第99章 我懷孕了 謝謝你
韓生威與月小菲正式結(jié)為夫妻……
沒(méi)有伴郎伴娘，沒(méi)有童子童女，沒(méi)有嘉賓，沒(méi)有宴席，沒(méi)有賀禮，也沒(méi)有布置婚房……
簡(jiǎn)單的婚禮儀式由藥王主持，見(jiàn)證者是彭加木和孫繼恒。
這是韓生威有生以來(lái)的第二次婚姻，相比之下，這次要好的多，因?yàn)樗谝淮谓Y(jié)婚根本就沒(méi)有婚禮。
這使得他一直愧疚于前妻，盡管前妻拋棄了他，但他一點(diǎn)都不怨她，依然感謝她曾經(jīng)給過(guò)他的一切。
在神界和仙界，真正意義上的夫妻并不多見(jiàn)，一起生活的異性修真者大都是道侶關(guān)系，兩者最大的區(qū)別在于有無(wú)愛(ài)情。
雖說(shuō)神與仙都無(wú)法絕對(duì)永生，但卻擁有悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的壽命。
現(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，決定生命長(zhǎng)短的是人體內(nèi)的染色體端粒，在醫(yī)學(xué)專家看來(lái)，染色體端粒的長(zhǎng)短和細(xì)胞的壽命是成正比關(guān)系的。
人體內(nèi)的細(xì)胞通過(guò)不斷分裂實(shí)現(xiàn)更新，但每一次分裂誕生的新細(xì)胞中的染色體端粒卻在不斷變短，端粒的變短使得細(xì)胞的穩(wěn)定性、活躍性不斷降低，它們的質(zhì)量會(huì)在一次次分裂中變得越來(lái)越差，導(dǎo)致各個(gè)器官不斷老化，最終衰竭，直接影響人類的壽命。
如果單單以衰變時(shí)間論永久的話，那現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)的放射性同位素‘氙-124’絕對(duì)首屈一指，因?yàn)槠浒胨テ跒?.8×10^22年……
假如仙境修為之人體內(nèi)的染色體端粒的分裂變短周期與氙-124的半衰期一樣，那活他個(gè)幾億億億年還不是跟玩一樣么。
擁有了悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的壽命，無(wú)需為衣食住行擔(dān)憂，什么樣的“情”也會(huì)被時(shí)間海洋消磨殆盡，所以仙境之上的人都追求更高的修為境界，彼此之間人情淡漠，結(jié)為道侶關(guān)系大都為了修煉，因?yàn)閻?ài)情而生活在一起的極少。
無(wú)論夫妻還是道侶，本質(zhì)雖有區(qū)別但性質(zhì)一樣，兩性生活還是有的。
也許是生殖隔離，也許是別的原因，道侶間都普遍存在著一種奇怪的現(xiàn)象，就是他們幾乎無(wú)法孕育后代，即使是生活在這兩界的普通凡人也是子嗣稀疏。
韓生威與月小菲的感情經(jīng)受過(guò)時(shí)間與事件的考驗(yàn)，結(jié)婚當(dāng)晚，當(dāng)兩人的身體、心以及靈魂完全交融的那一剎那，月小菲郁結(jié)八十年的心結(jié)終于解開(kāi)，心結(jié)解開(kāi)的那一瞬間，她在毫無(wú)預(yù)兆地的情形下直接突破了……
八十多年前，胡誠(chéng)對(duì)月小菲的所作所為給月小菲心中埋下無(wú)法抹除的心結(jié)，她沒(méi)有關(guān)于宜居星的任何記憶，在她看來(lái)，仇人一直就在身邊，自己卻無(wú)法報(bào)仇！
加上韓生威不但沒(méi)有接受她的表白，還失蹤了六十年，使得她產(chǎn)生心魔，一直無(wú)法突破大仙之境。
韓生威感受到固有能量發(fā)生了極速積聚性變化，知道月小菲突破了大仙之境，兩人的第一次愛(ài)愛(ài)還沒(méi)正式開(kāi)始，韓生威就不得不強(qiáng)壓熱情，離開(kāi)月小菲那近乎完美的酥軟酮體，準(zhǔn)備為妻子抵擋即將來(lái)臨的劫雷……
也是關(guān)心則亂，韓生威竟然忘記了除他之外好像其他人并無(wú)渡劫之說(shuō)的事實(shí)，他的這個(gè)舉動(dòng)讓月小菲產(chǎn)生誤會(huì)。
以為韓生威嫌棄她的身體……月小菲心情極速逆轉(zhuǎn)，眼淚奔涌而出……
這樣的誤會(huì)倒不難解釋，之前月小菲也從小可那里知道了韓生威渡劫之事，但有些事情一旦想起就很不容易忽略……
月小菲靠在韓生威懷里嚶嚶抽涕，韓生威則輕撫妻子以示安慰……
佳人在懷，軟香橫陳，韓生威近百年都不曾宣泄的熱情被徹底激發(fā)，他的手在月小菲身上慢慢游移……
…………
月小菲懷孕了，終于可以做母親了。
當(dāng)她確定自己懷孕時(shí)的激動(dòng)心情無(wú)法言表，深情的望著韓生威：我懷孕了，謝謝你。
天元宗弟子有道侶的本就不多，宗門內(nèi)部起碼有十萬(wàn)年都沒(méi)有出生過(guò)嬰兒了，這是必須報(bào)備宗門的大事，尤其華夏人原本就是宗門關(guān)注的對(duì)象，所以還要定期呈報(bào)孕育情況。
月小菲沒(méi)有華夏人該有的穴位和經(jīng)脈，因此藥王極為重視這個(gè)事情，不但定期給月小菲做孕檢，還開(kāi)了各類滋補(bǔ)及保胎的方子，大家都小心翼翼，極盡所能的保護(hù)這個(gè)還未出生的孩子。
天元星就是天元宗，宗主就是這顆星球的最高統(tǒng)治者，就連這樣的頂天人物都問(wèn)過(guò)月小菲懷孕的事，足見(jiàn)這事影響之大。
孫承久和胡誠(chéng)當(dāng)然也知道了這事，孫承久對(duì)此恨得牙癢癢，胡誠(chéng)卻是有些害怕，畢竟韓生威已是神境，而他才是真仙之境。
天元宗宗主什么身份，整個(gè)天元星都是他的，肯定不可能真正去關(guān)心一個(gè)還未出生的孩子，他關(guān)心的是韓生威從真仙之境突破至神境只用了二十年這件事。
無(wú)法從韓生威身上解開(kāi)謎底，那這個(gè)孩子就成了突破口，從孕育到出生再到以后的成長(zhǎng)及修煉，所有的一切都必須記錄。
如在華太宗時(shí)一樣，藥王隸屬天元宗丹院，而丹院的負(fù)責(zé)人正是扁瞻遠(yuǎn)，一個(gè)不是長(zhǎng)老卻能管理一個(gè)部院的人。
在天元宗想要成為長(zhǎng)老有個(gè)硬性要求，那就是修為境界必須是法神之境才行，而扁瞻遠(yuǎn)的境界是主神之境，他之所以能與長(zhǎng)老身份等同是因?yàn)樗闹侵\。
韓生威成就神境之后，扁瞻遠(yuǎn)又刻意把他帶來(lái)天元宗，其目的是想利用韓生威找到伏羲，繼而找到女媧……
他說(shuō)會(huì)給韓生威適合的功法只是個(gè)計(jì)策，其實(shí)他根本就不會(huì)那么做，他想以此勾起韓生威想要得到適合功法的欲望。
他認(rèn)為韓生威所求無(wú)法在他這里如愿時(shí)，可能會(huì)想辦法主動(dòng)聯(lián)系伏羲，只要韓生威這么做，他的目的也就達(dá)到了。
誰(shuí)知月小菲懷孕了，宗主還親自過(guò)問(wèn)了這事，這讓扁瞻遠(yuǎn)有些措手不及。
如果韓生威主動(dòng)聯(lián)系伏羲，那他也就做好了隨伏羲離開(kāi)這里的準(zhǔn)備，但現(xiàn)在有孩子牽絆，估計(jì)他會(huì)打消主動(dòng)聯(lián)系伏羲的想法。
如果他不聯(lián)系伏羲，伏羲又因?yàn)楹ε露桓以賮?lái)，那宗門想找女媧的這個(gè)真正目的又如何實(shí)現(xiàn)呢？……這個(gè)死扣兒誰(shuí)來(lái)解呢？
思來(lái)想去，假設(shè)了很多種可能性，扁瞻遠(yuǎn)覺(jué)得還是給韓生威提供功法好一些，無(wú)論是否適合他修煉，功法內(nèi)容肯定對(duì)他有啟發(fā)，何況韓生威還是個(gè)異數(shù)，只用二十年時(shí)間就能從真仙之境突破至神境！
扁瞻遠(yuǎn)查遍所有資料，最后確定那真是恒古未有之事，所以改變了計(jì)劃，在沒(méi)有其他更好的辦法之前，他賭韓生威突破更高境界之后會(huì)主動(dòng)聯(lián)系伏羲。
韓生威雖然已經(jīng)突破神境，可那基本都是誤打誤撞的結(jié)果，若以修煉功法衡量甚至連摸索都算不上，至于如何修煉如何突破他還真不懂。
在扁瞻遠(yuǎn)送來(lái)功法之后，韓生威才在功法說(shuō)明中了解到最起碼的境界劃分方面的知識(shí)。
在天元宗的修煉體系中，修煉境界共分三大層次，八個(gè)境界。
第一層次為仙境，有仙、真仙、大仙、金仙四個(gè)小境界；第二層次為神境，有神、主神、法神三個(gè)小境界；第三層次為天境，是天元宗至今為止還沒(méi)有人能成功突破的境界。
仙，可以御空飛行者，即仙人；真仙之境，調(diào)用能量，使之發(fā)生能量坐標(biāo)置換，即瞬移；大仙之境，在相同能量世界隨意調(diào)用能量，可以使用能量改變自身外形；金仙之境，突破宇宙壁壘限制，可以往來(lái)不同的同界及下界宇宙；
神之境，往來(lái)任意同界及下界宇宙，可以使用時(shí)間；主神之境，可以改變同界宇宙能量的基本性質(zhì)；法神之境，可以創(chuàng)造局部空間，可以隨意使用時(shí)間，可以改變?nèi)f物運(yùn)行法則；
天之境，從來(lái)沒(méi)人能修煉成功的境界，天元宗沒(méi)有切實(shí)可行的功法參考，目前只能算是傳說(shuō)。
了解了最基本的境界劃分之后，韓生威知道了每一界的天地只是不能容忍本土修真者跨界突破，而對(duì)于外來(lái)高等級(jí)之界的高境界之人并不排斥，但他也陷入深思。
按扁瞻遠(yuǎn)所說(shuō)，自己已經(jīng)突破神境，根據(jù)境界劃分標(biāo)準(zhǔn)，突破神境之后可以往來(lái)任意同界及下界宇宙，可以使用時(shí)間。
可是，時(shí)間到底是個(gè)什么東西呢？如何去感知它呢？
在韓生威的認(rèn)知中，時(shí)間肯定不會(huì)是物質(zhì)，相對(duì)的說(shuō)，它只能是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及事物變化所表現(xiàn)出來(lái)的持續(xù)性和順序性的體現(xiàn)，是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程或事件發(fā)生過(guò)程的一個(gè)參數(shù)。
地球現(xiàn)代宇宙學(xué)理論認(rèn)為，時(shí)間是“永遠(yuǎn)向前”的，其增量永遠(yuǎn)都是正數(shù)，它表達(dá)事物的生滅排列，甚至認(rèn)為宇宙大爆炸“之前”沒(méi)有時(shí)間可言。
這當(dāng)然是不對(duì)的，且不說(shuō)韓生威親身經(jīng)歷了老土狼空間內(nèi)的時(shí)間倒流，就是這句話本身就是自相矛盾的。
試想，如果沒(méi)有時(shí)間，那宇宙大爆炸之前的這個(gè)“之前”如何成立？如果沒(méi)有時(shí)間，宇宙大爆炸的這個(gè)“大爆炸”如何發(fā)生？
都沒(méi)有時(shí)間可言了，怎么可能會(huì)發(fā)生爆炸，無(wú)論這個(gè)爆炸是物理變化還是化學(xué)變化引起，只要有變化，就必然需要時(shí)間。
韓生威可不會(huì)在這個(gè)問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間，他考慮最多的是時(shí)間與空間的關(guān)系。
地球現(xiàn)代科學(xué)理論認(rèn)為，長(zhǎng)度、廣度和高度組成三維空間，加上時(shí)間這個(gè)維度，現(xiàn)代地球人類所生活的宇宙就是個(gè)四維的時(shí)空。
至于什么十維甚至十一維空間的說(shuō)法，韓生威認(rèn)為實(shí)際意義并不大，長(zhǎng)度、廣度和高度是無(wú)限的，這個(gè)三維空間已經(jīng)大到?jīng)]有形狀了，那所有的一切就只能包含在這個(gè)空間之內(nèi)。
時(shí)間不可能有長(zhǎng)度、廣度和高度，它只能是正向、倒流、加快或減緩、又或是徹底靜止這幾種狀態(tài)。
如果把時(shí)間的變化也算作一個(gè)維度，那四維時(shí)空實(shí)際上就是五維時(shí)空，也就是在原有的三維空間的基礎(chǔ)上增加了可以變化正反性質(zhì)的時(shí)間。
在韓生威看來(lái)，修為達(dá)到神境之后的所謂的利用時(shí)間，指得就是時(shí)間的正向流動(dòng)或倒流，至于時(shí)間的加快、減緩或是靜止只能算是時(shí)間效率上的變化，并沒(méi)有改變時(shí)間原有的正或反的基本性質(zhì)。
可是，如何才能感知到時(shí)間呢？韓生威越想越糊涂，越想越找不出可以有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的那個(gè)點(diǎn)……