的生活標準化作業(yè)不滿。每天吃飯，公公總是把桌上的每一個飯菜給老大推薦一遍，重復著千篇一律的話：“這菜是爺爺自己在露臺種的，沒打藥、沒施化肥，有機無污染......”“再吃塊肉、多吃點菜，這菜你不要再吃了，已經(jīng)吃夠了......”，老大吃少了不對，吃多了也不對，不喜歡吃了少吃點不對，喜歡吃了多吃點也不對，生活被裝在一個套子里，被公公所謂標準的條條框框捆綁的死死的。
若是在以前，小兮會因為不滿跟公公硬杠，但現(xiàn)在，小兮學會了曲徑通幽！她笑著提醒公公：“你的孫子可懂事了，該怎么吃飯孩子心里有分寸，再說了，以你兒子兒媳婦的基因，也不可能給你生個連飯都不會吃的弱智啊”，一家人哈哈一笑而過。
但凡小兮教育孩子，婆婆總是在一旁重復小兮的話，火上澆油讓小兮的心煩上添煩。小女兒哭鬧，小兮正在哄女兒，婆婆吼上一句“別哭了，哭的人心煩”，女兒哭的更厲害，小兮壓住怒火，笑著跟婆婆開玩笑：“丫頭哭的我頭疼，你吼的我牙疼”，婆婆不好意思的呵呵一笑，放低了聲音來幫忙哄小孩。
小兮對公婆過分溺愛兩個孩子也十分不滿，孩子想要什么給買什么，兒子都十歲了，婆婆居然還偷著給兒子洗澡。晚上兒子想爺爺奶奶，住在爺爺奶奶家，公公居然舍不得讓兒子夜里去衛(wèi)生間，還如幼兒時期般，讓兒子站在床上尿在夜壺里。
小兮私下和老公商量，讓兒子去考民辦小學，脫離家庭溺愛的氛圍，過住校生活學習獨立，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由！
柔弱勝剛強，小兮學會委婉地解決問題，曲徑以通幽，是吵架吵膩的結(jié)果，是斗爭的經(jīng)驗，也是人生的成長！
老公王康敏銳地捕捉到了小兮的不滿，前幾年家庭戰(zhàn)爭的慘痛教訓也讓王康變得聰明起來，周末他主動帶老婆孩子去西鄉(xiāng)茶園散心。
茶園的朋友帶小兮四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，茶語不斷：
一花一世界，一葉一乾坤。茶，天含之、地載之、人育之，承豐壤之滋潤，受甘露之霄降，風味天成，微苦而回甘。
從來佳茗似佳人，一種茶可品出千種味。
春天的早晨，一杯滾水被細芽嫩葉染綠了，玻璃杯里條索整齊的春茶載沉載浮，茶色碧綠澄清，茶味醇和鮮靈，茶香清幽幽遠，入口后頓感恬靜閑適，可謂是飲春水。
朋友告訴小兮，壺里乾坤大，杯中日月長。烹飲一杯好茶，還需從擇茶開始。
一看觀其形，看茶之嫩度、條索、色澤和整碎。鋒苗好，白毫顯露，則嫩度好，做工也好；條索緊，身骨重，圓而挺直，色澤一致，光澤明亮，油潤鮮活，茶葉勻整，是謂好茶。
二品嘗其味，觀湯色、聞茶香、嘗茶味、觀葉底，再驗茶之優(yōu)劣。
佳茗妙器兩相宜，烹飲好茶，還得注重擇器。比如無色透明玻璃杯，盡可展現(xiàn)茶葉婀娜多姿、纖腰卷舞、踏波而起、裊裊婷婷之姿態(tài)。
除了擇茶，朋友還向小兮談及擇水之要旨。精茗蘊香，借水而發(fā)，無水不可與論茶也。烹飲好茶，擇水也十分重要，須知山水上、江水中、井水下。又須知，陸羽《茶經(jīng)》中有載：其沸，如魚目，微有聲，為一沸；緣邊如涌泉連珠，為二沸；騰波鼓浪，為三沸，已上，水老，不可食也。二沸之水，涼至所需溫度沏茶最宜。
朋友帶小兮參觀了自己的茶室，并向小兮大談茶室之趣。烹飲好茶，還要營造出一個安寧靜怡的品茶氛圍。簡雅的茶室布置必不可缺，茶室是人生沙漠中的一片綠洲，在那里，疲倦了的征人相會在一起，共飲藝術鑒賞之泉。
朋友一套茶藝走下來，配上妙語生花，小兮煩躁、不滿的心漸漸歸于平靜，心結(jié)松綁、心霾稀釋，一切不快隨著茶香、茶語四處散去，心中別無贅累！
潔杯亦可鑿雪心靈，水激石鳴天籟音，水落杯中，玲瓏有聲，清洗過的茶器更顯清澈明凈。清清泉水路過壺盞，水汽渺渺，那是在月色如水，花影搖曳，帶著幾分浪漫的夜晚。
洗茶，洗去滄桑素心結(jié)。投茶，片片嫩芽飛入杯中，似春雨紛紛，杯中的茶芽在熱水的浸潤下，漸漸地舒展開來，無色的水慢慢呈現(xiàn)出綠色，宛如春色融入了溪水，茶之馨香四溢。
茶湯煥如積雪，曄若春敷，細細嗅聞，仿佛置身于朦朧的茶山之中，漸入佳境。
青翠的茶樹，日夜吸養(yǎng)著天地日月的精華，采下的芽梢，經(jīng)過人類智慧和勞作的加工，成為或綠或紅，或青或黃的茶品，再在沸水中得以舒展、釋放，這便是可觀可觸的輪回。
茶的清幽之香靜靜地浸潤心田時，心靈便在虛靜中變得空明，精神便在虛靜中得以升華凈化，飲人的身心內(nèi)外便達到相和諧的境界。
最后，朋友與小兮論及茶道：
以茶遣興，以茶交友，以茶明志，品茶悟道，茶，源于自然，貴在人文。以茶修身，茶至清導和，引導人們在“靜”“凈”“敬”的茶事活動中，悉心感悟，從而達到“和”的境界。和，天下之大道；茶，大道之載體。和，儒家的核心，茶道的追求。煮水時講究水火相濟味最美的融合之美，投茶時講究直拳投茶量適中的中和之美，泡茶時體現(xiàn)不急不煩調(diào)態(tài)和的中庸之美，待客時體現(xiàn)奉茶有禮尊長者的謙和之美。茶性無邪，長于山野，天然自成；茶味淡潔，茶用滌煩，茶力致和，最終達到天與人，人與人，人與境，茶與水，茶與氣，水與火，情與理的融合。
道家清靜淡薄，自然無為的思想，與茶潔凈、儉樸的自然屬性十分吻合。人化自然獨與天地競往來，自然化人靠月坐蒼山，煎茶留靜者，與自然合體是茶人回歸自然的潛在渴望，與天地合德是茶人自覺的精神追求，與四時合拍，春喝花茶、夏品綠茶、秋飲烏龍、冬烹黑茶，使茶人既有情思爽朗滿天地的激情，更覺鶴心通杳冥“物我玄會”的絕妙感受。
茶禪一味，輕而不浮，靜而不滯，淡而不薄。以茶為載體，無形的禪便有了形。以禪為引導，有償?shù)牟璞阌辛藷o償?shù)拿?。破苦回甘、靜以清心、凡中悟道、放即是得，感恩便能內(nèi)心平和，包容便可把盞相敬，分享于是推己及人，結(jié)緣最終祥和社會。
素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱。茶性儉，行儉德之人，活在當下，心得自由，平常得道。烹茗悟道，始知茶味，習中國茶道，修得審美情趣、完美儉德之人生。
小兮一家在茶園親手采茶、觀賞制茶、品味茶湯。她將八十度的水倒進玻璃杯，細細瞅著茶葉在熱水中裊裊升騰、旋轉(zhuǎn)、慢慢落下，仙毫一根根豎起，歸于平靜。小兮不禁感慨，人啊，紛爭的心就如同杯中被水激起的茶，既然亂了就讓時間空間來撫平吧，什么都不做或許更易回歸平靜！