卯庚界乃是一小界，眾生萬物好安定與散懶。掌界之主——熄風(fēng)，將其易了一次名，添了數(shù)道世界壁壘，本令這一方小世界避劫消禍，然而此界終究不是真正修仙天地，受這一時關(guān)注后，卻是換來靈氣反復(fù)，讓小世界的本源不知自行封印，任憑這些本該于它一呼一吸的靈氣，強襲天地間，禍亂生靈。
如此看來，靈氣修行乃是天注定，非個人意志可以定奪，這樣的生存方式，受困于此界的生靈，時時刻刻都在無形界壁中不得自在。
隨界獸之呼，靈潮強時萬氣懼退，化成晶石死于繁寂，隨著界獸之吸，靈氣弱時生靈皆死，荒蕪大地廢土成丘。
此等強勢，為卯庚界的土著所不喜，這種異相天定的事，更是休仙者所怒，自轉(zhuǎn)的第一段落，為了辨認(rèn)掌界之主的存在，便將卯庚界熄風(fēng)之處，都化作祂存在的象征，以彰顯，祂乃自由隨風(fēng)的修仙者們的禁忌之意。
而做為界獸之主，不顧生靈意志自行其事，與修仙者不同一類，非死敵，卻更勝死敵，乃三災(zāi)五難之外的六患之一。
此界困阻之多，實屬罕見，熄風(fēng)固風(fēng)，魘火斷火，奎狼損木，沙暴吞金，冥土淹水，石人收土，而界獸更是此界招致憂患的動亂根源。
修仙者們不得自由超脫，受困此界綿延災(zāi)禍，本是易怒生災(zāi)的邊緣，在后面為了令界獸更增玄異，掠九天奇相、取大地胎氣，送界獸入地底世界，地裂六方而禁錮一切生靈。
九天光色斂萬物氣息，一層積壓一層，待云層凝實諸多晶體，便會墜入大陸之上吞金吸土，穿過大地，直追大地深處熔漿，待其凝如塵埃大小時，會扎入更深出，以供世界本源壯大自身，待到了八千九百萬年，便會沖擊界壁，抬升大地三萬米，衍生數(shù)塊大陸。
離這八千九百萬年，還有六百萬年的光陰，應(yīng)運而成的神靈也不過五萬三千四百一十九位仙靈，而就是這么多，也只有兩千位仙靈愿行走大地上，彼此互不照面，明白成仙靈者，不說搏命手段當(dāng)極為了得，就是上天逃遁至九天、下藏匿身形至大地深處，如土之精怪，木之蟲獸，鞏固此方世界共繁榮。
然天地異相皆是入界獸口中，圓盤開裂，光暈孔隙，諸惡只在今日，不復(fù)長存已不遠(yuǎn)矣。
修仙者成神化仙，也不過轉(zhuǎn)手送神做底蘊，何等可憎！可惜，不過夢言……神人裹意，奇人怪心，人人千面一心，同心戮敵，不亂陣腳的事，這又怎么可能呢？
終歸是一方，不得蒼天庇佑的小天地罷了……
結(jié)束了一夜的思索，靜待橙光掠影，金光燦爛、紫光浮掠、赤光奪目、青光幽靜……九光輪轉(zhuǎn)，金烏日輪從東升起。
灰袍道人繼昨日靈果啟蘊，陸續(xù)服用了十四種大小不一的，草結(jié)樹接的栽培靈果，將狀態(tài)修索到意念合一，身形合蘊的小道指心的空寂圓滿心。
《李泓泉自傳》并非出自李泓泉，乃是一無名氏代筆合集抄錄所得，據(jù)他所知也不過四本的下落，其中諸多隱秘直指李泓泉成仙問道的諸多困索，得到此書便與大道相合不遠(yuǎn)了。
灰袍道人斷斷續(xù)續(xù)的觀想自我，回顧近百年里道聽途說，與書中一一合印，以此來修磨自己對成仙得抵觸與疑惑。
而后，才雙目熠熠得繼續(xù)后讀——
仙靈外貌，如光似影，看起來模糊不定，各占通天罩的一角。西北角方有無數(shù)枯木老藤纏繞一起的飛龍，直撲九天扎根生長，西方無數(shù)生靈只覺身形積重，日覺疲憊，西南方分兩極冰火，寒氣攝人火氣遮天，東南方蟲群盤踞，東方突降月光，卻不見月亮，東北彌漫匠氣。
六道氣機散去便收回，彼此各有距離，破虛空裂地刻紋，不過兩時便六方共鳴，不斷向通天罩外影射，如浪潮般不斷遠(yuǎn)去，使通天罩不斷外推，生無數(shù)異象華光。
一界之氣混亂雜糅，故不會出現(xiàn)這一氣獨大的場面，仙靈本屬于各個紀(jì)元的存在，壽命綿延，法力通玄，故不能再見昨日，也能以靈氣為引，再現(xiàn)諸多光景。
見西北方，云隨靈氣而變，夾雜數(shù)百氣息，雖未料其侵襲之快非常態(tài)，然而仙靈明悟，本界九天本就無星辰日月，是那世界之源為壯大自身，絕了這更進(jìn)一步的可能，天氣可以有，但靈氣也能做到，若修靈，可揮之即來呼之即去，遂西北方生靈教——天相。
見西方，重力不過枷鎖，會令弱者困于山腳而不能突破眼界，強者困于山頂而不能自我。此仙靈明白這靈氣，雖不能撕裂九天，卻能侵?jǐn)_仙靈自身，仙靈聚千氣自成一體，終因靈氣失去對重力感，遂教西方生靈——力相。
見西南方，冷熱交替，此仙靈不料六千里外，靈氣已能天地間無中生有，造那土石之靈，大地深藏隱密，仙靈通曉世間凡火寒冰彼此不容，遂化百氣令其相融相生，從此未曾再添一氣，如今與靈氣所對招數(shù)，皆落下風(fēng)，皆一一化為靈氣所有，遂教西南方生靈——冰火相。
東南方蟲吃草木土石，自身數(shù)道氣機交替，此仙靈，見靈其成刻不容緩之勢，遂拼盡數(shù)百萬蟲，留十萬蟲吞噬死去蟲尸，然后任其離去依附庇護(hù)眾生。不料，有寥寥數(shù)蟲自盤山脈，不愿成人族掌中把玩之物，怒吞千百生靈滋生禍亂，想徹底脫離那一線氣機，見如此惡性難除，遂教東南方生靈——掌蠱相。
見東方，明月高懸九天，其氣呈現(xiàn)自然之態(tài)，此仙靈由天地自然造化，于本界無中生有，故靈氣不可傷其分毫，反而源源不斷為其補齊本相。數(shù)那兩千仙靈，皆沒有它這般的幸運，宛如天地造物，操無形刀以化筆，雕出玄妙大道，觀望一方生靈死傷無數(shù)，遂送東方生靈——變化相以自塑。
見東南方，此仙靈本乃一匠者所造一傀儡，伴隨匠師整整三百四十六年，雖早生靈智，卻爭眉心處的一點惰性，與死物無兩樣，直到匠者逝去，方才徹悟痛悔，只愿挽留這不曾珍惜的一切，竟將自己修的匠者外貌一般無二，愿承匠者所有技藝。能令靈氣不能傷其身，反為其所用，遂教東南方生靈——身為匠相。
六仙靈不覺得失落，反而興趣大生，去了各地試探靈氣之變，直到略有心得，才令自身氣機契合六地裂紋，迎接開始第一次交鋒！
“這種交鋒，簡直拿生命百萬性命當(dāng)做兒戲，豈有此理！”灰袍道人撇了撇嘴罵了一句，可惜，他自己也是碰之即傷，遇之即死的惡賊怪盜鼠輩，神人斗法，獨留一線允萬生，他若集萬生一線歸于己，兩邊都要他命，可若不是荒丘土埋的邪魔，也不會這么貧這么一嘴正道不正……
說來好笑，此方天地，念不通達(dá)，不復(fù)大道，所以正道之身，必然以扶正祛邪為本，邪道之身，必然以除惡守心為本，可就如人情世故，哪怕神仙都不能避嫌一樣，正邪兩道之本，已落個玩笑罷了。
萬般種孽，皆歸吾
將書收入乾坤袖，許久后，心平氣和念歸寂，化精華于周身，遙遙千里路，還需重辟谷，讓身體適應(yīng)靈氣通竅的小周天納蘊。