葉璇加入了他的陣營(yíng)，兩人開(kāi)始朝前走去。
話是這么講，但實(shí)際上余興能拿出手的東西并不多。除去那特殊的功法之外，他實(shí)在找不到葉璇拉攏自己的理由。
和葉璇一樣，那一瞬間他也感覺(jué)到了某種“命運(yùn)之線”，好似只有同眼前人合作，才能繼續(xù)他的計(jì)劃。
命運(yùn)真是奇妙。
他向來(lái)是不信命的，這次卻覺(jué)得奇怪。為了求真，余興需要琢磨。
兩人互相交換了基本信息，同時(shí)余興還問(wèn)到了大世界的部分常識(shí)：
大世界中，修士們?cè)谕黄品彩烤澈髮⒂瓉?lái)真正意義上的分水嶺境界，也就是返虛境。
如果說(shuō)凡士境打造了修行的根基，那返虛境便是磨練求道的意志。
返虛境分為九個(gè)小境界，從低到高分別為：
鎖識(shí)境：
境如其名，神識(shí)被識(shí)海中憑空誕生的巨大鎖鏈?zhǔn)`，極難掙脫。
鎖鏈越多，突破越難，收益越大。一般修士多在三把，少見(jiàn)的在五把，極為稀少的在七把以上。
云海境：
將神識(shí)開(kāi)辟心中天地，創(chuàng)造飛云與大海。越強(qiáng)者，飛云越高，海洋越深。
而在外，所具備的肉身力量足以翻江倒海，令大地崩毀、高山碎裂。
凝魄境：
令修士的七魄（尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺）在體內(nèi)凝聚成形，增強(qiáng)靈魂的防御力。七魄成型后，宛若七面巨盾，牢牢地將靈魂包裹起來(lái)。
幻暝境：
存在了第二自我。可以用特制器具給第二自我構(gòu)筑身體，當(dāng)?shù)谝蛔晕宜劳龊?，就可以借助第二自我?fù)活。
順便一提，第二自我雖有自主意識(shí)，但總意識(shí)服從第一自我，換言之，這兩個(gè)靈魂?duì)顟B(tài)是同一個(gè)意識(shí)的不同角度。
所以稱(chēng)之幻暝境。
第二自我可以在復(fù)活后重修，但是會(huì)花費(fèi)相當(dāng)一部分時(shí)間。
破虛境：
此時(shí)的修士，可以離開(kāi)原本的大世界，去其它的大世界（或小世界）游歷，以增加自己突破的契機(jī)。
雖然可以輕松地踏碎虛空，但若沒(méi)有特殊武器或手段，一旦被世界法則排斥，就無(wú)法進(jìn)入了。
還魂境：
令三魂（胎光、爽靈、幽精）重凝，和換骨境做法大致相同，此時(shí)的修士仿佛剛從冥界回歸一般，眼神空洞，目光呆滯，故名還魂境。
筑臺(tái)境：
體內(nèi)翻騰的云海逐漸化作逼近旭日的高臺(tái)，由己身靈力進(jìn)行修造維持。可以利用此來(lái)進(jìn)行各種各樣的攻擊與防御，極少數(shù)會(huì)形成內(nèi)在洞天。
褪凡境：
為了邁入此境，需渡天劫。天劫除去常規(guī)的神雷淬體之外，還有不少劫難。
成功渡劫者將真正超脫凡俗，笑傲于長(zhǎng)空之上，舉手投足間可見(jiàn)與世人的顯著區(qū)別。
身上常有不朽氣運(yùn)護(hù)體，往往獨(dú)立行動(dòng)，世間罕見(jiàn)能找尋他們的蹤跡。
無(wú)銘境：
此境界的修士堪稱(chēng)真正的人族大能，身上將伴隨著大道之威，以身融道，以魂悟道。在諸天中只留下傳說(shuō)，不再干涉世俗，一般只會(huì)潛心修煉，爭(zhēng)取早日突破仙級(jí)。
其間：
鎖識(shí)境每個(gè)小境界二百年壽元增長(zhǎng)，圓滿時(shí)一千年。
云海境每個(gè)小境界四百年壽元增長(zhǎng)，圓滿時(shí)兩千年。
凝魄境每個(gè)小境界六百年壽元增長(zhǎng)，圓滿時(shí)四千年。
幻暝境每個(gè)小境界八百年壽元增長(zhǎng)，圓滿時(shí)六千年。
破虛境每個(gè)小境界一千年壽元增長(zhǎng)，圓滿時(shí)一萬(wàn)年。
還魂境每個(gè)小境界兩千年壽元增長(zhǎng)，圓滿時(shí)兩萬(wàn)年。
筑臺(tái)境每個(gè)小境界四千年壽元增長(zhǎng)，圓滿時(shí)五萬(wàn)年。
褪凡境每個(gè)小境界八千年壽元增長(zhǎng)，圓滿時(shí)十萬(wàn)年。
無(wú)銘境每個(gè)小境界十二萬(wàn)年壽元增長(zhǎng)，若無(wú)突破，最終將老死或散道。
他還記得凡士境的極限壽命是快一千五百年，而這么推算的話，返虛境的每個(gè)境界壽命極限就相當(dāng)恐怖，分別是：
一千六百四十年、一千八百四十年、兩千零四十年、三千零四十年；
三千四百四十年、三千八百四十年、四千二百四十年、六千二百四十年；
六千八百四十年、七千四百四十年、八千零四十年、一萬(wàn)兩千零四十年；
一萬(wàn)兩千八百四十年、一萬(wàn)三千六百四十年、一萬(wàn)四千四百四十年、兩萬(wàn)零四百四十年；
兩萬(wàn)一千四百四十年、兩萬(wàn)兩千四百四十年、兩萬(wàn)三千四百四十年、三萬(wàn)三千四百四十年；
三萬(wàn)五千四百四十年、三萬(wàn)七千四百四十年、三萬(wàn)九千四百四十年、五萬(wàn)九千四百四十年；
六萬(wàn)三千四百四十年、六萬(wàn)七千四百四十年、七萬(wàn)一千四百四十年、十二萬(wàn)一千四百四十年；
十二萬(wàn)九千四百四十年、十三萬(wàn)七千四百四十年、十四萬(wàn)五千四百四十年、二十萬(wàn)五千四百四十年；
三十二萬(wàn)五千四百四十年、四十四萬(wàn)五千四百四十年、五十六萬(wàn)五千四百四十年。
接近六十萬(wàn)年的壽命啊，修士的壽命真是漫長(zhǎng)。
這還是不計(jì)算長(zhǎng)生物質(zhì)的影響，畢竟這種地方，一切都不好說(shuō)，或許真的存在延年益壽的鬼東西呢？
要知道如今的他也只有兩百多歲，哪怕是在千玄里都算很是年輕，更別提在諸天中，簡(jiǎn)直就像個(gè)乳臭未干的毛孩。
天知道有沒(méi)有什么大能，在遙遠(yuǎn)的異世界估算他的命數(shù)？
天知道？
天知道。
正當(dāng)他思索天命之時(shí)，葉璇的一句話打破了余興的思路：
“話說(shuō)，你是否知曉這九天十地并非完整的萬(wàn)象大世界？”
余興一頭霧水，莫說(shuō)九天，他連什么是十地都不懂。
“我如果說(shuō)，我不清楚你在說(shuō)什么，你相信我嗎？”
聞言，男人愣了一下，但很快他便接受了這個(gè)說(shuō)辭。畢竟余興自下界而來(lái)，這些不清楚也算正常。
“既然如此，就讓我來(lái)替你梳理一番。
萬(wàn)象大世界具體分為三個(gè)部分，分別為九天十地、石海、永恒樂(lè)土。
先講九天十地：
九天：無(wú)量天、萬(wàn)象天、玄天、枯海天、螺旋天、方天、梵天、脊骨天、血肉天。
十地：大荒、亂古、夢(mèng)墳、冥域、辰華、虛界、朝歌、芥子、永州、長(zhǎng)安。
而我們現(xiàn)在，就身處十地中的大荒。
傳言，九天十地中有遠(yuǎn)古時(shí)期真神的蹤跡，或許會(huì)有殘留的血肉、神氣等特殊物品。
對(duì)了，九天與十地之間并不具備從屬關(guān)系，也并非上下級(jí)。
九天中會(huì)推舉天主，十地中會(huì)推舉帝君，均為各界至強(qiáng)者，但并非萬(wàn)象大世界中的最強(qiáng)者。
最強(qiáng)者，也就是無(wú)銘境巔峰的大能們，幾乎都前往了世界邊緣地帶，他們自發(fā)組成了隊(duì)伍，去抵擋來(lái)自其余世界的侵?jǐn)_。
而十地中，埋葬了不知多少慕名朝圣者的尸骸。他們無(wú)一不是這方世界中的佼佼者，甚至連妖孽天才都不在少數(shù)，可仍舊飲恨于此...”
點(diǎn)點(diǎn)頭，余興問(wèn)了一句：“看來(lái)諸天遠(yuǎn)比我想象的殘酷，不過(guò)九天的名字很是奇怪，莫非是按器官或者什么取名的？”
葉璇并沒(méi)有否認(rèn)這個(gè)想法，只是看著遠(yuǎn)處淡淡道：
“確實(shí)由傳言說(shuō)，九天是某位至強(qiáng)者的血肉所化。他曾在世界的盡頭處浴血奮戰(zhàn)，雖順利擊殺敵人卻同時(shí)油盡燈枯。
在昔日的萬(wàn)象大世界深處，他自行散道而死，身軀化作純凈的靈力深入大地，來(lái)供養(yǎng)生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)。
按照那幫人的說(shuō)法，大概可以這么對(duì)應(yīng)來(lái)看：
無(wú)量天：大腦；
萬(wàn)象天：軀干；
玄天：丹田；
枯海天：經(jīng)脈；
螺旋天：靈魂；
方天：五官；
梵天：識(shí)海；
脊骨天：根骨；
血肉天：血肉。
也有人否定過(guò)這種說(shuō)法，他們認(rèn)為最多只有脊骨天和血肉天是所化，畢竟沒(méi)有修士擁有如此巨大的身軀。
即便是靈力所化，也不該影響這般久遠(yuǎn)。
兩派的言論爭(zhēng)吵極其激烈，即使遠(yuǎn)在十地也有人因這件事上的理念不同而大打出手。”
若有所思的嘆了口氣，余興沒(méi)有接話，用眼神示意他繼續(xù)講下去。
但葉璇卻不這么認(rèn)為，他看著余興，拋出了一個(gè)問(wèn)題：“倘如九天真是一位修士所化，你有何高見(jiàn)？”
本打算隨便搪塞，但看到葉璇那認(rèn)真的樣子，他知道糊弄不過(guò)去，只能正色道：
“我嗎？高見(jiàn)倒是談不上，但確實(shí)有些想法。
按你所言，若這諾大的九天都只是一人所化，那簡(jiǎn)直是無(wú)法想象的大手筆。
無(wú)論是那位先人的膽識(shí)亦或手段，還是那挺身而出最終戰(zhàn)死的英姿，都可謂是真正的【英杰】，是足以排得上世間最偉大壯舉的光輝。
或許你有所不知，我來(lái)自千玄，所以對(duì)萬(wàn)象的世界認(rèn)知并不完備。事實(shí)上，現(xiàn)在的我無(wú)論怎么去想都很難做到客觀看待你所說(shuō)的事情。
那對(duì)我而言，實(shí)在太過(guò)困難。
即便如此，我也想稱(chēng)贊那位存在。生前光彩暫時(shí)不提，我無(wú)法了解；可死后仍舊守護(hù)萬(wàn)象，怎么也擔(dān)當(dāng)?shù)钠饎偛潘缘姆Q(chēng)號(hào)。”
他頓了頓，接著說(shuō)道：“如果有幸能與他生在同一時(shí)期，該有多好？或許我不敵他，或許窮其一生也追趕不上...”
嘆了口氣，余興鄭重：“但只要能見(jiàn)證到那份英姿，當(dāng)真是千金不換?！?