男童父親阿則爾哈原來不僅聽得懂漢語，說的也很不錯；
其實楚留香他不清楚，由于彝家寨主都需要與漢族，尤其是與漢族官家打交道，自小就被要求學(xué)習(xí)漢語；
“我家小主人你要如何食療？”
彝寨之中年輕的蘇尼詢問著，畢摩與蘇尼在彝寨之中相當(dāng)于漢族的祭司與巫醫(yī)，屬于文化人，雖也是奴隸，但身處曲諾階級，在彝家人中也有一定地位。
“能帶我去看看有什么食材嗎？這需要根據(jù)食材組合出一道治療的辦法！”
楚留香很真誠地回答，其實男童并非得了什么大病，只是因為春天來到，山里濕氣太重，而彝家主人對孩子過于溺愛，由于孩子母親奶水缺乏，吃食上過于精細導(dǎo)致外火，一時間，濕氣與火氣同時爆發(fā)所致。
“立即帶這位貴客去看，我們有什么，快！”
彝寨主人阿則爾哈聽聞，立即吩咐道，并使用了貴客的稱呼，對于他來說，現(xiàn)在只要能讓自己的孩子少受痛苦，比什么都重要；
此時他已經(jīng)從地上坐到了床邊，撫摸著孩子的頭發(fā)，而男童的母親則一直跪著，不停地向祖先祈禱，這位男童的人生命運與她息息相關(guān)；
楚留香留意到年輕的母親曾多次想發(fā)話，但都硬生生地咽了回去，現(xiàn)在這種場合她沒有權(quán)利說話。
聽見主人發(fā)話，年輕的蘇尼趕緊為楚留香帶路，由之前在前面領(lǐng)路變成在一旁卑躬屈膝陪伴，年輕蘇尼態(tài)度變化如此之大，全因為彝寨主人的一句“貴賓”；
來到彝寨的食材倉庫，楚留香一時間也感到不可思議，彝家人生活確實清苦，諾大一間倉庫之內(nèi)，食材寥寥無幾，雖然現(xiàn)在是春天，但在云南也不至于如此；
在詳細查看了所有食材之后，楚留香對年輕的蘇尼說：
“這里食材還缺少不少！”
“那怎么辦？”
“嗯，我建議，你們派人到能買到剛才方子上藥材的地方去購買，買回來備用也好！”
“還有，能不能去找一些蒲公英？”
“蒲公英？”
“是的！”
“蒲公英到處都是，在寨子附近即可采挖！”
“那好，快叫人挖點來，越嫩越好！”
聽完楚留香的要求，年輕的蘇尼立即轉(zhuǎn)身走出食材倉庫，吩咐人趕快采挖。
年輕的蘇尼走后，楚留香開始在一堆食材中再次仔細尋找，他在盡量尋找能使用的食材。
濕熱，是熱與濕同時侵犯人體，或同時存在體內(nèi)的病理變化；
大山里早晚溫差巨大，天熱濕重，濕與熱合并入侵人體，或因濕久留不除而化熱。
這就是為什么辣椒在我國西南山區(qū)普遍受歡迎的根本原因；
辣椒作為一種外來蔬菜，短短幾百年時間就讓西南人民離不開，對其喜愛程度甚至超過了很多吃了千年的蔬菜瓜果，就因為辣椒能讓大山人家身體康健，不被寒氣所侵蝕。
所謂濕，即通常所說的水濕，它有外濕和內(nèi)濕的區(qū)分。
外濕屬于外邪，稱為濕邪，多由于氣候潮濕或涉水淋雨或居室潮濕，使外來水濕入侵人體而引起，其致病具有重濁、黏滯、趨下特性。
內(nèi)濕是一種病理產(chǎn)物，與臟腑功能失調(diào)有關(guān)。
躺在床上的彝家小主人，則是內(nèi)外原因皆有；一方面是大山之中霧氣藹藹，一方面是其居住的石木屋長期陰濕，再則就是太過于精細的飲食；
石木屋雖漂亮美觀，但在大山里有一巨大缺陷——潮濕的水氣不容易排出，陽光的穿透力不夠；
大山里，使用竹子、木頭搭建的房屋就沒有這樣的缺陷；
熱，也是一種邪氣，致病具有炎熱升騰等特性，稱為火熱之邪。
熱也可以因機體臟腑功能失調(diào)產(chǎn)生，稱內(nèi)熱。
火熱之邪侵犯人體或機體臟腑功能失調(diào)產(chǎn)生內(nèi)熱時可導(dǎo)致熱證，熱證是感受外邪，或人體機能活動亢進，人體陽盛陰衰的證候。
不足周歲的小兒得此癥狀，不可謂多見，而是極其少見，此病放在成人身上不用治療也可憑借良好的身體素質(zhì)，不治而愈；
但小兒脾胃發(fā)育不健全，如何食療，也需小心謹(jǐn)慎，加之濕熱癥狀已經(jīng)引起持續(xù)低燒，處理起來也頗為麻煩；
尤其是食物方面，不足周歲，幾乎無法進食任何固體食物，只有用熱湯之類；
食療固然對不足周歲的男童身體沒有任何傷害，但絕不是最佳的治療方案，如何進食，成為楚留香的一大難題；
往日他處理此類癥狀都有藥材，先為小兒降溫，后用濃藥湯加入食糖灌入即可；
現(xiàn)在用食療方式，一則如何進食是難點，二則食療方式見效緩慢，而楚留香他們身上還有戰(zhàn)斗任務(wù)，時間是最寶貴的，尤其是郝世杰他們已經(jīng)投入戰(zhàn)斗的情況下，時間拖的越長，對局勢越不利；
細思之下，楚留香心中做了決定，走出倉庫，正好迎面碰到已經(jīng)吩咐采集蒲公英回來的年輕蘇尼；
“不知寨中可有鯉魚？”
“鯉魚？這魚我們彝家人不吃啊！如果貴客肚子餓了，我立即吩咐人為貴客做飯！”
年輕的蘇尼已經(jīng)改稱楚留香為貴客了，這貴客的稱呼在彝家可不是什么禮貌用語，一旦使用貴客稱呼，則楚留香在彝寨之中的地位僅次于彝寨主人。
顯然，作為這座彝寨主人的阿則爾哈剛才那句話，起到了非常重要的作用；
這不，還在大屋之內(nèi)的其他戰(zhàn)士，此時已經(jīng)有香茗、糕點享用了；
“哦，蘇尼大人，你誤會了，現(xiàn)在是當(dāng)藥治病，有嗎?”
楚留香并不知道年輕蘇尼的真實名字，也不知道該如何準(zhǔn)確稱呼；
但想到李長貴說的，眼前這位蘇尼在彝寨也說有一定地位的，于是想，用大人的稱呼就是不對，也不至于有冒犯之錯。
“嗯，尊敬的貴客，請不要稱呼為大人，小的實在不敢，你叫我阿木就行了！你這樣稱呼我，被我家主人聽到，我會被家法處罰的！”
“我們彝人非特殊情況，一般不食用鯉魚，所以平時并沒有所存，不過我們可以立馬去抓，只是需要時間長些！”
“如果可以，那就麻煩阿木了，我思來想去，用魚湯作為藥引，對你家小主人是最好的！”
楚留香解釋著他為什么要如此麻煩的原因，對于稱呼年輕的蘇尼為阿木，楚留香自然順從，他雖不清楚彝家家規(guī)，但被家法處罰肯定不是什么好事情；
年輕的蘇尼本身就是巫醫(yī)，雖沒有什么系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)知識，但還是能看得出眼前之人確實會治??；
他并沒有多說什么，立即安排身邊幾位阿加去捕捉鯉魚；
大山之中要捕捉在很多人看來稀松平常的鯉魚并非易事，好在彝寨所在山中有一龍?zhí)缎纬傻乃?，里面到有鯉魚；
此刻已經(jīng)入夜很久，大山里溫度下降厲害，從大山里流出的泉水更加冰冷入骨；
彝家小主人要比蘇尼吩咐去捉魚的那些阿加們要顯貴很多，在小主人面前，這些阿加的性命一文不值。