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惑問(wèn)命運(yùn)

第106章 再度沉思1

惑問(wèn)命運(yùn) 或許多余 2793 2020-09-12 00:25:01

  聽(tīng)完女?huà)z講述,韓生威略作沉思,把已知的零碎信息串聯(lián)起來(lái),他懷疑自己所經(jīng)歷的一切都是扁瞻遠(yuǎn)刻意安排的,并把自己的看法說(shuō)了出來(lái)。

  女?huà)z:“怪不得天元宗的人在跟蹤你,看來(lái)你的猜測(cè)是對(duì)的。”。

  “既然初祖和天元宗有過(guò)節(jié),我看您還是避一避吧,免得……”,對(duì)于這位極美的女初祖,韓生威沒(méi)有使用老人家或您老這類(lèi)敬稱(chēng),他覺(jué)得女人應(yīng)該都比較在意這些。至于有人跟蹤他的事,他根本就沒(méi)當(dāng)回事。

  女?huà)z微微一笑:“他才主神之境,剛剛顯化時(shí)就被我封鎖了空間,他感知不到我們?!?。

  從韓生威之前的表述中,女?huà)z知道了他在修煉方面一直以來(lái)都是摸索著前進(jìn)的,不等他問(wèn),就直接把封鎖空間的功法講解了一下。

  封鎖空間只有修為達(dá)到法神之境以后才可以施展出來(lái),法神之境與主神之境之間的境界跨度很大,在主神之境的修為之上多了創(chuàng)造局部空間和改變?nèi)f物運(yùn)行法則兩個(gè)大項(xiàng),這一點(diǎn)和韓生威之前了解的一樣。

  女?huà)z來(lái)自天界的盤(pán)古宗,雖然自身修為不高,但對(duì)天界功法中的境界劃分還是了解的。

  法神之境以后為天境,可以在既定的能量世界創(chuàng)造微小至極端的初始粒子,可以創(chuàng)造最初物質(zhì),可以改變時(shí)間,可以創(chuàng)造法則;

  天境之后為老天之境,可以從既定的虛無(wú)空間中創(chuàng)造能量,可以創(chuàng)造宇宙及其運(yùn)行法則,可以隨意改變時(shí)間;

  老天之境在往后的境界被稱(chēng)為道境,是在天界也屬于傳說(shuō)的境界。

  至此,韓生威總算是了解了修真一途的所有境界劃分,沒(méi)想到天界之上還有界,老天之境的上面還有道境,這似乎與老子提出的“道”有些類(lèi)似,會(huì)否道境之上還有自然之境呢?

  早前還在老土狼空間時(shí),老土狼說(shuō)它自己恐怕早已修至天境,看來(lái)它說(shuō)的不假,不然它如何過(guò)得了那層虛無(wú)空間呢?可惜當(dāng)時(shí)不懂這些,現(xiàn)在也沒(méi)地方問(wèn)了……

  韓生威雖然參悟了時(shí)間,卻沒(méi)有合適的功法參考,對(duì)具體的使用方法并不了解,這方宇宙屬仙界,原計(jì)劃來(lái)到此處以后摸索著試驗(yàn)一下,如果在仙界做不到,就只能去凡界試驗(yàn)了,不曾想女?huà)z順帶著給他講解了這方面的知識(shí)。

  如果需要對(duì)既定宇宙進(jìn)行時(shí)間加速,那就以神識(shí)包裹整個(gè)宇宙,強(qiáng)行壓縮宇宙空間;

  如果需要減緩時(shí)間流速,就將神識(shí)集中于既定宇宙的中心,然后強(qiáng)行助力既定宇宙的膨脹速度;

  如果需要時(shí)間靜止,那就以神識(shí)包裹既定宇宙,使整個(gè)宇宙停止膨脹,使之處于靜止?fàn)顟B(tài)。

  女?huà)z講解的關(guān)于時(shí)間的產(chǎn)生、性質(zhì)以及運(yùn)行模式都和韓生威自己參悟的不差,具體功法其實(shí)也并不復(fù)雜,如果只針對(duì)局部空域進(jìn)行時(shí)間改變,那就以神識(shí)把整個(gè)既定宇宙包裹起來(lái),找出宇宙中心點(diǎn),感知宇宙初始膨脹速度,以此推算出既定宇宙的時(shí)間流速。

  有了準(zhǔn)確的時(shí)間流速,才可以針對(duì)特定的局部空域使用時(shí)間,用神識(shí)包裹特定的局部空域,以時(shí)間流速與該空域中的天體運(yùn)行速度進(jìn)行換算,然后根據(jù)調(diào)節(jié)天體運(yùn)行速度改變時(shí)間流速,但如果需要時(shí)間倒流,那就得改變空間性質(zhì),這個(gè)憑法神之境的修為是做不到的,需要天境以上才可以。

  封鎖空間與封印空間不同,封鎖空間指的是在同一個(gè)宇宙空間內(nèi),人為改變兩個(gè)或兩個(gè)以上特定空域之間的時(shí)間流速,使主觀意識(shí)中存在聯(lián)系的兩個(gè)或兩個(gè)以上特定空域之間,在實(shí)際的客觀事實(shí)上不發(fā)生關(guān)聯(lián)性。

  扁瞻遠(yuǎn)與韓生威都是主神之境,但一個(gè)處在小境界巔峰,一個(gè)剛剛突破,實(shí)際修為相差很大,盡管扁瞻遠(yuǎn)在跟蹤韓生威,但韓生威并不知道,因?yàn)楸庹斑h(yuǎn)一直在韓生威的神識(shí)感知范圍之外,而韓生威卻在扁瞻遠(yuǎn)的神識(shí)感知范圍之內(nèi)。

  都是主神之境,扁瞻遠(yuǎn)也怕韓生威能夠感知到自己被外來(lái)神識(shí)偵測(cè),所以扁瞻遠(yuǎn)并不使用神識(shí)偵測(cè)韓生威,而是以神識(shí)包裹了韓生威所在的空域,其包裹范圍大于韓生威的神識(shí)感知范圍,韓生威的任何舉動(dòng)都會(huì)帶動(dòng)能量波動(dòng),扁瞻遠(yuǎn)則根據(jù)能量波動(dòng)判斷韓生威的動(dòng)向。

  女?huà)z已是法神之境,主神境與法神境之間的境界跨度很大,因此女?huà)z的修為境界比扁瞻遠(yuǎn)高出太多,扁瞻遠(yuǎn)剛剛顯化時(shí)就被女?huà)z發(fā)現(xiàn),女?huà)z以神識(shí)包裹了扁瞻遠(yuǎn)所處的空域,并且針對(duì)該空域?qū)嵤┝藭r(shí)間流速減緩,同時(shí)又對(duì)她和韓生威所處的空域進(jìn)行了時(shí)間加速。

  這樣一來(lái),在扁瞻遠(yuǎn)的感知里,韓生威就在那里,在自己的“可視范圍”之內(nèi),而實(shí)際上他感知到的只是“過(guò)去進(jìn)行時(shí)”中的韓生威,根本無(wú)法感知真實(shí)世界中的韓生威與女?huà)z,用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō),他一直在看循環(huán)播放的3D電影。

  這就是封鎖空間的功法,是實(shí)施封鎖空間的方法與原理。

  女?huà)z最后用跟蹤韓生威的天元宗弟子做了個(gè)舉例,原本深?yuàn)W的功法顯得簡(jiǎn)單了。

  韓生威根據(jù)女?huà)z的描述確定了就是扁瞻遠(yuǎn)在跟蹤他之后,又問(wèn)了關(guān)于生物信息的問(wèn)題,這是他一直無(wú)法理解的,為什么伏羲和女?huà)z一見(jiàn)到自己就知道自己是他們的后世子孫。

  其實(shí)這個(gè)原理很簡(jiǎn)單,用現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)講,就相當(dāng)于檢測(cè)了DNA信息。

  用修真界的能量層面來(lái)講,就是自身能量信息的自然流露,雖說(shuō)所有的一切都是由能量構(gòu)成的,但每個(gè)生物都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體,都有只屬于自身的生物信息,只要通過(guò)神識(shí)感知生物發(fā)散出的能量,就能做出絕對(duì)完美的鑒別。

  通過(guò)這個(gè)方法可以甄別不同人種、不同聚落、不同家族和單獨(dú)個(gè)體,還可以根據(jù)散布在空間中的能量級(jí)生物信息進(jìn)行跟蹤或搜索。

  了解了這種方法,韓生威心中又泛起很多碎片信息,結(jié)合女?huà)z講的與天元宗之間的過(guò)節(jié),將這些看似毫無(wú)關(guān)系的信息串聯(lián)起來(lái)之后,他得出了一個(gè)最合理的猜想:從扁瞻遠(yuǎn)在佳興城孫塬丹鋪找到他的那一刻開(kāi)始,直至現(xiàn)在,他所經(jīng)歷的一切都是扁瞻遠(yuǎn)設(shè)定好的。

  天元宗弟子無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了盤(pán)古宗的空間通道,他們順著空間通道去往地球所處的那方宇宙,在那里發(fā)現(xiàn)了氫元素能量。

  伏羲與女?huà)z是空間通道的守護(hù)者,當(dāng)夫妻二人不敵天元宗弟子時(shí),為了保護(hù)盤(pán)古宗的即得利益,女?huà)z使用五彩神石湮滅了空間通道。

  天元宗外出弟子都有信息方牌,可以通過(guò)空間置換裝置回到天元宗,也可以用隨身的信息方牌做為空間坐標(biāo)使用,因此天元宗空間置換裝置留存有地球所處宇宙的坐標(biāo)信息。

  天元宗為了獲得氫元素能量,曾派人去過(guò)地球所處的宇宙,可是那方宇宙在盤(pán)古宗的人第一次離開(kāi)之后,自行在本宇宙外圍生成一層虛無(wú)空間,徹底隔絕了本宇宙之外的一切,根本無(wú)法穿越,天元宗沒(méi)有可以穿越虛無(wú)的空間穿梭神器,如果他們還想收取氫元素能量,就只能寄希望于找到女?huà)z。

  伏羲與女?huà)z被湮滅的空間通道隨機(jī)投放至不同空域,彼此之間失去感應(yīng)?;蚴潜P(pán)古宗沒(méi)有空間置換裝置,又或是當(dāng)初根本就沒(méi)考慮這一層,致使伏羲與女?huà)z都無(wú)法回到天界。

  即便盤(pán)古宗發(fā)現(xiàn)端倪,但因?yàn)闆](méi)有地球所處宇宙的空間坐標(biāo),而伏羲與女?huà)z又失聯(lián),因此盤(pán)古宗無(wú)法再次去到地球所處的宇宙。

  扁瞻遠(yuǎn)因?yàn)檠佅伜蟊徊墒罩抡业巾n生威,當(dāng)時(shí)與他同去的那位方長(zhǎng)老從韓生威的生物信息上覺(jué)察出他是女?huà)z的后世子孫,加之從福啟的記憶中發(fā)現(xiàn)了伏羲的線(xiàn)索,因此才有了后來(lái)的一系列事情。

  想明白了這個(gè)特定事件的前因后果,韓生威再度陷入沉思……

  這個(gè)事件的起始節(jié)點(diǎn)發(fā)生在佳興城孫塬丹鋪,節(jié)點(diǎn)之前所發(fā)生的一切與扁瞻遠(yuǎn)無(wú)關(guān),建文帝與闖王李自成的出現(xiàn)也不是扁瞻遠(yuǎn)刻意而為。

  這與附著在自己身上的無(wú)形詛咒有沒(méi)有關(guān)聯(lián)呢,若有的話(huà),產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)又在哪兒呢,又或是所有的一切都在那個(gè)未知存在的掌控之中?

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