藥王入定一天一夜，醒來后讓人叫來韓生威。
韓生威進(jìn)門先施禮，他已習(xí)慣了，這是內(nèi)心的尊敬。
不過這次他改變了稱呼：“不知師父叫徒兒來有什么吩咐？”。
平常稱呼藥王為老人家，這次改口叫師父，藥王隨即明了，事態(tài)不明且還復(fù)雜，小心為上。
“昨天咱們談話時，你說一旦要突破原子的限制，就不能有呼吸也不能有血液循環(huán)，不能依賴身體器官，甚至不能有心跳，因為這些都是由原子構(gòu)成的……”。
“嘿嘿……徒兒瞎說的”。
藥王搖搖頭：“在我面前，你沒必要刻意謙虛，你的想法都很新奇，對我觸動很大?！薄?p> “師父，徒兒可是一事無成之人啊，在家鄉(xiāng)時，說什么都沒人愿意真心接受的，所以……”
“我理解的。我年輕時想學(xué)醫(yī)，當(dāng)時反對的人很多，誰又能想到我的確可以在醫(yī)術(shù)方面有所建樹？燕雀安知鴻鵠之志哉？！”
韓生威沒說話，因為這話茬沒法接。
“不說這些了。你昨天的話對我觸動很大，順著你的思路聯(lián)想到伏羲初祖?zhèn)魑业牡そ?jīng)，以前無法理解的地方都通了，所以我入定了，那之后你還說了些什么我就不知道了”。
“后來我在自問，這樣的人存在嗎，這樣的人還能算活人嗎，又或者說如何才能做到這一步呢？”。
藥王很感興趣：“為什么會這么自問？”
“家鄉(xiāng)的醫(yī)學(xué)對人類的真正死亡一直存在爭議，一說是心臟徹底停止跳動就算死亡，一說腦死亡以后才真正死亡。”，
韓生威繼續(xù)道：“依我想象，一旦突破原子限制之后，可以不用呼吸，不要血液循環(huán)，不依賴身體器官，也無需心跳，這樣的話，按家鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)對人類死亡的認(rèn)定，可以說這就已經(jīng)不是活人了?！?，
“可是，如果這樣的人的腦部功能還在運作，并且人體還可以自由活動，依據(jù)腦死亡才算真正死亡的說法，這又可以算是活著的人了……所以我才自問的?！薄?p> 藥王：“是活著的人，初祖?zhèn)魑业牡そ?jīng)共分三篇，分別是論體、論法、論易，論法篇中就有這方面的概述，也有輔助丹藥的丹方和煉制方法。”。
“這么神奇啊”，韓生威感嘆道。
“我之前一直無法理解，入定后我理通了，接下來我會投入試驗，如果煉丹成功，那對于你們幾個的修煉有無法預(yù)測的幫助，我希望你們盡快強(qiáng)大起來?！?。
韓生威：“我會努力，我想搞明白命運和命格的事，就必須有綿長的壽命才行?！?。
“你后來還說什么了？”，藥王又問道。
“后來啊……嗯……我說現(xiàn)在的科學(xué)也有局限性和發(fā)展階段性，它不能解釋人類為什么會有思想，為什么會有思維，為什么會有意志，為什么會有意念，為什么會有靈魂，為什么會有穴位，為什么會有經(jīng)脈，為什么會有病毒，人體內(nèi)為什么會有獵殺細(xì)菌的白細(xì)胞，病毒又為什么會自我變異……”……
韓生威的話還沒說完就被外面?zhèn)鱽淼泥须s聲打斷，兩人同時望向客廳之外。
幾人抬著一個昏迷狀態(tài)的老頭，在下人帶領(lǐng)下走進(jìn)門來。
其中一人道：“孫丹師，這人是在宗外發(fā)現(xiàn)的，因為您也是醫(yī)師，所以外門門主吩咐將此人送到您這兒，說是看此人造化，醫(yī)得好就暫時安排到您這兒?！?。
醫(yī)者仁心，藥王沒做考慮，直接同意。
韓生威卻愣住了，因為他看到了這個昏迷狀態(tài)的人的服飾。這身穿著是家鄉(xiāng)上世紀(jì)八十年代時的標(biāo)配，還是有固定經(jīng)濟(jì)來源的人才有能力穿的，他經(jīng)歷了那個年代，記憶深刻。
藥王見那幾人離開，伸手抓起那人左手胳膊，準(zhǔn)備把脈時，發(fā)現(xiàn)那人手腕上的腕表礙事，藥王不知道腕表是什么，又抓起那人右手。
之后取來銀針，一針下去，那人悠悠轉(zhuǎn)醒。
“收拾一間屋子，準(zhǔn)備好洗澡水和衣物，在房間里等著?！?，韓生威見那人醒來，吩咐下人去做事，目的是想支開下人。
醒來之人尋聲看了看韓生威，又看看藥王，之后看看房內(nèi)四周，韓生威與下人說話用的是這方天地的語言，醒來之人聽不懂。
稍稍緩了緩，醒來之人道：Can l have some drinking water。（給我點飲用水可以嗎）。
韓生威聽不懂英語，藥王更不可能聽懂了，不過韓生威知道醒來之人說的是家鄉(xiāng)的外語，但是這人的穿著又和他講的語言有些不搭。
韓生威對藥王道：“他說的是家鄉(xiāng)的外國話，我聽不懂。”。
醒來之人聽不大明白韓生威和藥王說的家鄉(xiāng)方言，但他知道那是華夏語言，遂用夾雜著濃重方言味道的華夏通用語說問道：“有喝的水嗎？”
這話藥王還是聽不大明白，不過韓生威卻很容易聽懂，急忙吩咐下人去準(zhǔn)備。
那邊，是細(xì)嚼慢咽的醒來之人，雖然又饑又渴，但他吃的慢飲的也慢。
這邊，藥王不住點頭，對韓生威說這是懂得養(yǎng)生之道的做法，還說他剛給這個人把脈時，診斷出這個人身患幾種很嚴(yán)重的疾病。
韓生威則肯定的告訴藥王，這個人和他們來自同一個地方。
利用這段時間，韓生威也對藥王說了說這人講的不怎么標(biāo)準(zhǔn)的華夏通用語和他們家鄉(xiāng)方言之間的區(qū)別。
其實就是一部分聲母無差別，韻母讀音有偏差。比如聲母zh和z不分，ch和c不分，sh和s不分，r和z不分，n和l不分等等。
韻母上的讀音差別主要是陰平、陽平、上聲、去聲和輕聲之間的置換，比如華夏通用語中的華夏二字，通用語讀陽平和去聲，藥王家鄉(xiāng)方言卻讀做陽平和陰平，而有的地方則讀成去聲和上聲，還有些地方讀做陰平和上聲的，不一而足，時間長了也能聽懂。
韓生威對藥王說這些時，那醒來之人也已吃飽喝足，便問道：“請問這里是什么地方？”
“華太宗的治丹院”。
“華太宗？治丹院？”，醒來之人沒聽明白，又問道：“離羅布泊有多遠(yuǎn)？”
藥王對羅布泊這個地方?jīng)]什么概念，但韓生威知道啊：“你說的是不是塔里木盆地的羅布泊？”
“是的，不知道離這里有多遠(yuǎn)？”
韓生威：“這事有些復(fù)雜，容后在慢慢給你說，可不可以先問你幾個問題？”。
“請問”
“為什么單單問羅布泊這個地方呢？”。
醒來之人沒有回答，似乎在心里思考著什么。
韓生威見那人似乎刻意回避剛才的問題，換了問法：“如果有不方便的地方就不要說了，我問些表面的事情可以嗎？”。
醒來之人點點頭。
“你的這身穿著那里來的？或者說為什么會穿這樣的衣服呢？”。
“這原本就是我的衣服，大家也都這么穿啊。我倒是有些好奇，你們怎么都穿著袍服呢？”。
“這事還真有些復(fù)雜，一兩句說不清楚?！?p> 醒來之人一聲冷哼：“哼！……打開天窗說亮話吧，如果你們是敵特，休想從我這里得到一句有用的話?！?p> 這怎么又和敵特扯上關(guān)系了呢？敵特這個稱謂已經(jīng)是很久之前的事了……
韓生威略頓，繼而說道：“我還真不知道該如何解釋，我也不知道這里離羅布泊有多遠(yuǎn)，我只能告訴你，這里已經(jīng)不是有著銀河系和太陽系的那個宇宙了。”
醒來之人冷笑道：“……還能編出什么花樣來，真是可笑！”……