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尺寒

第四十七章:劍尖

尺寒 摧眉懶折腰 6068 2021-12-13 16:01:56

  練習(xí)了一下午的入定凝念,下擎天臺(tái)時(shí),青年只覺得腿麻腳酸,頭腦昏沉,踩下最后幾節(jié)臺(tái)階時(shí),青年又強(qiáng)打精神,他看到了那個(gè)叫俊生的孩子,青年強(qiáng)顏歡笑地走過去,想和孩子打招呼,但直到青年走到身前,孩子也無動(dòng)于衷,對(duì)青年的笑臉以及呼喚置若罔聞。

  青年伸手抓住即將與自己擦肩而過的孩子肩膀,孩子才偏頭看向青年,他明明不認(rèn)識(shí)這個(gè)人,不知道這個(gè)人抓自己肩膀干什么。

  “俊生,我是送你阿爹漂亮石頭的大哥哥呀,你不記得我了嗎?”

  孩子睜著一雙純凈的眼睛,奇怪地看著聆挽塵:“大哥哥,你認(rèn)錯(cuò)人了,我不叫俊生,我叫厲雍,‘厲’是很厲害的厲,‘雍’是雍容華貴的雍?!?p>  聆挽塵很仔細(xì)地打量著孩子說話時(shí)的語氣和神態(tài),不像是孩子心性,在與他開玩笑,而是孩子真的認(rèn)為自己的名字叫厲雍,說得很認(rèn)真,聆挽塵不顧孩子掙扎,強(qiáng)行扒開孩子的領(lǐng)口,那塊被孩子視若珍寶,天天掛在脖子上的玉佩也不見了。

  幾位掌教也都是姓厲,聆挽塵眉頭深深皺起,這么一個(gè)出身農(nóng)家的孩子,能有多少利用價(jià)值,用腳趾頭想,都知道是幾位掌教對(duì)孩子動(dòng)了手腳,幾乎是重塑了孩子的前塵過往,恐怕就算是親生父母站在孩子眼前,孩子也認(rèn)不得了。

  難道這個(gè)孩子的修行天賦比他們所有人都好?好到值得幾位掌教大費(fèi)周章,把原本出身農(nóng)民的孩子變成厲家人,想要抹去一個(gè)人原有的記憶,再植入一段全新的經(jīng)歷,這在聆挽塵看來,無異于天方夜譚,但孩子的前后轉(zhuǎn)變,又讓他不得不相信,猜測(cè)幾位掌教別有用心的同時(shí),對(duì)修行一事更加向往,如果自己掌握了這種手段,往后的悠長(zhǎng)歲月,就可以剔除別人記憶中的痛苦,這個(gè)世界或多或少都會(huì)更加清明太平一些。

  青年日后了解厲家對(duì)單俊生使用的手段時(shí),就不會(huì)這么想了。

  后來某一天,一個(gè)男子找回了自己曾經(jīng)的名字,也找回了小時(shí)候的過往,只不過那時(shí)候,親生父母早已是地下白骨,為了要一個(gè)公道,他孤身一人登上厲家的門,斬去了厲青巖的半生修為。

  …………

  “你知不知道自己家在哪里?”

  孩子指了一座山峰,山峰頂端有一棟大殿,聆挽塵看向那處隱有幾縷薄薄云霧環(huán)繞的山巔大殿,果然如他所料,青年認(rèn)得那處居所的主人翁,就是上次突然出現(xiàn)在孩子身邊,將孩子牽走的掌教,名喚厲青巖,是赤水拂意門的領(lǐng)頭人,年紀(jì)最大,這大半年從來沒見過其在山上走動(dòng),上次有幾位掌教去雪蓮觀拜山,厲青巖也不在其中。

  聆挽塵并不打算去刨根究底,人微言輕,他說的話還沒有幾位掌教放的屁響亮,找上門質(zhì)問,無異于自取其辱,既然對(duì)方不惜大費(fèi)周折也要將孩子變成厲家人,不管這個(gè)孩子對(duì)厲家的未來有何作用,至少在短時(shí)間內(nèi),厲家人不會(huì)傷害孩子,這點(diǎn)讓他放心不少。

  孩子的性情也沒有多大變化,還是那么淳樸,他沒有過多盤問孩子,談了幾句就放孩子走了。

  一處不易察覺的偏僻角落里,厲青巖看著一問一答的兩人,并沒有上前阻止,是他故意把孩子帶過來與聆挽塵相遇的,用青年來檢測(cè)抹除孩子記憶的初步成果,目前來看在預(yù)期內(nèi),之后還會(huì)帶著孩子去那戶農(nóng)家,讓孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧一瞧,只要孩子露出似曾相識(shí)的神情,他就會(huì)想辦法再加固那一層薄膜,避免意識(shí)反撲。

  聆挽塵走后,厲青巖出面牽著孩子往山外走,沒動(dòng)用紙鳶渡船,來到一處雜草叢生的山坳,樹蔭不少,厲青巖就這樣牽著孩子的手站在樹蔭底下,望向遠(yuǎn)處,那里有一戶人家,家里的漢子正不顧烈日炎炎,揮舞著鋤頭鏟除田地里的雜草,掃清莊稼成長(zhǎng)道路上的障礙,大娃學(xué)著父親做事,只不過手里的鋤頭要小一號(hào),皮膚曬得黝黑,汗如雨下,父子兩默不作聲,只聽見雜草扔出苞米地時(shí),與苞米葉子摩擦出的聲音,婦人小腹微隆,似乎是又有喜了,夫妻兩一直想要個(gè)女兒,所以對(duì)于這第三胎,可是寄予了厚望,不過早前說好了,等大娃小娃能自食其力才會(huì)生三胎,也不管第三胎是不是女兒,下半輩子都不會(huì)再添新丁了。

  男人說把那塊埋在樹根底下的玉佩給女兒作嫁妝,就是為婦人所懷的第三胎準(zhǔn)備的,前兩胎都是帶把的,這第三胎怎么說都得是個(gè)姑娘,否則這老天爺也太不厚道了,生大娃和小娃的時(shí)候,他可沒有誠(chéng)心拜過送子觀音,廟門都沒踏進(jìn)去一步,自家婆娘惡心孕吐喜提第三胎時(shí),他可是用那位青年給的碎銀買了點(diǎn)好東西去拜了文殊菩薩。

  媳婦總是說女兒才是父母的小棉襖,比男娃娃貼心,而且兩個(gè)男娃娃以后能娶兩個(gè)兒媳婦進(jìn)家門,最好還是生個(gè)女兒招個(gè)姑爺,以后也能有個(gè)竄門的向口。

  父子倆在田里除草,婦人忙著生火燒菜,日子過得很樸素,尋常時(shí)候很少能見到油葷。

  厲青巖眼角余光仔細(xì)觀察孩子的反應(yīng),給了足夠的時(shí)間,任由孩子看著那家人勞作,發(fā)現(xiàn)‘厲雍’并無其它情緒波動(dòng),孩子不明白‘父親’帶自己來這里做什么,游玩嗎?這些山山水水,赤水拂意門里比比皆是,何必跑那么遠(yuǎn)。

  得到自己想要的結(jié)果,厲青巖牽著孩子回到赤水拂意門,開始督導(dǎo)孩子修行。

  …………

  與雪蓮觀相對(duì)的另一座雪山,山下有一塊巨大的山石,刻有無陋?jiǎng)ψ谒膫€(gè)字,聆挽塵一祖也就是從這無陋?jiǎng)ψ谂艹鰜淼?,兩位外門執(zhí)事來到南陳北楚地界時(shí),是御劍而來,在所有來南陳北楚拾荒的人群里,于常人眼中,他們最具仙人之姿,衣帶飄飛,一身素袍,憑空御虛,除了背后系著的一道劍鞘外,沒有多余點(diǎn)綴,既像是放蕩不羈縱情江湖的俠客,也有幾分遺世獨(dú)立的書生氣,也像是久居深山踽踽獨(dú)行的尋道人。

  南陳皇室已經(jīng)對(duì)這些天外來人見怪不怪了,每次禁軍上殿報(bào)備,南陳皇帝只是心不在焉地?fù)]揮手,這些人的到來,于皇室而言,有好有壞,好處是把年輕人都招走了,那些蠢蠢欲動(dòng)想割據(jù)為王的城池郡縣一下沒了聲息,這天下不會(huì)再起什么亂子,平民百姓也不必遭受戰(zhàn)火兵戈,能夠安居樂業(yè),壞處是這些宗門招進(jìn)去的南陳年輕人,最后卻不會(huì)為南陳所用,比大涼山還過分,偏偏自己拿他們一點(diǎn)辦法都沒有,舉國(guó)之力,也打不下一個(gè)小小的山頭。

  有了厲家和雪蓮觀打了頭陣,如今的南陳和北楚的年輕人對(duì)于入宗修行一事,熱情是空前高漲,當(dāng)無陋?jiǎng)ψ诘膬晌煌忾T執(zhí)事露了漂亮一手,立下山門宣布招收門人弟子時(shí),不僅南陳年輕人蜂擁而至,北楚那邊也有不少年輕人跨境而來,無陋?jiǎng)ψ诤脱┥徲^的山門所在,處于南陳與北楚的交界處,因?yàn)榘肽昵澳菆?chǎng)慘絕人寰的大戰(zhàn),兩個(gè)國(guó)家的年輕人碰面,猶如仇敵相見,分外眼紅。

  不過在當(dāng)家主事人的鎮(zhèn)壓下,一道磅礴劍氣,比南陳與北楚兩位皇帝的金口玉言還管用,劍氣里散發(fā)出來的冷凜,猶如上了斷頭臺(tái),被劊子手拿刀架在脖子上,趕來參加無陋?jiǎng)ψ谶x拔的年輕人噤若寒蟬,乖乖收起了那一份挑釁之心,悉聽無陋?jiǎng)ψ趦晌煌忾T執(zhí)事的尊便。

  第四波到南陳的拾荒人,是一個(gè)叫玉刀樓的大宗的兩位外門執(zhí)事,玉刀樓與無陋?jiǎng)ψ跇O不對(duì)付,兩家可謂是明爭(zhēng)暗斗了幾千年,一點(diǎn)小小的芝麻蒜皮,都有可能會(huì)引發(fā)兩家某幾個(gè)弟子間的生死搏斗,例如一個(gè)做不得數(shù)的賭約,一個(gè)酒樓的座位,只是這些人家鄉(xiāng)那邊的勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜,他們兩家也只是在夾縫中求生存,這才沒有決一死戰(zhàn)的機(jī)會(huì),畢竟臥榻之側(cè)還有幾十雙狼眼虎睛盯著,一著不慎,積累了上萬年的家業(yè),就會(huì)被別人瓜分蠶食。

  不像南陳與北楚,全盛時(shí)期一家獨(dú)大,不懼周邊小國(guó)的侵?jǐn)_,這才能放開手腳,一決雌雄。

  玉刀樓霸占的地盤,緊挨著大涼山,在南陳的東南角,厲家的赤水拂意門在南陳的西南角,離斷鴻縣很近,而雪蓮觀的山門所在,是南陳的西北角,無陋?jiǎng)ψ诘膫鞯婪值觊_在南陳的東北,正中央是南陳的首都。

  玉刀樓、雪蓮觀以及無陋?jiǎng)ψ诘年P(guān)系糾纏不清,對(duì)方有點(diǎn)什么小動(dòng)作,另外幾方都打聽得一清二楚,所以這三家是前腳趕后腳地來了南陳,雪蓮觀的門人都是女子,平常倒是不怎么喜歡與人爭(zhēng)強(qiáng)斗狠,但自古以來,護(hù)崽的母老虎都要比公老虎難纏,關(guān)系到切身利益時(shí),這群女子發(fā)起飆來,很多男修士都要退避三舍,特別是當(dāng)雪蓮觀有了一個(gè)修為強(qiáng)橫,但又很不要臉的女人當(dāng)家做主時(shí),更是如此。

  很多人都想不明白,那種女人,不論哪家宗門,都應(yīng)該以之為恥,何況雪蓮觀一直都是以清譽(yù)著稱于世,怎么會(huì)讓一個(gè)沒臉沒皮的女人繼任觀主之位。

  要是上任觀主是個(gè)好色之徒,專門為其開了后門,強(qiáng)行壓下觀內(nèi)的反對(duì)之聲,這還勉強(qiáng)說得過去,可雪蓮觀自立戶以來,就沒收過半個(gè)男弟子,想利用色誘上位,很難!很多人都在猜測(cè)雪蓮觀的上任觀主,是個(gè)有斷袖之癖的“女強(qiáng)人”,但直到今天,也沒有人查到蛛絲馬跡,拿不到真憑實(shí)據(jù),就當(dāng)不得真。

  靠近年關(guān)又來了一批,不過這第五批拾荒人的選址,不在南陳,而是去了北楚,北楚氣候偏熱,地形以草原大漠居多,少有高山大河,條件比南陳要艱苦些,不過這第五批拾荒者并非出自大宗名門,而是結(jié)伴修行的一對(duì)道侶,地地道道的山林野修,不想去和那幾家爭(zhēng)地盤,只想安安穩(wěn)穩(wěn)地在北楚積攢下一份可以福澤后世子孫的家業(yè)。

  一個(gè)人口上億,卻尚未有修士傳道的偏僻地區(qū),一旦有他們這些愿意墾荒播種,并勤加耕耘的拾荒者打開一個(gè)缺口,離修行繁榮的日子,也就不遠(yuǎn)了,至多百年后,頭幾批弟子“出爐”,那些天賦異常出眾,把掌教們的本事全學(xué)會(huì),念頭開闊,懂得高瞻遠(yuǎn)矚之人就會(huì)想著往外面跑,有進(jìn)有出,與外面的修行世界互通有無,差距便會(huì)慢慢縮小。

  要是真正的能培養(yǎng)出一個(gè)“人中龍鳳”,不是大家見面時(shí)的客氣恭維,不帶禮,不賣命,沒有狐假虎威,只身一人去其余洲際各個(gè)大宗做客,也能得到人家的禮遇,那么南陳北楚這塊貧瘠之地,就可以徹底脫去窮山溝的名頭,變得天下皆知,那時(shí)候受牙惠飽腹的,無疑就是他們這些一頭扎進(jìn)荒地開墾的傳道士。

  無論是無陋?jiǎng)ψ诮虒?dǎo)有方,還是雪蓮觀樹人不俗,又或者是玉刀樓的育才技藝精湛,甚至是那最不起眼的赤水拂意門走了狗屎運(yùn),無意間撿到了一塊可塑之才,只要在南陳北楚這條窮山溝飛出去一只金鳳凰,雖不說一榮俱榮,一損俱損,但這世間從來不缺錦上添花之人。

  就像是那些名人故居,名人雖已乘鶴西去,但其土生土長(zhǎng)的舊土和長(zhǎng)久生活的故居,總是會(huì)有各方后輩不遠(yuǎn)萬里趕去瞻仰,美其名曰:感受先圣遺志,陶冶自己的道心。

  又比如那些大宗當(dāng)家人的一個(gè)貼身小物件,隨便放進(jìn)拍賣文物的拍賣行,都會(huì)有不少冤大頭愿意花大價(jià)錢買下,有價(jià)無市。

  …………

  往日紙醉金迷夜不休市的都城,如今與其他四家外來客相較,最為冷清,皇帝這個(gè)尊稱,就真的只是一個(gè)稱謂,徒有其名,手下無兵無將,以前手握生殺大權(quán),所到之處,莫敢不從,現(xiàn)在傳旨下詔,只有那些個(gè)無所適從的閹人宦官,還愿意奉之為“天命”,高喊吾皇萬歲,新招的五千禁軍,被老鴉的一翅膀扇得只剩下兩千不到,國(guó)庫也沒有存銀余金,很多人戶仗著自家孩子進(jìn)了仙家門派修行,大著膽子不再上繳賦稅,更別談為天家官府做徭役賣命了,天家官府也不敢上門催繳,很多捕快府兵被迫結(jié)錢回鄉(xiāng),主人家坐吃山空,養(yǎng)不起了。

  家還是家,但國(guó)已非國(guó)了。

  以前上至廟堂高官,下至平民百姓,都明白一個(gè)道理,國(guó)家,國(guó)家,先國(guó)后家,先有大國(guó),才有小家,大國(guó)不穩(wěn),小家必遭池魚之禍,可隨著幾個(gè)仙家門派的入駐,這種觀念正以一個(gè)十分醒目的速度在轉(zhuǎn)變。

  不過民間倒也沒有因皇權(quán)逐漸削弱,而對(duì)皇室怨聲載道,組織起義軍去討伐皇家,做落井下石之事,南陳建國(guó)以來,上下兩千余年,并沒有過于苛刻的賦稅徭役,征收從來都沒有超出民眾的承受能力,關(guān)于這點(diǎn),大涼山至少有一半的功勞,南陳皇權(quán)的更替,以及每一位天子的行事,都在大涼山的監(jiān)督下。

  位置占得最好的,當(dāng)屬最先來到南陳拾荒的厲家,也就是赤水拂意門的山門所在地,因?yàn)閬淼米钤?,也收割到了南陳第一批年輕人的好苗子,但厲家的根基不深,能讓厲家底蘊(yùn)變厚的龍淵渡船,還與無陋?jiǎng)ψ谟嘘P(guān),稍有不慎,就是萬劫不復(fù),以前最多就是耗點(diǎn)人力物力,辛苦跑一趟,現(xiàn)在就是真的變成富貴險(xiǎn)中求了。

  …………

  遠(yuǎn)在南陳二十萬里開外,一座偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)上,一個(gè)饑腸轆轆的年輕人正坐在一家酒樓里大快朵頤,吃相極為不雅,甚至可以說是很難看,才放下碗筷不久的老板娘,不由自主地跟著年輕人吞咽的節(jié)奏,滾動(dòng)了幾下喉嚨,那些餓了三四天的叫花子也吃不了這么多,一只蒸雞,一只燒鵝,兩碗湯圓,四碗白米飯,全給姑奶奶掃光了,沒有十天半個(gè)月顆粒不進(jìn),餓不出這幅吃相。

  年輕人名叫祝倪,是一個(gè)無門無派的散修,不過祖上出過大能人,故而身家要比很多野修豐厚,本事也不小,這次離開家鄉(xiāng)披星戴月地趕路,是因?yàn)樵谀昵白嫔蟼飨聛淼膶毼镉辛水悇?dòng),他只摸清了大致方向,卻不知具體位置,瞎子摸著石頭過河,此行能不能有所斬獲,他心里一點(diǎn)底都沒有,只期盼老天爺不負(fù)有心人。

  酒肉飯飽,祝倪掏出錢財(cái)結(jié)賬,不是南陳用的金銀珠寶或者銅錢鐵軼,是幾顆亮晶晶的碎石頭,以淘石切玉的眼光看,色澤不比上等的翡翠差,隱隱有幾縷不是很顯眼的氣絲在里面流竄。

  看見這些碎石頭,老板娘長(zhǎng)舒一口氣,笑著送走了年輕人,不忘說一聲:“期待貴客下次光臨!”

  她這勉強(qiáng)維持生計(jì)的小店,就怕遇見吃慣了霸王餐的混球,吃飯不給錢也就算了,還想著吃老娘的豆腐,先前看年輕人的吃相不雅,一直擔(dān)心小伙子結(jié)賬時(shí)掏不出錢,吃得可不少,家里沒個(gè)有本事的男人,很多事情也只能忍氣吞聲,人家君子都懂得退一步海闊天空的道理,她一介女流,倒是很想往前進(jìn)一步,奈何四肢疲軟。

  祝倪急匆匆出了小鎮(zhèn),進(jìn)了一處密林,又很小心地朝周圍環(huán)視了一圈,確保四下無人,才摘下腰間一個(gè)鐵匣子,不停撥弄兩側(cè)的機(jī)關(guān),幾個(gè)呼吸后,鐵匣子的封蓋自動(dòng)打開,一截劍尖安安靜靜地躺在里面,自他離鄉(xiāng)以來,劍尖總共有過三次異動(dòng),每次都強(qiáng)烈地指向一個(gè)方向,若不是有這個(gè)先祖打造的鐵匣子束著,恐怕早就不姓祝了。

  這截劍尖,是祖上那位大能人從一個(gè)大宗外門弟子的手中奪得,那位大宗外門弟子雖然有一身內(nèi)門長(zhǎng)老的修為,又得此神兵相助,但終究不是靠自身的努力一步一個(gè)腳印修煉而來,沒有任何根基可言,很是虛浮,而祝倪那位先祖卻是從無數(shù)次的廝殺中悟道,每一點(diǎn)進(jìn)步都有血汗相隨,那位大宗外門弟子只懂得一些粗淺的劍術(shù),只能激發(fā)神兵六七成不到的威能,根本不是祝倪先祖的對(duì)手。

  但那位大宗外門弟子是個(gè)陰狠人,心思又極為縝密,丟出了好幾顆威力極大,有錢也不一定買得到的震天雷,在漫天塵灰以及震耳欲聾的炸響掩飾中,全力催動(dòng)神劍襲殺,逼迫祝倪先祖不得不正面硬捍,祝倪先祖的修為雖然比那位大宗外門弟子瓷實(shí),但對(duì)方手里的神劍極負(fù)盛名,盛名之下無虛劍,兩人拼了個(gè)兩敗俱傷,神劍也一分為二,劍尖就落在了他祝家先祖手里,代代相傳,成了傳家寶。

  這截劍尖里的任何一種用料,傾盡他祝家積累了上千年的所有財(cái)力,也只能勉強(qiáng)買到一星半點(diǎn)!不管是在哪一家拍賣行,都會(huì)是壓軸戲,最后成拍的價(jià)格,常人做夢(mèng)都不敢想。

  他知道劍尖的異動(dòng)代表著什么。

  家母呼喚,浪子歸巢。

  最近的一次異動(dòng),也就是第三次,在半年前,距離第二次只隔了兩天時(shí)間,而第二次距離第一次卻足足隔了半個(gè)多月,如今已過去大半年,在此期間,靜若含羞的處子,這段時(shí)間,他晚上做夢(mèng)都想著這截劍尖能動(dòng)一下,為了確保自己能找對(duì)方向,不管前面是大江大河,還是懸崖峭壁,他是一點(diǎn)路都不敢繞,駕駛渡船累了,就用雙腳走,除了吃喝拉撒睡,一刻沒有停過。

  吃飽喝足,體內(nèi)的真氣充沛,祝倪祭出一條燕尾形的小渡船,只夠兩三個(gè)人乘坐,比厲家那條紙鳶渡船還寒磣,優(yōu)點(diǎn)就是耗費(fèi)的真氣和靈材較少,對(duì)于一個(gè)很懂得勤儉持家的男人而言,恨不得造船師傅的手藝再精湛些,給他打造一艘只夠一人立足的袖珍渡船。

  老頭子把劍尖交到他手上時(shí)說過,只要靠近母體百米之內(nèi),劍尖就會(huì)自己“認(rèn)祖歸宗”,雖不會(huì)和母體合二為一,但就像是一家子,互相都記得。

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