第8章 那個庵堂確實很靈

　　江星村地處古黔中郡，位于西梁土家族苗族自治州附近，居住在這里的，要么就是少數(shù)民族，要么就是跟少數(shù)民族雜居的漢族。經(jīng)過很多年后，因為民漢經(jīng)常通婚，漢族中有少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，少數(shù)民族中也有了漢族的生活習(xí)慣和禮儀，可謂是：你中有我，我中有你。三姓子嗣的后代居住在這里，更是帶有了很多當(dāng)?shù)卦褡宓牧?xí)俗。無論是房屋結(jié)構(gòu)，還是生活習(xí)慣，都帶有很多的民族特色。建國后，搞人口普查的時候，按照一些指標(biāo)，都把他們劃成了土家族。

　　他們的房屋都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，依山而建，都是吊腳樓。放眼望去，四周山上全是密密麻麻的木質(zhì)吊腳樓時，任誰見了，都忍不住感嘆一下，鱗次櫛比的房屋實在是太壯觀了！座落在莽莽蒼蒼的山野間的這些吊腳樓，猶如一幅巨大的畫，高低錯落，次第升高，氣勢磅礴，很是有一番風(fēng)味。

　　很多人只知道苗族有吊腳樓，殊不知土家族的祖先也不輸半分，這江星村的吊腳樓藏在大山里，藏在懸崖深處，無人知曉。

　　歐陽向前的家在山腳下，就是一般的木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋，不屬于吊腳樓類型。中間的屋子是主屋，東西兩頭各有一個偏房，東頭的偏房作為廚房，廚房的后面有一間屋子，用來看電視什么的，中間墻上掛了一臺三十二寸的液晶屏幕的電視，那還是歐陽向前積攢的稿費買來孝敬父母的。最里面有一個小間，被歐陽向前的父親捯飭了一下，用作了洗澡間。西頭的偏房是豬圈和廁所，還堆放一些雜物，整個房屋被一個不到一人高的矮墻圍成一個小院子。這樣的房子，在江星村，算是比較富裕的家庭?？赡芤彩沁@五六年間，老二老三他們搞的建設(shè)。小的時候，歐陽向前家還住在半山腰上的吊腳樓。

　　山里的初夏還不是很熱，微風(fēng)一吹，涼涼的，到夜里的時候，睡覺還要蓋被子。

　　這次是村民代表開會，作為代表，歐陽向前家就去了他一個。開完會回來，歐陽向前的母親和父親早在家里等著了。

　　回家推開門的那一瞬間，伴隨著木質(zhì)結(jié)構(gòu)大門一聲“嘎吱”聲，歐陽向前會心里一陣暖意，那種強烈的歸屬感油然而生。心里有一個聲音告訴歐陽向前，這就是自己的家。不管走多遠(yuǎn)，父母都在這里等著自己回家。

　　歐陽向前知道，老二歐陽向陽在電話里曾經(jīng)告訴過他：有的時候，母親會在門檻上坐著，翹首以盼，看著村口路邊是否有歐陽向前回來的身影。

　　“彬彬，回來了？怎么樣，事情談的怎么樣？”一進門，母親向田瑛叫著歐陽向前的“小名”，父親歐陽愛黨在一邊抽著煙，豎起耳朵等著回答。

　　“還不錯，鄉(xiāng)親們都很講道理，肯聽我的。愿意跟著我干！”歐陽向前簡單地把會議商量的事情說了下。母親向田瑛說道：

　　“彬彬啊，本來呢。你回村里來，我跟你爸是不贊成的。辛辛苦苦盤你讀書，到頭來，你又回農(nóng)村了，這叫什么事??！搞不好人家還在笑話你呢，說你書讀到云南四川去了！”

　　“別啰嗦了。這個時候就還講這些，有意思嗎？孩子既然做了決定，自然有孩子的想法。彬彬讀了那么多的書，又喝了洋墨水，不會連這些還要我們來教吧。我們做大人的，就全力支持吧。”父親歐陽愛黨狠狠地抽了一口煙，說道。

　　“就你會做人，誰都不得罪，在兒子面前就知道撿好聽的說，洗瓜誰不會??！兒子一轉(zhuǎn)背，就知道跟我抱怨，有本事當(dāng)面說啊！”母親向田瑛憤憤地說道。

　　“你說什么都對，可以了不？就你那嘴能說，但能不能少說兩句啊。彬彬才回來不到一天，我們做父母的凈說這些沒用的干嘛？”父親歐陽愛黨一臉不高興的。

　　歐陽向前在一邊不好插嘴，也不知道說什么為好。父母吵了一輩子，讓他們不吵了，可能反而不舒服。這是歐陽向前不想看到的。

　　“爸，媽，我去瞇個半小時。你們吵完了，叫我起來！”歐陽向前沒等歐陽愛黨和向田瑛有反映，就跑去自己屋子了。

　　“你看看，我說得對不對？再吵，再吵，孩子都聽不下去了?！睔W陽向前離開的時候，聽到歐陽愛黨埋怨道。

　　主屋有六間臥室，靠廚房那頭的有三間房子，三個兒子一人一間；連著廚房的后面有一個臥室，中間的堂屋，放著一些冬瓜、紅薯、桔子之類的。最醒目的是，祖宗的神龕就設(shè)在堂屋，神龕中間位置豎著寫著“天地君親師位”幾個大字。上面還有祖宗的靈牌位，至于神龕上的對聯(lián)，歐陽向前沒有細(xì)看。

　　靠廁所那邊的有兩間房子，歐陽愛黨和向田瑛一間，連著外面的一間不是臥室，是吃飯和聊天的地方，有一張不知道經(jīng)歷了多少年的老式八仙桌，上面布滿了一層厚厚的油，幾把椅子，幾個小凳子，還有一個火塘。冬天，吃完飯，一般家里人都圍著火塘閑聊閑聊?；鹛辽厦?，一般掛著的都是臘豬腳、臘豬腸等臘豬肉，正中間的，一般都是掛一個臘豬頭，豬頭大小就是代表這個家的富裕程度。

　　這個有火塘的房間，就是歐陽向前剛才他們聊天的地方。

　　向田瑛早就把歐陽向前昨晚臨時睡的被褥換了床新的。不知不覺忙了一天，歐陽向前感覺有些疲倦，倒在床上，聞著被子中散發(fā)出的舒服味道，暖洋洋的，一動也不想動，連鞋子也沒有脫，就睡著了。

　　“媽，你也不叫叫我。我都睡了一個小時，說好只瞇半個小時的?！睔W陽向前醒來的時候，說道。

　　“你媽是心疼你，讓你多睡會。說你是累著了。昨天晚上才回來，今天到村里轉(zhuǎn)了一天，晚上又開會討論事情，不累才怪呢！這是家里，想睡就多睡會，沒人說什么的。哦，對了，剛才村長來了下，看你在睡覺，坐了一會就走了。彬彬，你想為村里修一條水泥路，我不反對，可這修路里面有很多事情，你不知道。難度很大??！”歐陽愛黨提醒道。

　　“彬彬，這個事情，你還是聽一聽你爸說的。他這人做事情不怎么的，看問題還是挺準(zhǔn)的，畢竟也是當(dāng)兵回來的。”向田瑛急忙幫腔道。

　　“爸，這里面有什么問題？你跟我說道說道。”歐陽向前虛心道。

　　“要修水泥路，路也要拓寬吧。公路要過那個懸崖處，懸崖處那個口子怎么拓寬，很難啊。山體不能大動，山體大動，就會塌方或者山體滑坡什么的，這個問題很難解決。還有就是，懸崖入口的地方，有一個庵堂，那個庵堂很靈的，村里人都不知道拜了多少年！你要把路搞寬，就不得不把那個庵堂拆了，你想想，鄉(xiāng)親們會答應(yīng)嗎？”歐陽愛黨給自己的兒子細(xì)細(xì)分析道。

　　“是啊，彬彬啊，這個你可要想好。那個庵堂供的是觀音菩薩，一直很靈的。你小時候，有一次得了重感冒，高燒不退，昏迷了一天一夜，我跟你爸輪流抱著你，晚上點著松油火把，走了幾里山路到鎮(zhèn)上給醫(yī)生看了看，醫(yī)生都不愿意接收，說，沒得救了，只能抱回家?；氐郊?，我們都準(zhǔn)備放棄你了。你外婆說了句，‘你們不要，我要我的外孫。我找菩薩去救活他?！阃馄旁谀莻€廟里給你接了三天的竹葉露水，搞了一些草藥，才開始起色，人也醒過來了。之后，你外婆就抱著你跑了七十二座寺廟，接了七十二座寺廟的竹葉露水，才把你救過來的。你這個時候為了修路，要拆廟，村里人肯定不會答應(yīng)的，而且你自己良心也過不去啊？你外婆在的話，也不會答應(yīng)的?！毕蛱镧嗫谄判牡卣f道。

　　“媽呀，我們在說庵堂、廟的事情，怎么扯到我身上來了啊。治我的病，可能是巧合吧。再說了，外婆后來都跟我說了，主要是請了廟里的主持搞了些中藥把我治好的，沒有你說的那樣的玄乎！”歐陽向前知道這個事，但由于那個時候他還沒有開始記事，所以也沒什么印象。只記得外婆還在世的時候，跟他提過這事情。

　　在歐陽向前的印象里，對那個庵堂或者說廟的記憶不是很深，只記得庵堂前的一幅對聯(lián)，還寫得有點意思：

　　上聯(lián)：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片。

　　下聯(lián)：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。

　　雖然如歐陽向前他媽向田瑛說的那樣，這個廟或許跟他有點緣分，但作為一個受過高等教育的知識分子來說，他寧愿相信是中藥救了他歐陽向前的命，而不是什么“菩薩顯靈”。

　　“田瑛，你不要聽村里那些沒有見識的人夸大其辭，把自己的孩子帶溝里去了。彬彬當(dāng)初確實是碰到幾個懂中醫(yī)的主持才救過來的，那竹葉露水叫‘無根水’，是服中藥的藥引子。不是什么菩薩的功勞！這個當(dāng)初媽在世的時候就說過這事?！睔W陽愛黨一臉正氣道。

　　“那個庵堂確實很靈的！彬彬啊，你要做事情，修路或者干什么的，媽不攔著你，但是你要想好怎么說服村里的人拆廟?！毕蛱镧€是擔(dān)心她兒子歐陽向前吃虧，提醒道。

　　此庵堂是村里另外一座叫“龍興講寺”的古寺廟的附屬小廟，歸屬同一個主持管。

　　龍興講寺所在的那座山脈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看，猶如兩條巖龍綿延相映而成，村民的房子就錯落有致地分布在兩條巖龍上。而龍興講寺的位置，差不多快到山頂了，位于龍頭仰起的地方，有著約1800平方米的古建筑群，非常宏偉。這個古寺大有來頭，是公元628年唐太宗李世民敕建。這不，門匾的正中間上寫著：“龍興講寺”幾個浮雕大字，右上角落有“唐·李世民敕建”字樣。

　　不過，由于龍興講寺主要是作為書院使用，不燃香火，跟村民并沒有發(fā)生什么直接關(guān)系，人們已經(jīng)漸漸忘記了這個古寺。后來，由于戰(zhàn)亂，書也沒有了，連書院的作用也沒有發(fā)揮什么，只留下很多一座宏偉的古建筑和幾個大殿的菩薩。有的大殿連菩薩像也不知道被誰搬走了，只留下空空的大殿堂，村里就用來作為開會議事的場所。

　　晚上歐陽向前他們開會，就是在這個龍興講寺里頭的一個殿堂里。

　　現(xiàn)在，村民們只隱約知道一點它是建造于唐朝，看到的宏偉，其他的，沒有感覺。不知道從什么時候開始，在出村通道懸崖上的口子上，就冒出來了這個連名字都沒有的庵堂，只有幾個泥菩薩，一個主持。盡管村民最后發(fā)現(xiàn)，龍興講寺里的主持不見了，跑到了這個沒有名字的小廟里來了。主持宣稱，這個庵堂是龍興講寺的附屬廟宇，在替龍興講寺收集人間香火，積德布恩。奇怪的是，村民們對主持的來歷并不感興趣，對龍興講寺也是一如既往地不怎么感興趣。而獨獨信這個庵堂，幾十年來，虔誠至信，香火不斷，菩薩仙靈的事傳得是神乎其神。