第七十四章 自研經(jīng)絡(luò)圖
根據(jù)王宇大量研究可以確定，蛻凡境有三個(gè)階段，分別是氣感，意動(dòng)，神合。
這是領(lǐng)地核心對(duì)各個(gè)異獸進(jìn)行解釋的過(guò)程中了解，并且經(jīng)過(guò)詳細(xì)研究驗(yàn)證過(guò)的。
氣感境的生物，是精氣神某一方面突破了某種限制，可以感知外界能量，這是修行的基礎(chǔ)。
進(jìn)入氣感境，不須要什么強(qiáng)大的天賦，通常來(lái)說(shuō)，只需要活得長(zhǎng)，都可以靠著時(shí)間積累在某一方面進(jìn)行突破，從而突破到蛻凡境。
因?yàn)轶w內(nèi)靈氣的能量場(chǎng)會(huì)被動(dòng)的強(qiáng)化周圍的物質(zhì)，天長(zhǎng)日久，總會(huì)突破的，不同物種之間，需要的時(shí)間不相同，就連同物種，個(gè)體之間也會(huì)存在著差異。
只不過(guò)身處蠻荒，許多生靈都沒(méi)辦法存活到可以突破的時(shí)候，畢竟現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，活著就是一件很難的事了。
除了自然積累這種被動(dòng)變強(qiáng)的方法，還有另外的方法進(jìn)行突破，比如說(shuō)飲食，鍛煉等。
當(dāng)然，這些對(duì)于連基本的生存都沒(méi)辦法保證的蠻荒生物來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是天方夜譚，這就是為什么異獸如此稀少的原因。
當(dāng)然，這些對(duì)王宇來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題，龍華領(lǐng)已經(jīng)有許多突破在即的人了。
他之所以如此急迫，也不過(guò)是為了讓之后不走彎路，要是基礎(chǔ)沒(méi)打好，以后的路可就難走了。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是任何生物都可以靠著積累突破到氣感境，這只是一個(gè)積累和轉(zhuǎn)化的過(guò)程。
但是蛻凡境之后，修煉就不再是靠著自然積累就可以晉級(jí)的了。
因?yàn)閮?nèi)外交感的突破，使得蛻凡境成為修行的正式入門，從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。
氣感境也是一個(gè)積累的階段，這時(shí)候就需要龐大的能量需求，不再是凡境時(shí)那樣靠著時(shí)間積累就可以完成的了，至少靠著自然積累，絕大多數(shù)生物在有生之年是不可能做到的。
靈氣或被動(dòng)，或主動(dòng)的儲(chǔ)存在下丹田之中，一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲，緩慢積攢著，最后填滿整個(gè)下丹田。
這時(shí)候就需要另一種能量的加入了，那就是精神力。
依靠意識(shí)來(lái)催動(dòng)下丹田內(nèi)儲(chǔ)存的靈氣，沿著經(jīng)脈運(yùn)行，逐步轉(zhuǎn)化為自己可以調(diào)用的靈氣，這時(shí)候就是意動(dòng)境。
依靠心意或者本能去選擇性的引導(dǎo)靈氣沿著某些經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)，比如四肢，腦袋，心肺等等。
然后會(huì)產(chǎn)生不同的效果，比如速度，力量，耐力，爆發(fā)力等等。
這時(shí)期的靈氣只能作用在體內(nèi)，無(wú)法外放，但是可以對(duì)一些動(dòng)作進(jìn)行增幅。
靈氣在體內(nèi)某些經(jīng)脈超速運(yùn)轉(zhuǎn)，可以使肉體在某方面獲得增幅，但是這會(huì)大幅度消耗靈氣，還會(huì)對(duì)身體造成負(fù)擔(dān)。
心意境，王宇對(duì)此的理解就是下定義，給體內(nèi)的靈氣打上烙印，變成自己的私有物，然后給它賦予各種自己所需要的能力。
這期間靈氣就會(huì)沿著實(shí)現(xiàn)其能力的路線運(yùn)轉(zhuǎn)，被改造成自己所需要的樣子，獲得相應(yīng)的能力。
當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程不可能一蹴而就，需要長(zhǎng)期的對(duì)其賦能，最終才可能獲得自己所需要的能力。
神合境，在王宇的研究和推測(cè)里，應(yīng)該是靈氣開(kāi)始顯現(xiàn)出所希望的能力雛形，然后被不斷加強(qiáng)，最后徹底完成，獲得了能力種子，也就是超能核心。
比如說(shuō)，有人希望自己可以刀槍不入，那么無(wú)意識(shí)的情況下，靈氣自然而然會(huì)沿著可以產(chǎn)生這一效果的最基礎(chǔ)路線運(yùn)轉(zhuǎn)。
在意動(dòng)境，靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，可能會(huì)沿著體表的脈絡(luò)運(yùn)行，然后緩慢強(qiáng)化皮膚。
進(jìn)入神合境，可能會(huì)使得靈氣作用在皮膚上時(shí)產(chǎn)生一些超凡現(xiàn)象，比如皮膚硬化，石化，或者靈氣護(hù)盾都有可能，畢竟，實(shí)現(xiàn)刀槍不入的方法有很多，沒(méi)有設(shè)定具體路線，就只會(huì)走最簡(jiǎn)單的了。
又有人害怕死亡，那么就有可能朝著戰(zhàn)斗，逃跑，防御，療傷等各個(gè)大方向上選擇，每個(gè)大方向上又有無(wú)數(shù)的岔路。
如果沒(méi)有主觀意識(shí)的干涉，那么就只會(huì)選擇最簡(jiǎn)單有效的，只要最終目標(biāo)是遠(yuǎn)離死亡，那就沒(méi)問(wèn)題。
無(wú)論是元素核心，血脈核心，還是能量核心都有可能，這時(shí)候也就自然而然的進(jìn)入了超凡境。
其實(shí)王宇更愿意把蛻凡三境叫做練氣，筑基，金丹。
蛻凡境就是一個(gè)吸收能量，壓縮淬煉，化為己用的過(guò)程，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是一個(gè)孕育超凡的過(guò)程。
這就是王宇通過(guò)目前掌握的知識(shí)，對(duì)蛻凡境的一個(gè)概括。
這些都是王宇在研究各種異獸的能力的時(shí)候總結(jié)出來(lái)的。
而且大多數(shù)異獸的能力都顯得非常的廢，在王宇看來(lái)，簡(jiǎn)直就是奇葩。
比如說(shuō)，有的胃特別的大，消化能力非常強(qiáng)，不知道這是怕吃飽了撐著，還是怎么的。
有些野獸的角又長(zhǎng)又直，還有著美麗的花紋和亮眼的光澤，不知道是用來(lái)干什么的，不過(guò)進(jìn)行了一番聯(lián)想之后，王宇也有了一個(gè)大致的結(jié)論，那就是用來(lái)吸引異性的，就像孔雀。
這些看起來(lái)毫無(wú)用處的能力，卻是絕大多數(shù)異獸進(jìn)化的大方向。
極少數(shù)的異獸擁有的能力很不錯(cuò)，但是開(kāi)發(fā)程度過(guò)低，帶來(lái)的作用也就很小。
比如有幾只身體協(xié)調(diào)性極高，擁有著很高的移動(dòng)速度，但是這些異獸卻只會(huì)埋頭跑，不會(huì)進(jìn)行攻擊，而且也不會(huì)動(dòng)腦子，直往陷阱里鉆。
有些明明有著超凡境的實(shí)力，卻不會(huì)用，有著超強(qiáng)的元素力量，卻只會(huì)噴噴水，吐吐火，連個(gè)火焰護(hù)盾，水屏障都不知道開(kāi)發(fā)。
遠(yuǎn)距離一波齊射就帶走了，直接刷新了王宇對(duì)于異獸的感官，現(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)初為什么要那么害怕那只死老虎。
青紋魔虎的死可能不只是因?yàn)閷?shí)際不湊巧，很可能是因?yàn)楸克赖摹?p> 要突破也不知道找個(gè)穩(wěn)妥點(diǎn)的地方，縮在窩里就直接蛻變了，連看門的小弟都沒(méi)有一個(gè)，不死才怪了。
在針對(duì)異獸進(jìn)行了大量的研究之后，終于理清楚了獸類的大致筋絡(luò)，以及能量運(yùn)行路線，王宇可以大致總結(jié)出一些有用的結(jié)論了。
同種獸類的運(yùn)行路線其實(shí)都有一些共通之處，根據(jù)這些共同點(diǎn)逐漸擴(kuò)展補(bǔ)充，就可以逐步完善該種獸類體內(nèi)的經(jīng)脈了。
然后根據(jù)單個(gè)運(yùn)行路線所起到的具體作用進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，把一些經(jīng)脈的特點(diǎn)總結(jié)出來(lái)。
雖然說(shuō)不可能完全正確，也相去不遠(yuǎn)了。
但是這些結(jié)論錢卻沒(méi)辦法直接套用到人類身上，哪怕是王宇擁有推演技能，也沒(méi)辦法直接憑空推演出來(lái)適用于人體的理論。
這種研究方法其實(shí)可以照搬到人類上，但是目前領(lǐng)地里只有王宇一個(gè)突破的人類，沒(méi)辦法找到足夠的研究目標(biāo)。
以王宇自己作為研究對(duì)象，得出來(lái)的結(jié)論充滿了不確定性，畢竟這只是個(gè)例，沒(méi)有足夠的數(shù)據(jù)支撐，是沒(méi)辦法適用的。
就算是這樣，王宇也不得不進(jìn)行研究，哪怕是再怎么樣，也許要給后面的研究積累一些經(jīng)驗(yàn)吧！