君權(quán)神授的壕氣之語(yǔ)，算是給了莫昊天一個(gè)不小的震撼。
這種名字聽(tīng)起來(lái)就很有頂級(jí)秘法的既視感，讓他心里灰常的期待和激動(dòng)。
“小君，快詳細(xì)介紹一下這三門奇術(shù)。”
“哈，燹王，很久不曾見(jiàn)你流露出如此急切的心情了?！?p> “嗯，咳咳，小君吶”，莫昊天負(fù)手一揮，佯裝冷靜的說(shuō)道：“不要急，你且慢慢地道來(lái)。”
君權(quán)神授無(wú)語(yǔ)的搖了搖頭，不理會(huì)莫昊天的裝模做樣，說(shuō)道：“燹王，此三法各有千秋，你可要聽(tīng)仔細(xì)了?！?p> “你說(shuō)?！?，聞言，莫昊天立馬收起了玩笑的姿態(tài)。
“第一門，他心種靈”，君權(quán)神授頓了頓：“此術(shù)的原理，一言以蔽之，乃是將施術(shù)者自己的靈識(shí)，轉(zhuǎn)嫁到他人的靈魂之上?！?p> “哦？”
見(jiàn)莫昊天茫然不解，君權(quán)神授并不覺(jué)得意外，解釋道：“人的靈魂，可以分成三個(gè)部分，其一是魂相，其二是靈識(shí)，其三是精魄”。
“魂相？靈識(shí)？精魄？”
“沒(méi)錯(cuò)，靈識(shí)是意識(shí)的其中一種，魂相則是生靈的肉身在意識(shí)上的投影，而精魄則是兩者混交而產(chǎn)生出來(lái)的半實(shí)質(zhì)結(jié)晶，當(dāng)修行之人跨入先天境界后，便能看見(jiàn)自己的魂相，掌控自己的靈識(shí)，調(diào)和自己的精魄?！?p> “喔····但是這跟你所說(shuō)的種靈有什么關(guān)系？”莫昊天更茫然了。
“想要更好的完成他心種靈，必須要知道上述三個(gè)概念，因?yàn)槲湔咭坏┛缛胂忍?，?duì)自己的肉身和靈魂都有相當(dāng)強(qiáng)的掌控力和敏銳感，一個(gè)不小心，種靈失敗不說(shuō)，還會(huì)導(dǎo)致施術(shù)者受到反噬”，君權(quán)神授嚴(yán)肅的說(shuō)道。
“反噬？”莫昊天一驚。
“那是當(dāng)然，靈識(shí)乃施術(shù)者自己靈魂的一部分，若是爐鼐察覺(jué)到異常，便可在種靈成功之前以自己的靈識(shí)消滅外來(lái)的靈識(shí)，如此便會(huì)導(dǎo)致施術(shù)者自己的靈識(shí)受到損傷。”
“原來(lái)如此”，莫昊天若有所思點(diǎn)了點(diǎn)頭，將其牢牢記下后，問(wèn)道：“那種靈之法該如何進(jìn)行？”
“具體的步驟，我將其分為五個(gè)階段，依次是靈識(shí)入體、真元化同、竊占?xì)夂?、?dǎo)靈入魂，去魄弭魂，只有完成這五步，才算是真正的種靈圓滿。”
“聽(tīng)起來(lái)好像很復(fù)雜的樣子?！?p> 莫昊天撓了撓頭，他事先還以為這幾門秘法入手就能見(jiàn)效呢，如今聽(tīng)來(lái)恐怕都不是那么簡(jiǎn)單就能練成的。
不過(guò)這樣反而讓他有種莫名的安心，隨隨便便就能成功的，通常都會(huì)留下巨大的隱患，最后吃虧的還是他自己。
想當(dāng)初以九天玄尊的能耐，都要花十七次才能創(chuàng)造出地冥，可見(jiàn)這種類似‘?dāng)持猩摇粍诙@’的事本來(lái)就非常困難，是不能操之過(guò)急的。
這時(shí)，君權(quán)神授也說(shuō)道：“雖然過(guò)程復(fù)雜，但收益和付出是相等的，若種靈成功，不僅能將爐鼐變成施術(shù)者自己的第二靈體，而且還不會(huì)損害爐鼐未來(lái)的成長(zhǎng)空間。再者，燹王你也不用太擔(dān)心，以你的根基和功體特性，此術(shù)成功的概率非常之高。”
“嗯·····那其他兩門呢，又是什么原理？”
莫昊天暫時(shí)也沒(méi)糾結(jié)更細(xì)節(jié)的地方，他現(xiàn)在也知道這種事肯定沒(méi)有劇情里表現(xiàn)的那么簡(jiǎn)單，當(dāng)下先聽(tīng)個(gè)大概就行了。
“第二門，善惡同源，與他心種靈不同的是，此法是以念識(shí)為根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)的”
“念識(shí)？”莫昊天又get到一個(gè)新的，讓他不明白的詞兒。
“不錯(cuò)，念識(shí)也是意識(shí)的其中一種，凡生靈皆有念，善念、惡念、妄念、貪念等等等等，此法雖然叫做善惡同源，不過(guò)覆蓋的范圍絕非善惡兩念，只是因?yàn)榇藘赡钍悄钭R(shí)最主要的成分，故而才有此名?！?p> 君權(quán)神授科普了一下后，不等莫昊天發(fā)問(wèn)，便主動(dòng)的解釋了起來(lái)，“偏向于善念者，屬陽(yáng)念，偏向于惡念者，屬陰念。陽(yáng)念法正，陰念施邪，同出一源，不分彼此?！?p> “小君，你的意思是說(shuō)，如果施展此術(shù)，會(huì)分化出兩個(gè)我，一個(gè)專干好事，一個(gè)專干壞事？”
“燹王，你如果這么理解，也并非不可，但卻忽視了更重要的一點(diǎn)。”
“哦？”莫昊天眉頭一挑，靜待后續(xù)。
君權(quán)神授見(jiàn)狀，笑道：“同出一源才是此術(shù)的核心，以念聚形，以形成體，雖有善惡之分，但終究逃不脫源頭這個(gè)根本，無(wú)論是善念體，還是惡念體，只要本體不出現(xiàn)失衡的狀態(tài)，善行惡行皆在燹王你一念之間?！?p> “小君，我怎么覺(jué)得這個(gè)聽(tīng)起來(lái)要比他心種靈來(lái)得靠譜和簡(jiǎn)單啊?！?p> 兩相比較，莫昊天一眼就判斷出了兩門秘法的‘優(yōu)劣’。
“聽(tīng)起來(lái)的確如此，但此法卻有兩個(gè)不可輕視的問(wèn)題?！?p> “嗯？是什么？”莫昊天問(wèn)道。
“其一，以己身念識(shí)凝聚出來(lái)的化體，初時(shí)實(shí)力不強(qiáng)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中有可能會(huì)夭折；其二，化體終究是自本體脫胎而出，如果本體身死，化體自然不存，又或者因?yàn)槟撤N原因?qū)е卤倔w念識(shí)失衡，兩個(gè)化體也會(huì)紊亂，變成非善非惡，亦正亦邪的存在。”
“喔····我明白了，那最后這門呢？”
“九識(shí)么......”
談及此處，只見(jiàn)君權(quán)神授臉上浮現(xiàn)出幾分追憶之色，不過(guò)很快便恢復(fù)如常了。
“燹王，九識(shí)是我與一個(gè)朋友交流之后感悟而來(lái)的，但是至今卻未能完全融通，你確定要聽(tīng)？”
“朋友······是太古先知峨茲么，我記得他好像就有個(gè)什么什么九識(shí)天翼，還是九識(shí)翼天的名號(hào)來(lái)著。”
莫昊天心下暗忖，時(shí)過(guò)境遷，再加上這人出場(chǎng)不多，他自己也記不太清楚了。
“小君，你但說(shuō)無(wú)妨，長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)也是極好的。”
“好吧”，君權(quán)神授輕嘆了口氣，“九識(shí)乃眼、耳、鼻、舌、身、意、玄、冥、黜，此九者，同時(shí)具有前六項(xiàng)，便是一個(gè)正常人，只要運(yùn)用奇法，以識(shí)造識(shí)，就能憑空創(chuàng)人，不過(guò)這個(gè)辦法非常耗費(fèi)元功和精力?！?p> “那后三識(shí)不是正常人能擁有的？”莫昊天自動(dòng)忽略了君權(quán)神授后半句。
“自然?！?p> 君權(quán)神授臉色肅然一變，“開(kāi)玄識(shí)，能通天明生；開(kāi)冥識(shí)，則能知地曉死，當(dāng)玄冥二識(shí)開(kāi)，就能預(yù)測(cè)天地之變，通曉生死之秘，燹王，達(dá)到這種境界，已經(jīng)算是介乎人神之間的存在了，自然不能再稱作正常人了。”
“呼~(yú)~呼~(yú)~”
莫昊天重重的喘了兩口氣，實(shí)在是君權(quán)神授說(shuō)的太有感染力，太有畫面感了，讓他熱血沸騰，向往不已。
“那最后的黜識(shí)呢，又是什么？”
“燹王，這就是我所說(shuō)的不完善的地方，當(dāng)初我與好友論道時(shí)，便是卡在了此處，至今無(wú)解。不過(guò)我們兩人猜測(cè)，若人開(kāi)了第九識(shí)黜識(shí)，定能·······”
“定能啥？？？”
“算了，我也說(shuō)不清楚，燹王，只要你能掌握開(kāi)六識(shí)的方法，就可以虛空創(chuàng)生了?！?p> “我去！??！”
莫昊天此時(shí)真想敲君權(quán)神授一榔頭，這種話說(shuō)半截，故意吊人胃口的行為，簡(jiǎn)直讓他有吐血的沖動(dòng)。
似是察覺(jué)到莫昊天有暴走的傾向，君權(quán)神授連忙問(wèn)道：“燹王，這三種你要選擇哪一種？”
“這個(gè)嘛·····”
“嗯·····”
莫昊天摸了摸下巴，陷入了糾結(jié)之中·······