第11章 丹田空間

　　面對(duì)這一令人瞠目結(jié)舌的結(jié)論，驚魂不定的王騰，不禁緊捂住嘴，方才不至于大聲尖叫出來(lái)。

　　Unbelievable!

　　畢竟，這也太玄幻了吧！

　　《周天運(yùn)轉(zhuǎn)法門(mén)》中有提到，造氣境往上的武者，在排除外界干擾、沒(méi)有浮思雜念的情況下緊閉雙目，能夠做到內(nèi)視，看清自己身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

　　但就算王騰能夠在武者八段之時(shí)，提前做到內(nèi)視，那也不至于看到另一個(gè)自己，出現(xiàn)在中丹田之內(nèi)吧？

　　而且，他所看到的丹田空間，與身體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，似乎還不太一樣。

　　中丹田處于兩乳之間的檀中穴，其周遭理應(yīng)都是肉壁和經(jīng)脈，王騰腳下的這片血色空間，卻是大相徑庭。

　　他腳下的這塊大地，是由一種整體呈透明狀，但內(nèi)部有著密密麻麻一條條血絲的晶石構(gòu)成的。

　　很顯然，這里不是肉壁，也不是經(jīng)脈。

　　王騰嘗試著通過(guò)主動(dòng)結(jié)束深度睡眠，好讓自己醒來(lái)，從而離開(kāi)這里。

　　但他發(fā)現(xiàn)，此刻處在血色丹田空間中的這個(gè)他，不管再怎么施加念頭，絲毫也影響不到外界的身體。

　　仿佛這兩者，正處于不同時(shí)空！

　　他只好嘗試著，用一個(gè)最笨，但也最不會(huì)出錯(cuò)的死方法，一直往前走，直至走出這片空間！

　　漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)去，王騰在血色丹田空間之中，也不知走出去有多遠(yuǎn)，卻怎么也望不到邊際。

　　于是乎，他只能無(wú)可奈何地放棄了這個(gè)念頭。

　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉的王騰，累得癱倒在地上，宛如一攤爛泥。

　　不久后，他似乎看穿了什么，竟放寬了心態(tài)，選擇耐心等待。

　　他堅(jiān)信，自己四周的一切，并不會(huì)一直保持下去，這座血色空間，應(yīng)該也持續(xù)不了多久了。

　　總不至于，將他一個(gè)大活人，永生永世的困在其中而不得出吧？

　　按照那些熱門(mén)玄幻小說(shuō)之中，已然讓人見(jiàn)慣不驚的老套路。

　　相信等現(xiàn)實(shí)世界中的自己，結(jié)束了這場(chǎng)深度睡眠，一切便會(huì)自動(dòng)還原。

　　等待的時(shí)候，王騰抬頭凝視著空中的神秘光團(tuán)，若有所思。

　　冥冥之中的某個(gè)瞬間，他的腦海之中，陡然地靈光一閃。

　　他竟突發(fā)奇想地，準(zhǔn)備在此處血色丹田空間之中，先行修煉一番。

　　反正都是閉關(guān)修煉，在哪里練不是練呢？

　　他開(kāi)始按著《周天運(yùn)轉(zhuǎn)法門(mén)》里的方法，嘗試溝通天地，凝煉真氣。

　　早在先前，聽(tīng)聞全真派的烈陽(yáng)子掌教，講述《先天功》三大路徑，所凝煉出真氣的特點(diǎn)與差距之時(shí)。

　　王騰便早已決定，將那次一等的“小周天之法”與“大周天之法”撇在一邊，只練這最強(qiáng)一等的“五行法”。

　　他要用整個(gè)肉身來(lái)溝通天地，凝煉出同階無(wú)敵的“先天五行氣”！

　　王騰曾在《易經(jīng)》之中，看過(guò)這樣一句話：取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，無(wú)所得矣。

　　“《先天功》這三大路徑，我王騰要走，便走最難也最強(qiáng)的一條！”

　　“倘若修煉那種次一等的尋常真氣，一步落后，便是步步落后?？v使一時(shí)能僥幸成仙，也只是仙人中的底層弱者，仙路注定走不了多遠(yuǎn)?！?p>　　想著想著，王騰不由地改變坐姿，盤(pán)膝而坐，開(kāi)始入定。

　　溝通天地，是一個(gè)晦澀繁瑣的過(guò)程，對(duì)身體素質(zhì)以及悟性的要求極高，非天資、毅力均為上佳者不可為。

　　別看千年之前，九州大地的天地靈氣濃度，絲毫不比現(xiàn)在低，甚至在某些時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)前。

　　可這其中能夠成功溝通天地、凝煉出真氣的，卻是百里無(wú)一，就算突破了，也都是以豪門(mén)世家為主。

　　因?yàn)橹挥袣庋渥?、精力充沛者，才能逐漸打通奇經(jīng)八脈。

　　而古代的生產(chǎn)力極為有限，那些普羅大眾，能夠吃飽的都是少數(shù)。

　　每年由于各種天災(zāi)人禍，餓殍遍野，餓死的災(zāi)民更是不計(jì)其數(shù)！

　　試問(wèn)那些面黃肌瘦、長(zhǎng)期缺乏營(yíng)養(yǎng)的平民，怎么可能有精力去練武？

　　王騰曾經(jīng)在一部歷史紀(jì)錄片中，看過(guò)這樣令他印象深刻的一句話：

　　如果要給歷史做減法的話，最終剩下的，便只有歷次工業(yè)革命了。

　　人類(lèi)的發(fā)展史，歸根結(jié)底就是生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　秦朝之前的幾個(gè)奴隸制朝代，暫且不談，畢竟在那時(shí)候，全天下的人口，十有八九都是奴隸。

　　作為奴隸主的私人物品，連活著的權(quán)利，都是他們主人賜予的，整個(gè)國(guó)家哪有什么生產(chǎn)力可言。

　　九州大地第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝秦朝，其所向披靡的耕戰(zhàn)制度，的確領(lǐng)先了同時(shí)期其他國(guó)家上千年。

　　可惜，秦國(guó)的整體生產(chǎn)力水平，依舊是十分的低下。

　　秦國(guó)的所有百姓，唯一的出路便是去從軍打仗，跟著國(guó)家不斷地?cái)U(kuò)張侵略，才能夠吃上飽飯。

　　秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，已知范圍的世界均為秦地，天下再無(wú)處可供其擴(kuò)張。

　　而秦國(guó)的生產(chǎn)力，卻又得不到提高，老百姓們只能繼續(xù)餓肚子。

　　結(jié)果，那偌大的秦帝國(guó)二世而亡。

　　從漢朝鼎盛的文景之治、武帝時(shí)期，到封建王朝最后余暉的乾隆時(shí)期，將近兩千年時(shí)間的封建時(shí)代里，整個(gè)華夏的GDP只漲了一倍。

　　而第一次工業(yè)革命的一百年間，日不落國(guó)的GDP就漲了一倍。

　　信息大爆炸的近些年里，華夏國(guó)的發(fā)展速度則是更為夸張，每年上漲近十個(gè)百分點(diǎn)，短短數(shù)年，GDP便能翻倍。

　　在古代那數(shù)千年間的封建乃至奴隸制社會(huì)中，除了站在金字塔最頂端的，那極少數(shù)的一部分人以外，絕大多數(shù)人所面臨的最重要的問(wèn)題，沒(méi)有任何懸念，就是活下去，活下去！

　　無(wú)論是被朝代粉們，吹噓得多么強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝，亦或是萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的天朝時(shí)代，盡皆如此。

　　就算是號(hào)稱(chēng)所有封建王朝之中，那最為鼎盛的清朝康熙時(shí)期，全國(guó)絕大部分的老百姓，也還是處在水深火熱的剝削之中，根本是吃不飽飯的。

　　當(dāng)時(shí)的整個(gè)民間，竟廣泛流傳著“康熙康熙，吃糠喝?。　?，如此令人觸目驚心的俗語(yǔ)！

　　歷數(shù)整個(gè)封建時(shí)代，老百姓真正過(guò)上好日子的，就只有于西漢初期，發(fā)動(dòng)吳楚七國(guó)之亂的吳王劉濞的封國(guó)子民。

　　劉濞任吳王時(shí)期，免除了其封國(guó)之內(nèi)子民的所有賦稅，老百姓們安居樂(lè)業(yè)，連國(guó)都長(zhǎng)安的居民，都羨慕無(wú)比。

　　吳國(guó)子民們能過(guò)上好日子的原因，只有一點(diǎn)，生產(chǎn)力高。

　　吳國(guó)當(dāng)時(shí)以三郡的人口（全國(guó)五十四郡）又是煮鹽又是挖掘銅山鑄錢(qián)，占據(jù)了全天下近半的GDP。

　　等于說(shuō)，劉濞是在用整個(gè)漢帝國(guó)近一半的生產(chǎn)力，去養(yǎng)只占全國(guó)人口十幾分之一的吳國(guó)百姓，這才能讓封國(guó)子民，人人得以過(guò)上好日子……

　　2039年的華夏國(guó)，全國(guó)GDP總量已然達(dá)到了65萬(wàn)億米元，是全球第2大經(jīng)濟(jì)體米國(guó)的兩倍有余。

　　人均GDP更是突破4萬(wàn)米元，正式步入發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。

　　這劃時(shí)代的生產(chǎn)力，足以改天換地，讓所有人民過(guò)上小康生活。

　　全民普及武術(shù)后，華夏國(guó)人民的身體素質(zhì)，更是年年提高。

　　在十幾年后的今天，華夏國(guó)16億國(guó)民的平均身體素質(zhì)，已經(jīng)達(dá)到了靈氣復(fù)蘇之前，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的水平！

　　現(xiàn)在的10后、20后，只要自己在武道上足夠努力，在他們20歲大學(xué)畢業(yè)之前，一定能達(dá)到武者八段！

　　30歲以下的年輕一代中，從武者八段突破到真氣境的比例，更是達(dá)到了13%的歷史新高！

　　光這一點(diǎn)，便體現(xiàn)出華夏國(guó)當(dāng)今制度的優(yōu)越性，這是在古代封建王朝，根本不可能實(shí)現(xiàn)的奇跡！

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　　達(dá)到武者八段之后，全身的經(jīng)脈已然打通，身體暫時(shí)達(dá)到了一個(gè)小圓滿(mǎn)的境界，不僅百病不沾，身體受傷后的自愈能力也提高了數(shù)倍。

　　這時(shí)候要想突破人體極限，達(dá)到新的境界，光憑自身力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　只有借用天地的力量，才能夠沖破桎梏，從“力道”突破到“氣道”。

　　這所謂的“五行法”，之所以修煉起來(lái)無(wú)敵變態(tài)難，很大的一部分原因便是，它不像其他法門(mén)那樣，有著教科書(shū)級(jí)的手把手講解。

　　《周天運(yùn)轉(zhuǎn)法門(mén)》中，根本就未曾提及具體明確的修煉方法，只是給出了一個(gè)大致方向，全靠自己摸索。

　　書(shū)中說(shuō)到，“小周天之法”和“大周天之法”兩者之間是相通的，修煉者可以用前者做跳板，逐步過(guò)渡到后者。

　　這其中具體的意思便是，修煉者可以先修“小周天之法”，用任督二脈感應(yīng)普通的天地靈氣。

　　待感應(yīng)到天地靈氣后，修煉者可以先不著急溝通天地，而是嘗試著以普通的天地靈氣為支點(diǎn)，以任督二脈為翹板，從而撬動(dòng)整個(gè)奇經(jīng)八脈。

　　這時(shí)候便有機(jī)會(huì)感應(yīng)到，具有五行之一屬性的深層次靈氣，最終修煉出足以當(dāng)做成仙之基的“大周天真氣”！

　　但這兩種路徑，與“五行法”并不互通，因?yàn)?，大周天真氣僅僅只包含先天五行中的一種屬性。

　　這之后，如若再想練成先天五行氣，就得逐個(gè)修煉出其余四行真氣。

　　待五行皆具后，還得再將自己將體內(nèi)，那雜亂不成體系的五行真氣徹底理順，形成生生不息的五行循環(huán)。

　　最終，將它們完美地融合在一起。

　　就算窮盡真氣六境武者的一百多年壽命，也難以完成上述步驟。

　　而晉級(jí)仙道之后，單以五行之一作仙道根基，先天就比那些以五行俱全作為突破根基的，差上一大截。

　　就算成仙之后，再行修煉至五行圓滿(mǎn)的境界，那也只是后天圓滿(mǎn)，依舊不如成仙之前便已先天圓滿(mǎn)的。

　　要想修成“五行法”，首先便要將全身當(dāng)做一個(gè)不可割裂的整體。

　　在感悟天地之中，忽略掉那些淺層次普通的天地靈氣，跳過(guò)那些深層次的單屬性天地靈氣。

　　直接去靈氣的最深層次，感應(yīng)一種高等級(jí)的天地靈氣，“五行之氣”。

　　感應(yīng)成功之后，再以“五行之氣”為支點(diǎn)，將身體與天地連接起來(lái)。

　　以“五行之氣”為主料，肉身為爐，天地靈氣為柴，精神意志為熊熊烈火。

　　方才能在武者八段，以凡人之軀，煉出“先天五行氣”這等級(jí)別的真氣。

　　除此之外，別無(wú)他法。

　　這就是《周天運(yùn)轉(zhuǎn)法門(mén)》之中，所講述“五行法”的整個(gè)修煉過(guò)程，完全可以說(shuō)是含糊不清，說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)！

　　極其考驗(yàn)修煉者的悟性與意志力！

　　幸好附帶的視頻之中，還有一點(diǎn)細(xì)化講解，不然真就成瞎子過(guò)河了……

　　而此刻身處血色丹田空間之中的王騰，竟輕而易舉地，便感應(yīng)到了濃厚的淡白色天地靈氣！

　　在這濃郁淡白色的中央，依稀夾雜著一道道五顏六色的不凡靈氣。

　　就算它們已然被普通靈氣的海洋完全淹沒(méi)，王騰也能遠(yuǎn)遠(yuǎn)感覺(jué)到，其中蘊(yùn)含著的超凡威能。

　　而這之中屈指可數(shù)的白金色靈氣，儼然就是他與無(wú)數(shù)先天功修煉者，一直夢(mèng)寐以求的“五行之氣”！