最終的結(jié)果，當然是夏侯被限制了每年外出軍營的次數(shù)。
兩個夏侯的頂頭Boss友好磋商后，同意夏侯每年可以有兩次外出軍營的機會，并且每次外出不能超過三天的時間。
時間飛逝如流水，不知不覺間夏侯來到唐國北境大營已經(jīng)超過一年快要接近兩年的時間。
就是夏侯的念力修行，也已經(jīng)是突飛猛進到了不惑境界的后期?？上У氖窍暮钪钡浆F(xiàn)在也沒有找到自己的本命物，導致夏侯遲遲也看不到洞玄境界的門檻。
更加準確的說，夏侯現(xiàn)在也只是偽不惑的境界。
修行分為五境，初識、感知、不惑、洞玄、知命，至于知命之上的境界，不是現(xiàn)在的夏侯能夠接觸到的。
初識，修行者的念力初生，打開修行的大門；感知，念力生長并且成為修行者的另外一雙眼睛，感知也是感知天地元氣，感知天地萬物，從而尋找自己本命物所在。
理論上來說，天地萬物都能成為修行者的本命物，包括一堆土、一把劍…甚至是一個人！
只不過，尋找到最適合自己的本命物并且加以培養(yǎng)可以起到事半功倍的效果。就像是同樣吹一首曲子，樹葉和笛子總是不同的。
可以說，有了本命物之后，修行者才算是踏入不惑境界，并且操控天地元氣開始干涉現(xiàn)實。
夏侯在到達感知境界之后，直到現(xiàn)在也沒有找到自己的本命物，一個原因是原來的夏侯在這一方面確實有一些遲鈍，而現(xiàn)在的夏侯因為有著幾十年之后主角寧缺的例子在前，也想要找到一樣特殊的本命物，這樣可以借助本命物讓自己更快的破境。
也是因為如此，夏侯的念力在不斷的修行當中不斷增長，甚至已經(jīng)能夠強行借助親和度不高的兵器、自然萬物等來強行調(diào)動天地元氣，踏入了一個不全是傳統(tǒng)不惑的境界當中。
不止是夏侯，其實這些天得知夏侯的情況之后，北境軍營里很多大人物也在關(guān)注夏侯本命物的問題。
夏侯的潛力，從剛來到北境時的初入不惑，到現(xiàn)在達到不惑后期，這些高層可以說是有目共睹。
如果夏侯能夠保持這樣的進境，幾十年之后唐國北境大營多一個知命境界的定海神針，可以說是板上釘釘?shù)氖虑椤?p> 他們有的建議夏侯選刀，有的建議夏侯選劍，總之建議夏侯選擇十八般武器作為本命物的都有。尤其是周圖，一直在建議夏侯選擇長槍作為本命物。
可是，夏侯還是拒絕了這些建議。
夏侯想找的本命物，必須不能是這些死物。夏侯可是以未來的主角寧缺為目標，想要找到適合的活物作為本命，可惜的是夏侯沒有寧缺的機遇，能夠找到昊天作為本命。
這樣的情況，持續(xù)到了夏侯這一年秋季的外出，在燕唐邊境看到的一顆桔樹。
那時候夏侯正好口渴，就順手摘了一些青橘。夏侯一邊漫無目的的走著一邊隨口將青橘籽吐在腳下。