第726章 擺攤算命（3）

　　《神目王識(shí)》是圣境圣階靈訣，僅次于臻階靈，位列十大寶典之外，位列圣境寶典第十一位，最早出現(xiàn)于三十萬(wàn)年前。

　　一本圣階靈訣之所以成為媲美十大寶典寶典的存在，除了《神目王識(shí)》本身強(qiáng)大的威力之外，《神目王識(shí)》是對(duì)接神訣《智純神瞳》的必修靈訣，而且無(wú)法逆轉(zhuǎn)修煉。

　　換而言之，必須先在化神之前先煉成《神目王識(shí)》，成神之后修煉《智純神瞳》。

　　化神之后將無(wú)法修煉《神目王識(shí)》，也無(wú)法越過(guò)《神目王識(shí)》修煉《智純神瞳》，這個(gè)順序無(wú)法逆轉(zhuǎn)。

　　因此是先有《神目王識(shí)》，神宮借鑒《神目王識(shí)》，開創(chuàng)了神訣《智純神瞳》，要煉成《智純神瞳》必須先修神目王識(shí)。

　　《神目王識(shí)》雖是圣境靈訣，難能可貴的卻是元界修者也能修煉。

　　早在二十多年前，鄧轅飛四五歲的時(shí)候，就開始修煉《神目王識(shí)》，入學(xué)秋月覺(jué)醒逆經(jīng)改脈的時(shí)候，因?yàn)槟娼?jīng)改脈，導(dǎo)致《神目王識(shí)》盡廢，之后重新修煉至今已有十余載，初有小成。

　　修煉《神目王識(shí)》需要很長(zhǎng)時(shí)間，如果是從元界開始修煉，資質(zhì)也很普通，短則十五年，多則三五十年才能練成。

　　煉成之后只是開始，此后需要突破大道、天緣、法則三大瓶頸，修煉至達(dá)成可洞悉時(shí)間萬(wàn)物，甚至勘破浩渺未來(lái)。

　　《神目王識(shí)》煉成之后可開天目，可觀萬(wàn)象，唯一的限制必須是男子才能修煉，女人不行，還得要是童子之身，練成后可以破身。

　　《神目王識(shí)》雖然沒(méi)有修為制約，但是有大道和悟性的制約。

　　換而言之說(shuō)，如果大道領(lǐng)悟不夠，即便是男人也無(wú)法修煉《神目王識(shí)》，因此元界修煉《神目王識(shí)》的前提是對(duì)大道的領(lǐng)悟程度。

　　因此在元界修煉《神目王識(shí)》，至少是坐照境以上。

　　鄧轅飛零起步，得益于他前世已經(jīng)參破過(guò)一次大道，這就掃清了修煉《神目王識(shí)》的障礙，可以零起步修煉，花個(gè)十年二十年就能練成《神目王識(shí)》，花個(gè)一千年五千年可以修至大成圓滿。

　　陸良向鄧轅飛索要了《神目王識(shí)》靈訣，仔細(xì)揣摩了許久后說(shuō)：

　　“果然有些神妙，將大道、法則、天緣三元巧妙結(jié)合與化解，確實(shí)有些門道。不過(guò)……”

　　“不過(guò)什么前輩?！?p>　　“《神目王識(shí)》雖然神妙，但是卻看不到自己，這你知道嗎?！?p>　　“這倒是沒(méi)想過(guò)，有什么壞處嗎?！?p>　　“一般來(lái)說(shuō)，弊端并不明顯，如果修習(xí)了其他推衍術(shù)，問(wèn)題不大。但如果遇上推衍高手，即便你能看得見他，卻看不見自己，而且對(duì)方比你更勝一籌的話，這就是你的死穴，明白了嗎?！?p>　　“有點(diǎn)明白了?！?p>　　推衍術(shù)在神宮非常普及，在圣境高手當(dāng)中也較多，高手間的巔峰對(duì)決，不再是實(shí)力和家底的對(duì)決，更是算力的對(duì)決。

　　多數(shù)推衍術(shù)都能衍算自己和對(duì)方在內(nèi)，而《神目王識(shí)》只能看到對(duì)方的氣象，而看不見自己。

　　當(dāng)然，可以用鏡子折射《神目王識(shí)》，事實(shí)上沒(méi)什么用。

　　“既然《神目王識(shí)》看不見自己，《智純神瞳》多半也看不見自己，以神宮的眼界，不可能露出這么大的破綻?！编囖@飛道。

　　“《神目王識(shí)》、《智純神瞳》最大的好處是看的廣，能同時(shí)衍算大量目標(biāo)，如果輔助其他推衍術(shù)，那就沒(méi)什么問(wèn)題了。不過(guò)老夫琢磨著，神宮能有今天，都是敗這推衍術(shù)所賜?！?p>　　“前輩此話怎講?！?p>　　“任何未來(lái)衍算都有變數(shù)，并非百分之百的準(zhǔn)確，其中只要橫生一個(gè)枝節(jié)，就可能改變最終結(jié)果。但如果過(guò)于依賴推衍術(shù)，早早知道最終結(jié)果，再如何努力也無(wú)用處。

　　而且推衍未來(lái)之術(shù)有個(gè)弊端，當(dāng)希望威脅到自己的時(shí)候，推衍者會(huì)毫不留情的扼殺之?！?p>　　推衍術(shù)分為推衍未來(lái)，和推演過(guò)去兩種。

　　但目前大多數(shù)版本都兼顧推衍未來(lái)和推演過(guò)去，只有宗伯輝、陸良等少數(shù)由于被困神寶閣與世隔絕，還會(huì)掌握推只推衍過(guò)去的推衍術(shù)。

　　這里先說(shuō)說(shuō)推衍過(guò)去，推衍過(guò)去并非只是推衍過(guò)去，也可以推衍即時(shí)信，也就是瞬時(shí)間的現(xiàn)在過(guò)去。

　　比方說(shuō)59秒是正在發(fā)生的時(shí)間，58秒相對(duì)59秒就是過(guò)去，而58秒是57秒的未來(lái)。

　　換句話說(shuō)，通過(guò)即時(shí)推衍，也可以知道對(duì)方的下一步行動(dòng)。

　　因此推衍過(guò)去，也能推衍未來(lái)。未來(lái)推衍法，就是建立在過(guò)去推衍法基礎(chǔ)之上。

　　至于推衍未來(lái)，未來(lái)修為和境界決定基礎(chǔ)算力，大道、天緣、法則決定算力厚度。

　　換而言之，修為和境界在化神之后，對(duì)算力不再擁有絕對(duì)影響值，影響算力的將是大道、天緣和法則。

　　在發(fā)現(xiàn)道之力以前，大道、天緣、法則是被廣泛認(rèn)知的三元，現(xiàn)在來(lái)看，道之力應(yīng)該也能影響算力的增長(zhǎng)。

　　推衍術(shù)算力越強(qiáng)，對(duì)未來(lái)的衍算時(shí)空跨度越長(zhǎng)，準(zhǔn)確率越高。

　　不過(guò)推衍未來(lái)有風(fēng)險(xiǎn)，尤其是推衍出對(duì)自己不利變數(shù)之后，幾乎所有人都會(huì)逆天改命。

　　之前說(shuō)過(guò)，逆天改命不是沒(méi)有代價(jià)，法則是平衡的，改命者改命，一定是拿什么東西交換改變自己的命運(yùn)。

　　打個(gè)比方，窮人甲找算命先生改命，想要變得富裕。

　　算命先生收錢之后替窮人甲改命，然后改命成功，窮人甲不多久后果然開始變富。

　　但是算命業(yè)的行規(guī)都是算命先生只說(shuō)三分，留七分。三分是開頭，七分是結(jié)果。

　　窮人甲使用違背法則的手段，改變了自己窮困的命運(yùn)，而不是通過(guò)勤勞致富。

　　所以作為交換，窮人甲的命運(yùn)由此發(fā)生改變。

　　以下是窮人甲幾種最常見的命運(yùn)結(jié)局。

　　第一種是富有之后毫無(wú)節(jié)制的縱欲，吃香喝辣妻妾成群，最后三十多歲壯年時(shí)期吃垮了身體，玩壞了腎臟，死于床上。

　　第二種是為富不仁魚肉地方，自以為自己有錢有勢(shì)可以怎么樣了。

　　到處欺行霸市持強(qiáng)凌弱，欺男霸女橫行地方，然后有朝一日碰上某個(gè)大俠，被一刀結(jié)果，或者遭到法律的制裁，或者遭人恨，被其他財(cái)主搞掉。

　　第三種情況也很多見，窮人甲富有之后，守著家財(cái)知足度日，既不揮霍，也不縱欲，安分守己小心度日，但是養(yǎng)了幾個(gè)敗家兒，最后晚節(jié)不?；罨顨馑?。

　　第四種情況和第三種有點(diǎn)像，窮人甲富有之后，守著家財(cái)平淡度日，膝下兒女事業(yè)有成，財(cái)富得以傳給兒女。

　　但是呢，若干年后到了孫輩，傳到重孫輩的時(shí)候迅速衰敗。

　　而且這種衰敗不像其他人家，是衰敗一兩代后，還能慢慢緩過(guò)氣來(lái)，再次重振嘉業(yè)。

　　窮人甲一脈子孫衰敗之后，幾代人，甚至十幾代人一直因?yàn)槟承┛吹靡姷脑虺嘭殹?p>　　比如子孫敗家，子孫無(wú)能，子孫好吃懶做，子孫殘疾，子孫沒(méi)屁眼，子孫小兒麻痹，子孫腦癱等等，這些都是看得見的原因。

　　真正看不見的原因是幾代人之前的祖輩，以非法手段給自己改命，而代價(jià)是消耗掉了子孫的財(cái)富。

　　以上是幾種常見的法則反噬結(jié)局，還有無(wú)數(shù)種結(jié)局都有可能發(fā)生。

　　這就是俗稱的因果輪回報(bào)應(yīng)不爽，你向天借命，一定會(huì)有交換。但是你不會(huì)知道自己拿了什么作為換取改命的籌碼。

　　所以算命先生只說(shuō)三分話，還留七分在肚里，剩下的七分才是改命最重要的。

　　但是算命先生不會(huì)說(shuō)，因?yàn)樗惨ＪＯ碌钠叻衷捑褪墙o自己留條后路。

　　改命的本質(zhì)，是竊奪他人的命數(shù)。

　　因?yàn)樘斓胤▌t所容許的機(jī)會(huì)是有限的，你得到了這個(gè)運(yùn)數(shù)，別人就沒(méi)了。

　　所以你搶奪他人的運(yùn)數(shù)，必然要將別人的不幸，轉(zhuǎn)嫁到自己身上。

　　這種不幸也許現(xiàn)世報(bào)，報(bào)在自己身上，也許隔代報(bào)應(yīng)，出在子孫身上。

　　總而言之一句話，得到了本該不屬于你的東西，你一定會(huì)付出代價(jià)。

　　最后說(shuō)說(shuō)算命先生，算命先生替人改命，自己也會(huì)遭到法則的懲罰，所以為了自己和子孫有善終，通常不會(huì)把剩下的七分話告訴改命人。

　　因?yàn)橹挥袑?duì)方逃不出法則的制裁，日后糟了報(bào)應(yīng)，一切運(yùn)數(shù)才算回歸正道。

　　以上是普通人逆天改命，冥冥之中還有凌駕于低級(jí)法則，與高等法則平起平坐的眾神。

　　推衍術(shù)推衍出的未來(lái)，在發(fā)生之前都是定數(shù)，只有在無(wú)限接近于觸發(fā)時(shí)，才會(huì)成為變數(shù)。

　　當(dāng)推衍術(shù)推衍出不利于自己的未來(lái)，多數(shù)推衍者都不會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，會(huì)選擇去逆天改命。

　　不同于算命先生是竊奪他人運(yùn)術(shù)，強(qiáng)者逆天改命改的是法則。

　　法則可以是抽象，也可以是寫實(shí)，天地之間抽象法則最為常見。

　　如四季變換，生老病死，都是抽象法則的寫實(shí)化，而純寫實(shí)法則卻不多見。

　　典型的案例如偉人，因一人而令族群崛起，改變歷史進(jìn)程，但如果殺之而后快，必將打斷崛起的進(jìn)程，乃至徹底淪喪。

　　這里的偉人，就是法則的寫實(shí)存在，只不過(guò)無(wú)法被證實(shí)它的存在。

　　于是問(wèn)題就來(lái)了，為了扭轉(zhuǎn)對(duì)自己的威脅，而必須要除掉某人時(shí)，改變的不只是自己的命運(yùn)，而是整個(gè)群體的命運(yùn)。

　　因?yàn)槟橙说乃劳?，整個(gè)群體再次墮入黑暗，直到下一次偉人的再次出現(xiàn)。

　　而逆天改命的代價(jià)，將是整個(gè)族群無(wú)限制陷入黑暗當(dāng)中，甚至等不到法則之力的出現(xiàn)，而徹底走向毀滅。