第37章 金庸筆下的"二惡"

　　金庸筆下的各個(gè)主角幾乎都英雄了得，武功高強(qiáng)、大仁大義自不必說(shuō)，且都風(fēng)流倜儻、俠骨柔情。許多讀者可能不會(huì)注意書中的次要人物，其實(shí)，金庸的作品中有許多次要人物也很值得玩味。比如，《射雕英雄傳》中的柯鎮(zhèn)惡和《天龍八部》中的風(fēng)波惡。

　　柯鎮(zhèn)惡雖然武功很濫，但有兩大優(yōu)點(diǎn)值得我敬佩：一、重承諾。為了和丘處機(jī)打賭，他帶領(lǐng)其余六怪不辭辛苦，遠(yuǎn)赴大漠尋找郭靖母子，并教授郭靖武藝；他答應(yīng)沙通天等人找到郭襄后到指定地點(diǎn)領(lǐng)死，后果如約而至；二、嫉惡如仇。他為了武林正義同武功遠(yuǎn)高于自己兄弟的黑風(fēng)雙煞苦斗了數(shù)年，并因此失去了雙目；他敢在被楊過(guò)高高舉起隨時(shí)可能摔死他的情形下大罵楊康，要知道楊康是楊過(guò)的親爹，且楊過(guò)能做出什么事情誰(shuí)也沒底。細(xì)想想，在現(xiàn)實(shí)生活中，能做到像柯鎮(zhèn)惡這樣的能有幾人？

　　風(fēng)波惡是《天龍八部》中最好斗的人，他逢戰(zhàn)必打，且不計(jì)勝敗，頗有些現(xiàn)在提倡的“重在參與”的精神，但是他卻不和不會(huì)武功的人打，即使不會(huì)武功的人欺負(fù)他他都不動(dòng)手。書中寫道：丐幫幫主喬峰曾有一次見到風(fēng)波惡與一挑糞的農(nóng)夫在一橋上相遇，橋窄，不能容二人同時(shí)過(guò)橋。但二人誰(shuí)也不肯為對(duì)方讓路，就這么耗著。結(jié)果農(nóng)夫終于靠不過(guò)會(huì)武功的風(fēng)波惡，竟將大糞揚(yáng)向風(fēng)波惡。風(fēng)波惡不但沒起惡意，反而一笑了之，且以“斗敗”農(nóng)夫?yàn)闃贰．?dāng)是時(shí)，就連喬峰都為農(nóng)夫擔(dān)憂，可見，一般會(huì)武功的人當(dāng)此情景是很難控制住的。試想，處于社會(huì)強(qiáng)勢(shì)階層的人們，有幾人能做到風(fēng)波惡這樣？

　　我們周圍有很多人與以上二位大俠恰恰相反，說(shuō)話如放屁且不說(shuō)，專門欺善怕惡：見到賣瓜子的老太太，一個(gè)勁地抓，說(shuō)這樣影響市容，進(jìn)而影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)；碰到貪官污吏，先了解其是否有強(qiáng)硬的后臺(tái)，如果有，就假裝沒看見，接到群眾舉報(bào)，把舉報(bào)信一燒，或者提前通知人家趕緊往國(guó)外逃。

　　武俠文化是中國(guó)一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象，在其他國(guó)家很少見，這在很大程度上緣于中國(guó)幾千年來(lái)的封建統(tǒng)制。封建社會(huì)的無(wú)序、非法制統(tǒng)治是人們產(chǎn)生俠客情結(jié)的根本原因。但是在我們這個(gè)法制日益健全的社會(huì)主義國(guó)家，柯鎮(zhèn)惡和風(fēng)波惡如果依然被人們愛戴的話，就不能不引起我們執(zhí)政者的深思了。