2.22，變
【每天三件事】
第一件事：背完那一本單詞書，還要完成今天的復(fù)習(xí)任務(wù)。
注：還剩20幾關(guān)就背完了。
第二件事：睡前1小時(shí)不看手機(jī)
第三件事：不成為游戲的奴隸
【睡前閱讀】
我問(wèn)她：“假如路上有個(gè)醉漢對(duì)你說(shuō)你很討厭，你會(huì)不會(huì)信他說(shuō)的話？”
“當(dāng)然不會(huì)?！?p> “但你對(duì)自己說(shuō)同樣沒(méi)道理的話時(shí)，你就相信了，就是因?yàn)槟阏J(rèn)為這些話的來(lái)源——你自己是比較可信的。事實(shí)并非如此，很多時(shí)候我們將事實(shí)扭曲得比醉漢還厲害。”
塞利格曼的樂(lè)觀箴言
★男人碰到事情會(huì)去做，而不會(huì)反復(fù)去想；但女人會(huì)鉆牛角尖，把事情翻來(lái)覆去地想，去分析它為什么是這樣。女性看事情的方式造成女性得抑郁癥的比例是男性的兩倍。
★研究顯示，悲觀確實(shí)是引發(fā)抑郁癥的重要原因。認(rèn)知療法通過(guò)將悲觀的解釋風(fēng)格改變成樂(lè)觀的解釋風(fēng)格，從而減輕抑郁癥狀，讓抑郁癥患者徹底、永遠(yuǎn)擺脫抑郁癥。
夜泊牛渚懷古
李白
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
【概念】
所謂實(shí)證主義，簡(jiǎn)單講，就是注重經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中的、可以觀測(cè)的素材和現(xiàn)象，甩開(kāi)那些形而上學(xué)的思辨。
用拉馬克的原話說(shuō)，所謂“用進(jìn)廢退”，是說(shuō)“在發(fā)育還沒(méi)有到達(dá)極度的時(shí)候，動(dòng)物中，無(wú)論哪一器官，愈長(zhǎng)使用，愈能有力，愈能向前發(fā)展，愈能增大；它的能力的進(jìn)步與使用的時(shí)間成正比。至于長(zhǎng)久廢而不用的器官，則于無(wú)形之間自己會(huì)變得萎縮，能力也逐漸減退，結(jié)果至于消失”。
所謂“獲得性遺傳”，是說(shuō)“一切緣于悠久的環(huán)境影響，或緣于長(zhǎng)久的使用與長(zhǎng)久廢而不用的關(guān)系，各類生物所獲得的改變，都能因自然力而傳至下代子孫?！?p> 孔德時(shí)代的生物學(xué)主要有解剖學(xué)和生理學(xué)兩大板塊，所以社會(huì)學(xué)也被相應(yīng)規(guī)劃出社會(huì)靜力學(xué)和社會(huì)動(dòng)力學(xué)，前者研究社會(huì)秩序，后者研究社會(huì)進(jìn)步。
最近很流行一個(gè)詞叫「內(nèi)卷」，意思是我們似乎在教育、就業(yè)這些很重要的生活領(lǐng)域里都進(jìn)入了過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)耗的狀態(tài)。
任何選擇，只要愿意承擔(dān)對(duì)應(yīng)的責(zé)任和代價(jià)，就都是理性選擇。
悲觀的人的特征是，他相信壞事都是因?yàn)樽约旱腻e(cuò)，這件事會(huì)毀掉他的一切，會(huì)持續(xù)很久。
悲觀現(xiàn)象的核心是另外一個(gè)現(xiàn)象——無(wú)助感（helplessness），所謂無(wú)助感是說(shuō)不論你怎么做都無(wú)法改變你的命運(yùn)
個(gè)人控制指的是用自主的行為去改變命運(yùn)，它和無(wú)助感是相反的。在嬰兒期的頭3～4個(gè)月，手和腳逐漸變得可以自主控制了。然后，他父母發(fā)現(xiàn)：嬰兒的哭變成可以自主控制的了，他現(xiàn)在可以用哭來(lái)控制媽媽，要她來(lái)時(shí)就大哭。
解釋風(fēng)格是你對(duì)為什么這件事會(huì)這樣發(fā)生的習(xí)慣性解釋方式。
韋納的結(jié)論是：人們對(duì)成功或失敗的歸因決定了成就的高低，他的理論被叫做歸因理論。
抑郁分三種，第一種是一般性的抑郁（normal depression）。這是大家所了解的一般形態(tài)，它來(lái)自痛苦和失落。對(duì)有思想、對(duì)未來(lái)有期待的萬(wàn)獸之靈來(lái)說(shuō)，這種痛苦和失落是不可避免的。當(dāng)我們?cè)庥鐾纯嗪褪鋾r(shí)，我們會(huì)變得很懶散、被動(dòng)、無(wú)精打采。過(guò)一陣子后，我們自己會(huì)慢慢變好，這真是大自然神奇的恩賜。
你抑郁時(shí)的思考方式與非抑郁時(shí)是不一樣的：抑郁時(shí)，對(duì)自己、對(duì)世界及未來(lái)的看法都是灰色的。當(dāng)你抑郁時(shí)，一丁點(diǎn)的小障礙看起來(lái)都像不可逾越的高山，你相信你手指碰到的每一樣?xùn)|西都會(huì)變成灰燼
認(rèn)知療法有五種策略。
第一，學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)在情緒最低沉?xí)r自動(dòng)冒出來(lái)的想法。
第二，學(xué)會(huì)與這個(gè)自動(dòng)冒出來(lái)的想法抗?fàn)?，舉出各種與之相反的例子。
第三，學(xué)會(huì)用不同的解釋——重新歸因（reattribution）去對(duì)抗原有的想法。
第四，學(xué)會(huì)如何把你自己從抑郁的思緒中引開(kāi)。
第五，學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)并且質(zhì)疑那些控制你并引起抑郁的假設(shè)。
【筆記】
拉馬克的理論可以稱為漸變說(shuō)，認(rèn)為物種是逐漸演變的，比如長(zhǎng)頸鹿以前并沒(méi)有這么長(zhǎng)的脖子，一代代逐漸進(jìn)化，終于變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。
“用進(jìn)廢退”的理論很早就遭到質(zhì)疑，因?yàn)樗鼰o(wú)法解釋生物界的“擬態(tài)”現(xiàn)象。我們還拿長(zhǎng)頸鹿舉例：長(zhǎng)頸鹿的脖子也許真的隨著努力越長(zhǎng)越長(zhǎng)，但它身上的迷彩偽裝該怎么解釋呢？
1953年，沃森和克里克揭示出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)，從此遺傳問(wèn)題就要在基因當(dāng)中尋找答案了。在這樣的研究基礎(chǔ)上，我們終于知道遺傳信息的傳遞只能從DNA到RNA再到蛋白質(zhì)，而不能由蛋白質(zhì)傳遞給DNA，這就意味著后天性狀無(wú)法遺傳，“獲得性遺傳”似乎從此失去了最后一點(diǎn)立足之地。
塞利格曼的樂(lè)觀箴言
★悲觀的人相信壞事都是因?yàn)樽约旱腻e(cuò)，這件事會(huì)毀掉他的一切，會(huì)持續(xù)很久。悲觀的人會(huì)認(rèn)為自己無(wú)能為力，就此一蹶不振。
★樂(lè)觀的人在遇到同樣的厄運(yùn)時(shí)，會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的失敗是暫時(shí)性的，每個(gè)失敗都有它的原因，不是自己的錯(cuò)，樂(lè)觀的人不會(huì)被失敗擊倒。在面對(duì)惡劣環(huán)境時(shí)，他們會(huì)把它看成是一種挑戰(zhàn)，更努力地去克服它。
塞利格曼的樂(lè)觀箴言
★動(dòng)物可以學(xué)會(huì)它們的行為是于事無(wú)補(bǔ)的，它們因此而變得被動(dòng)，不再做任何事。我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明了學(xué)習(xí)理論的中心前提是錯(cuò)的，即學(xué)習(xí)只有在行為產(chǎn)生獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰時(shí)才可能發(fā)生。
★許多無(wú)助的實(shí)驗(yàn)情境顯示，每3個(gè)人中只有1個(gè)人不會(huì)變得無(wú)助。另外，雖然從來(lái)沒(méi)有受過(guò)挫折，但每10個(gè)人中也會(huì)有1個(gè)人一開(kāi)始就采取放棄的態(tài)度。
塞利格曼的樂(lè)觀箴言
★解釋風(fēng)格有三個(gè)維度——永久性、普遍性和人格化。普遍性和永久性控制著你的行為，你的無(wú)助感的持久性，以及無(wú)助感涉及的層面。
★人格化控制你如何看待自己，對(duì)自己的感覺(jué)。當(dāng)不好的事情發(fā)生時(shí)，悲觀的人怪罪自己，樂(lè)觀的人怪罪旁人或環(huán)境。當(dāng)好事情發(fā)生時(shí)，悲觀的人歸功于旁人或環(huán)境，而樂(lè)觀的人歸功于自己。
塞利格曼的樂(lè)觀箴言
★抑郁的人會(huì)在思想、情緒、行為和身體四個(gè)方面發(fā)生消極的變化。
★當(dāng)你抑郁時(shí)，很小的障礙看起來(lái)都像不可逾越的高山，你對(duì)為什么你的成功其實(shí)是個(gè)失敗有著無(wú)數(shù)的理由。你的情緒會(huì)非常差，可能會(huì)哭。在行為上，抑郁者會(huì)變得被動(dòng)、猶豫不決，甚至有自殺行為。身體上的變化是，沒(méi)有胃口，失眠，感到很疲倦。
【感恩日記】
妹妹脫了襪子之后，想讓我?guī)退?。另一個(gè)妹妹幫我解決了這個(gè)難題。
我對(duì)妹妹說(shuō)：不要太大聲了，（專業(yè)術(shù)語(yǔ)，我忘了），然后，我溫和地說(shuō)出了我對(duì)她的威脅。妹妹聽(tīng)取了我的意見(jiàn)，耶！